等到梅丁衍，正是台北最酷熱而乾旱的天氣，他騎著一輛復古摩托車，新穎的擋風眼鏡，逐漸向我接近，有點輕鬆。這套配備與梅丁衍之間乍然滋生一股新鮮感；多數人由於梅丁衍的閱歷和他的嚴謹，總不禁肅然起敬。
對話展開之前，梅丁衍表示有必要加註一段引言。假設我倆未必擔負為「素描」作出一番學術定義，顯然這場素描之歌應屬兩個藝術家間的交談；每個創作者對素描觀念的運用亦大相逕庭，所以交談不必然具備客觀化的觀察與敘述……
「梅丁衍指陳自己不道德，而我以為荒謬始於群眾盲目的接納性竟真能被滿足。台灣提供了絕佳的不道德溫床；我們相信了梅的騙術，粉靡了自己的判讀。
意義是如何出現？畫分藝術與非藝術的界線是不是存在？梅丁衍說：「罵我是騙子又何妨呢？」