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活動時間：2006/8/3∼2006/9/30 |
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《大坂城》天下第一名城 即便矗立於各式現代商業大樓之間卻仍引 人目光的大坂城，是因應戰爭和建築技術 發展的獨特日式城廓建築典範，但在歷經 豐臣秀吉、德川家康等政權輪替與戰火摧 殘及重建之後，她的真實原貌始終籠罩在 一團迷霧之中。本書藉由一張私人收藏的 珍貴史料建築古圖，經過20年的實際調查 與考證，帶領讀者一窺暗藏了370年未曾曝 光、屬於豐臣秀吉的大坂城真實樣貌。 |
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《江戶町》大型都市的誕生（上） 巧妙運用自然地形而建的江戶，從初期的 |
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從豐臣秀吉的大坂城到我生命中的城堡／李清志 人們總是說：「家，是一個男人的城堡。」以前我總是不明白這句話的真正意涵，因為關於城堡的想像或記憶，在我們的腦海中，只有迪士尼的粉嫩色彩以及樂高的塑膠質感，似乎所謂的城堡就是彩色積木的脆弱組合而已。 有一年我工作繁亂，身心俱疲，和妻子在假期逃到大坂休息，那次的旅行並不想做任何的建築研究，純粹只是想換個城市，轉換身心的壓力；週末上午，我們為了逃避嘈雜的市井聲囂，搭ＪＲ環狀線鐵路到大坂城公園散步，占地寬廣的大坂城公園綠意盎然，漫步其間心情頓時舒緩許多。只見公園邊緣樹林間，許多流浪漢搭起藍色帆布帳棚，在如此幽靜環境中，這些流浪漢的住處，還有些令人生羨！ 老實說我到大坂許多次，卻從未好好去端詳過這座城堡，這次我們悠閒地漫步園區，穿過護城河上的極樂橋，進入城內開始登坡，路邊草地上散落著大大小小的城牆石，石頭上還刻印著不同姓氏，代表著負責採石的工人；我慢慢發現想攻入這座城堡真的是不可能的任務，因為登上石牆遠眺之際，我才驚覺這些石頭的巨大與堅固，而置身其中所鑿出的槍眼後，又是何等的安全，有著一夫當關、萬夫莫敵的氣勢。歷史上記載著，這些巨石有一部分是由瀨戶內海的小豆島運來的，當時運送巨石的船隊，揚著帆從大坂灣一路進入運河而來，最高紀錄一天就有一千艘船進入，動員的石匠更是不可勝數，才能塑造出如此一棟巨大堅不可破的城堡。 所有的人，不分男女，都試圖為自己以及自己的家人建造城堡，豐臣秀吉動員成千上萬工匠為他建造大坂城，而後代的大坂人，安藤忠雄，也創造出另一個現代清水混凝土的住家城堡，「住吉的長屋」。「住吉的長屋」是一座狹窄的老舊街屋，安藤忠雄在設計時，以盒子般的清水混凝土牆將住家與四周混亂的環境分開，在住家中間創造了一個天井，天井中央種了一棵樹。房屋雖小，卻十分有安全感，猶如一座現代的方形城堡，居住其中，隔絕了塵世的一切喧囂，但是自創的中庭天井，卻讓身在城堡中的人們，仍舊可以享受自然界的陽光、風雪，以及夜晚的月光，中庭的小樹同樣在春天萬物復甦之際，帶來新綠的訊息。 《大坂城》這本圖文並茂的的有趣書籍，帶領我深入體會當年建造城堡的費心費力，也讓我重新去思考城堡對人類的另一種意義。德川家康雖然昭告天下不得再建造新的城堡，但是直到如今，每個人都在自己的生活中試圖建造屬於自己可以安身立命的城堡空間；這樣的努力與嘗試，相信將永遠繼續下去，而大坂城的偉大建築表現，也將是我創造自己城堡時，心中長存的參考藍圖。（全文請見此） |
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江戶的魅力／辜振豐 德川的江戶時代，大力發展經濟，使得這個城市達到空前未有的繁榮。當時，爲了紓解民衆心中的苦悶，於是開闢闢遊里（花街柳巷），讓他們吃喝玩樂。首先，來自出雲的阿國創立歌舞伎，不但供民衆觀賞，同時奠定日本的演劇傳統，接著風化區的遊女（風塵女郎）更不時接待客人。在這種遊樂文化的熏陶下，許多歌舞伎演員和遊女乃成爲民衆心中的「偶像」。 爲了凸顯這些偶像之美，以及和服的五顔六色，浮世繪應運而生。其實，浮世繪就是現代的明星畫報或是偶像照。不過浮世繪背後有它的哲學思考。在中世紀，日本受到佛教的影響，積極嚮往來世，但到了江戶時代，民衆開始肯定現世的歡樂。十七世紀末期畫師菱川師宣是浮世繪的全盛期，因此「浮世」變成為當時的流行語。至於文學創作則有浮世草子（浮世小説），以井原西鶴的《好色一代男》和《好色一代女》為代表。 自十九世紀末期以來，浮世繪與和服在西方世界開始展現影響力。浮世繪的構圖有別於西方傳統的透視法，而圖中人物身穿的和服，其剪裁也跟西服的美學思考大異其趣。首先在法國人的推介之下，浮世繪開始在歐洲流行。 到了一八六八年，日本開起明治維新，正式實行現代化，但這背後的江戶文化卻是了解日本的原點。因此，如果有一本介紹江戶文化的入門書亮相，則對於讀者將會助益良多。目前，剛好《江戶町：大型都市的誕生》能夠適時出版，而作者内藤昌以深入淺出的敍述方式，呈現江戶的來龍去脈，加上穗積和夫的精彩插圖，讓讀者在短時間便可以認識江戶的面貌。因此，我願意鄭重推薦這本好書。（全文請見此） |
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