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很難想像沒有裝飾藝術（Art Deco）建築的紐約──克萊斯勒大樓、洛克菲勒中心、帝國大廈、無線電城──這個國際城市要如何描繪其永恆外觀。也很難想像喝咖啡的人，手上沒有一把阿方索設計的義大利裝飾藝術八角形摩卡壼......而在設計史上，卡桑德爾的「諾曼第號」豪華郵輪海報也幾近不朽。
設計史家到今天都還在爭議裝飾藝術的起始年，卻都承認這個源自法國、在美國達到高峰的運動，於一九二○年代最為蓬勃。在一次世界大戰結束後那豪華郵輪、飛船與飛機上不斷穿梭的時空，那個會讓爵士樂、虎皮、核桃木皮和非洲雕刻並置在被香水與煙絲濔漫的金粉世界，禮讚著資本主義、奢華、時尚與無止盡的遊樂。這就是充滿異國、古典、優雅、抽象風味，並為富裕社會而裝飾的裝飾藝術。
──雲林科技大學視傳系助理教授 陳懷恩 |
ART DECO 裝飾藝術鑑賞入門
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| 本書簡介 | |||||||||||||||||
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本書介紹
在時尚流行的台北東區街頭，如果你問，什麼是Art
Deco？那你就落伍了！你知道它正時時刻刻存在我們生活周遭嗎？從三○年代的花王洗髮精廣告，到二十一世紀Gorge and Mary的信用卡廣告，Art
Deco的經典風格無所不在，我們的設計師們仍在它的巨大啟發之下熱情創作。
裝飾藝術，Art Deco，是人類社會進入二十世紀後第一個真正國際化的風格，廣泛運用在生活種種事物中，大至一艘船、一棟房子，小至一把椅子、一件珠寶，甚至一把刀叉。它具體呈現了一種生活的風格，在機械化大量生產的狂潮下，堅持對色彩、形式與實用性的追求，不僅在一九二○到四○年代間發光發熱，造就許多至今仍為人推崇、使用的經典設計，更影響及二十世紀設計史的發展，並以靈活、多變的面貌繼續穿梭在我們的日常生活中。
《ART DECO裝飾藝術鑑賞入門》透過豐富的插圖，包括珍貴的黑白照片，不僅帶領我們重新認識這個二十世紀上半葉席捲世界的獨特設計風格，更重要的，它是一本引領我們破解當代設計內涵的入門指南。本書不僅廣納有關雕塑、玻璃製品、銀器、珠寶、陶瓷、時尚、繪畫等經典作品資訊，也展現了充斥於日常生活中的風格表徵，例如建築、家具、織品、燈飾與金屬工藝等，完整呈現「裝飾藝術」在人類現代生活中烙下的軌跡。
台灣各大設計學院學者推薦
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延伸閱讀
《Art Nouveau新藝術鑑賞入門》 2005.6.15上市
2005.7.15上市 | ||||||||||||||||
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ART DECO裝飾藝術鑑賞 品味生活•從鑑賞開始∼ |
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裝飾藝術風格
一種藝術風格的發想靈感究竟從何而來，向來很難精準定位。只能說裝飾藝術是二十世紀第一個真正國際化的風格，如同水到渠成，會降落在這個時點上，很少是偶然的。它為何如此與眾不同？也許是有跡可循的。此種風格可以運用到任何一個人工製品上，不管何種形式或是預算多寡，加上新的溝通模式興起，也有助於它快速傳播。最後也是最重要的，它是一種整合的風格，如同巴洛克風格或古典主義或攝政風格，裝飾藝術能夠廣泛運用在一棟房子、一艘船，或是一把刀的裝飾上。沒有其他東西像它如此多功能地為人類的生活增色與打光。
兩次大戰期間無疑地是裝飾藝術的天下，但為何是這樣的風格？流行通常是周而復始的，為什麼不是新巴洛克？為什麼人們要棄舊迎新？這其中自有奧妙。因為裝飾藝術重新詮釋舊風格，為老東西增添嶄新的生命。今天大家對於裝飾藝術的興趣有一部分是單純的懷舊，就像對卻爾斯登舞和早期電影的心情，但在當時人們可不這麼想！
裝飾藝術精神是現代的精神，即使它將舊式風格化為己用，它仍然是全新的東西。裝飾藝術作品讓人享受其造型，在製作過程融入技藝，因為萬事萬物皆有其歷史定位，同時也是歷史指引者。在一九八○年代，只有我們的祖父母能夠回憶起他們的第一部汽車、第一次空中旅行、第一台收音機、電話，以及後來的電視機。被日新月異的新科技慣壞厭倦的我們，很容易忘記那總是會有的第一次。試想每一件新事物對他們而言，都彷彿第一次登上月球般重大的衝擊。裝飾藝術象徵那個永不停止的時代，向時代不斷索求內涵、意義與題材。
雖然裝飾藝術擁有現代的外衣，但它卻來自於不同的根源。裝飾藝術在一九二五年的巴黎工藝展獲致最大的凝聚力，只不過那時的巴黎也是畢卡索、布拉克、雷捷、羅勃．德洛內與桑妮雅．德洛內的巴黎。山度士打火機、普佛卡銀茶具以及皇家道爾頓的盤子，諸如此類的裝飾藝術作品是不可能見於一九一○年之前的。裝飾藝術基本上是屬於一種應用藝術，但是它的根源卻來自美術、建築、雕刻與繪畫。
幾乎所有的現代藝術皆以巴黎作為戰場，各家風格風起雲湧，竄起速度之快，已經不可能找到單一的延續方向。從印象派到後印象、象徵主義、立體派、未來派、奧費主義（Orphism）、構成主義、純粹主義、超現實主義、漩渦主義，一個主義規律地替代消除另一個主義。然而這些主義都有一個共通點，也是對裝飾藝術最重要的，就是它們都傾向抽象化，遠離顯而易見的主題，轉而關切結構本身的基本原素，使得形式、色彩、線條和體積變得異常重要。希望藉由對這些彈性十足的變數操縱自如，讓人了解藝術家的理性與感性。就建築而言還要考量功能性，要能遮風擋雨、保暖，並提供活動空間；因此裝飾性在一棟建築物或日常用品並非絕對必要的條件，畢竟茶壺的作用是倒茶保溫，盤子就是用來取食，如此而已。 裝飾藝術風格的裝飾藝術，從純粹功能性的、到乾淨俐落的裝飾，一直到純裝飾性的都有，因此要以偏概全談論某一種裝飾藝術是完全不可能的。這麼多的面向、混種和調性，可說是有多少個奉行者，就有多少種裝飾藝術。想要解開謎底，最簡單的方法就是去尋它的源起與出處。
在一九○七到一九○八年間，畢卡索與布拉克攜手邁向立體派的激進發現之旅，之後不到五年的時間，衝擊浪潮由歐洲湧向俄國，再至北美洲。義大利藝術家薩維里尼、博奇歐尼與馬利內提，迅速集結在未來主義旗幟下。荷蘭則由建築師、設計師和畫家瑞維爾、列克和蒙德里安等人組織「風格派」（de Stijl）。構成主義在俄國孕育，英國有渦旋派。幾年之後，德國組成包浩斯王國，巴黎出現神秘奧費斯主義。拜畢卡索之賜，抽象派誕生了，藝術的進程變成一種探索、一種實驗。爾後由前衛派發明現代主義，實驗出所有可能性的態度，不但是可行的，更是必要的。不怕玩智慧的遊戲，盡情向外延展藝術的邊界。要往前進，成為時代的先驅，或至少不被時代所淘汰，就要成為一個現代主義者。脾性相投的設計師將以上的原則應用到裝飾藝術，將其轉變成全新的產物。簡單一點的，就用一用蒙德里安、鞏卻若瓦、李希斯基或是路易斯的上色基調；再不然，就學學馬列維基畫的〈白背景上的白方塊〉（White square on a white background），達到簡單本身的境界。從美術走向應用，最簡單的意象也由驚世駭俗、前衛與困惑人心的，變成可被接受的純裝飾風格。
「新藝術」對於裝飾藝術的興起，具有舉足輕重的地位，即使它是因為反對「新藝術」而生的。同樣的，在二十世紀初建立「維也納工作坊」（Wiener Werkstätte）的霍夫曼、奧布里西、派區（Pêche）及莫瑟，他們的風格一經細分，算是非常接近早期的裝飾藝術了。另一股重大的影響是出於對原始藝術的回應。畫家梵谷和惠斯勒早期曾尋求靈感於日本的版畫，德漢與畢卡索著迷的是非洲藝術，馬蒂斯則鍾情於摩洛哥裝飾的潛力。十九世紀末盛行的都是對於原始藝術的重新鑑賞，整個歐洲博物館翻箱倒櫃清理塵埃，讓原始藝術紛紛出頭，重新亮相。任何不是出於歐洲的東西，都被認為是有價值的。當時的歐洲不願看到一個生病的社會，竟會選擇在戰場上屠殺自己的年輕人，他們不屑於這般社會所製造的產品，寧可欣賞原原本本的自然藝術，這正好與裝飾藝術的精神相互吻合。因為在它發展之初，向原始藝術靠攏，是義不容辭的選擇。
回溯二十世紀前二十五年，任誰也無法忽視俄羅斯芭蕾舞團對於藝術的衝擊，由赫赫有名的斯凡傑利（Svengali）和狄亞格列夫鼎力加持，無論是舞台設計或服裝都是東方與西方、前衛與原始的夢幻組合。由知名的設計家巴克斯特擔綱製作的戲服，肆無忌憚的東方風格帶給巴黎大眾無與倫比的震撼。狄亞格列夫的〈天方夜譚〉（Scheherezade）善於運用深沈、豐富又複雜的色彩，激勵了裝飾藝術和室內設計的重度裝飾面向。更具野心的要屬俄鐵的布景設計，數以千計的膠彩畫，服裝和窗廉彎曲洗練的線條，穿過單純內斂卻又不失聳動的背景，由雅致的拱形窗戶可以望見室內的豹皮地毯與抽象的四方形家具，穿著東方服飾的舞者栩栩如生，這是狄亞格列夫留給裝飾藝術最珍貴的遺產之一。他更進一步結合最新的舞蹈、設計與音樂來創作，在一九一七年名為〈遊行〉（Parade）的芭蕾舞劇中，他聘用畢卡索擔任舞台設計，薩蒂作曲，卡托為劇本寫作。幾年之後，狄亞格列夫更網羅了俄國的賈柏、派司諾以及拉瑞歐羅夫等巨匠共襄盛舉，後者構成主義風格的布景幻化出奇特的簡樸之美，此種形式滋養了裝飾藝術更僵硬、極簡的極端派。 俄羅斯芭蕾舞團使得東方藝術風行一時，但墨西哥、埃及、北美印地安和南美藝術的來頭也不容忽視。勒格恩的椅子系列明顯可見埃及和非洲的影響，堅固沈甸甸的家具，粗獷耐用，很像早期壁爐架上的收音機或三角形鐘，讓人立即與埃及金字塔或阿茲特克神廟產生聯想。裝飾藝術所學到並教給大眾的就是設計要大膽。假使需要明亮的色彩，它們會豔蓋群芳；假使要清晰的線條，它們會如廟前階梯般的筆直嚴峻。最顯而易見的往往也是最時髦的。
裝飾藝術最後一個明顯的影響，便是隨處可見的題材－機器。二十世紀是機器的時代，裝飾藝術是和現代脈動同呼吸的，因此它自然而然擷取機器的觀點作為靈感的來源，例如：飛機機翼、渡輪船頭和舷窗、縫紉機齒輪，或是汽車引擎。然而它又更先進，因為它率先採用最新發明的素材，像是：塑膠、人造樹脂和鉻合金。
諸多影響混合造就裝飾藝術的風格，天才的巧手能夠促成作品提升，超越素材的範疇。在能人或剽竊者的手上，它們或是炫麗，或是單調，但無論如何，它們都是真正的裝飾藝術。
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