(遁甲)是一門學問,就如同(命理)一樣,不應該有某某流派的區別,即使就事實來講,也不應該這樣劃分。可是現在還是有很多人有門戶之見,只傳子孫,而不傳外人,好像很神秘似的,令人有一種玄之又玄的感覺,這種現象可說非常普通,真是值得嘆息。如果(遁甲)被定義為(占卜)的話,那麼就如那些人的觀念一樣,是某某流、某某派,而且神秘莫測,宛若玄學。
但現在任何事都可以(學)稱之,那麼它就是一門學問,既然是學問,就沒有什麼某某流、某某派之分別,如果一定要稱它為(流),那麼此(流)也非一般所謂的(流)了,它屬於(學說)的一種,故同樣可以用(理論)和(實證)來推理,也可用學術名詞來統一稱呼,這就是(學)的正意義。
既然這是一門(學問),那麼公開是必須的,而且正正當當、堂堂皇皇的公開,對於真理,(是)就是(是),(非)就是(非),不應該有所顧忌。有關這一點,我曾高聲疾呼,現在我更要說,趕快糾正錯誤吧!
無論如何,是非必須分明,因為(學習)是沒有(絕對)和(終點)的。
據(命理學)的說法,是徹底以時間為主,而(遁甲)則是將時間所經過的空間變化情形加以說明,也就是融合時間和空間於一體,所以以前有(時間和空間是相對)的說法,這是錯誤的,應該說是(時間和空間是一體的)。在過去我所寫的書中,也一再的強調這個說法,同時也指責(命理歸命理,遁甲歸遁甲)這一說法的錯誤。
而一般人常把(時間)和(空間)這兩個觀念混淆不清,隨便說什麼(天德貴人的方位是吉方)或者(命運的轉換,應該是以那神的方位來定祭祀的日子),這種關於(時間)、(空間)的認識,其程度可說只達小學程度而已。
如果我們能正確認識空間和時間的觀念,並以(空間)的理論和各種事項來解釋遁甲,來了解遁甲,那麼就不會產生如此的謬論了,那些以無知蒙昧來誑騙世人的人,實在應該反省。(天文學者)時常指責(占星術)是天文學中的(魯鈍女兒),就遁甲而言,氣學更是(愚鈍的兒子)。在中國的歷史上,發生過許許多多的悲劇,都是當時的主政者將事實歪曲所致,所以我們不單要指責他們對(愚鈍的兒子)所有的無知無能觀念,更要他們負責由其一手所產生的各種弊害,這些弊害,在歷史上都是證據確鑿的。
現在(氣學)已逐漸衰微了,這是當然之事;不正確的理論,是無法立足的,它已慢慢融入(奇門遁甲)的理論中,也就是說,它的不實理論已經遭到淘汰,而可取的部分又移轉到(奇門遁甲)之中,我相信以後兩者一定會合而為一,這只是時間的問題而已。不了解命理學的人,也就是所謂的(氣學象牙塔中的人),他們否定氣學,也攻擊氣學,無異自己扼住自己的脖子,這些現象頗為可笑。(遁甲)這本書是建立在(能量不滅)的理論上,亦即建立在(能量轉換)的理論基礎上,更明白的說,就是以(能量價值的轉換)為理論基礎,敘述個性的能量差,個人的(時間)和(空間)的用法(包括具體用法和目的別用法)然後加以整介紹大家的。本書的出版,在日本尚屬首次,它可幫助大家對(遁甲)的意義更深入了解,並運用在日常生活之中。