寂寞是一種修行

Loneliness is a Pilgrimage
寂寞，不難。
繭縛的孤寂，羽化成自在的蝶舞；
土下的幽暗，抽芽成頂天的巨木。
領會寂寞，從容人生，在百味中品嚐一份淡然的永恆。
寂寞的人生，是段自由的旅程；
山巔的孤寂，是種人生的至高。

　　人生的旅途中，難免寂寞。但誰說寂寞不好呢？

　　寂寞是人生的原味，就像蔬菜水果一樣，天然，卻不膩人；它沒有蛋糕、糖果那種甜美的滋味，帶不來瞬間的喜悅，卻是滋潤生命的必然養分。沒有寂寞，人無法成長；缺乏寂寞，人見不著自己。在寂寞中與自己對話，在孤單中反芻生活的點滴，當你學會與寂寞相處後，便能在風雨中灑脫，在霽陽中自在。

　　沒有寂寞，人世將會多麼無聊？我們將失去愛因斯坦偉大的研究、梵谷美麗的畫作、李白動人的詩歌、張愛玲孤雅的小說......。寂寞和愛情一樣偉大，和成功一樣迷人，在無以千計的文章和歌曲中，寂寞都不曾被遺忘，因為他就是人生的一部分，是人生的旅程，更是人生的至高。

　　本書透過眾多的故事，與讀者們分享寂寞與生命的細微關係。其實，寂寞之所以寂寞，只因為人們先逃開了寂寞；當你擁抱寂寞，細細品味，你將會發現它竟是如此甜美。

作者簡介

韓冰

　　知名暢銷書作者，人際心靈學大師。

　　經營心靈相關研究多年，博納書海，廣閱眾人。其文富含智趣，是其多年學問與人生經驗的醞釀，一個個簡單的小故事，往往都能帶給人們最深沈的感動和省思。

　　著有暢銷書《智慧沙》，首版在台熱銷10萬冊，百萬網友熱情轉載，口碑推薦，台灣閱讀人數突破250萬人！另著有《有一種財富叫智慧》、《有一種財富叫智慧2》、《人生要耐得住寂寞》等經典作品。

第三篇　寂寞是一首流芳百世的旋律

面對孤獨，很多人會選擇逃避或者乾脆在孤獨中沉淪。事實上，孤獨是人生對你的一種考驗，成功者都經歷過孤獨，忍耐過寂寞，最後在孤獨寂寞中破蛹成蝶，取得人生的成功。

屈原想要實現報國理想，卻遭到排擠和迫害，他的內心是孤獨的，在孤獨和悲憤中，屈原只得把他的理想和抱負、心中的孤寂和痛苦寄予到詩歌創作中，最終成為歷史上最偉大的浪漫主義詩人；司馬遷在獄中遭受到萬般凌辱，但他仍然堅持下去，忍辱負重，最終成就了《史記》；梵谷在孤寂和困苦中度過自己的一生，孤獨沒有讓他失去希望，反而激發了他無限的創作熱情，讓自己能夠遠離世俗獨自思考，在寧靜中剖析自己的靈魂和思想，在繪畫中更純粹地表達自己的感情……

很多名人和成功者之所以孤獨，是因為他們不願意隨波逐流、不願意趨炎附勢、不願意卑躬屈膝去刻意討好，他們都是執著於夢想、執著於心靈的人，甘願忍受世人的不理解，甘願忍受孤獨寂寞。他們在孤獨和寂寞中磨煉自己，因此更加奮進，從而在孤獨中成就偉大的人生。

寂寞會讓人遠離塵囂，靜下心來，專注於自己的心靈，讓你更深入地去思考人生；寂寞還可以提高人的注意力，讓人們更有創造力，使人們能更加專注於自己的工作而心無旁騖。所以說，寂寞不是人生的羈絆，反而是對人生的一種考驗。如果你能經受住考驗，你就會在寂寞中昇華，在寂寞中成就自己的事業和人生。

●莊子：獨釣寒江雪的人生意境

莊子（約西元前三六九年至前二八六年），在諸子百家中是一位獨特的隱士，他有著屬於自己獨特的人生觀，寧願孤獨地隱居在鄉野之間，也不願接受楚王重金聘為宰相。

正是因為在那樣一個百家爭鳴、混亂動盪的年代裡，莊子看清了社會的真實；當時的英才俊傑們為能施展自己的才華，為獲得功名利祿，紛紛為諸侯國君效力，他們甚至為了能讓自己脫穎而出而互相詆毀傾軋。各國諸侯也為了自己的國土疆域征戰不休。

憤世嫉俗的莊子，對世態充滿了悲憤和失望，他認為正是欲望讓人們成為不可理喻的魔鬼，所以在亂世中，在那個崇拜權勢的年代，他看清世道和人生，選擇了隱退、選擇了孤獨。

莊子認為，人生最大的幸福莫過於逍遙自在於世上，他主張凡事順其自然，隨遇而安。只有人的欲望減少了，人才能自由，才能達到逍遙的境界。

莊子是一個愛恨分明的人，他認為在這世上束縛自由的東西太多，或權力、或金錢、或名聲，因而強調人要率性而為，不要被外物迷失了心性，否則會得不償失。

莊子不僅僅是腦中這麼想，在實際生活中也是這麼做。

一次，莊子在水邊垂釣，這時楚威王派來兩個士大夫，想聘請莊子出山為楚王效力。其中一位士大夫說：「我們楚王早就聽聞先生的大名，知道先生才智過人，所以希望先生能夠隨我們出山，為楚王效力，為君王分憂，為黎民謀福。」

莊子聽後，依然淡然地垂竿釣魚，絲毫不為所動，並說道：「我聽說在楚國有一隻三千歲的神龜，後來被楚王知道了，就將這個神龜殺死，用華美的箱子將它珍藏起來，並鋪以錦緞，將它供奉在廟堂之上。請問二位，你們說這隻神龜是願意死後被他人供奉呢？還是願意在爛泥中逍遙自在地生活？」

兩位士大夫齊聲回答道：「當然是願意在爛泥中逍遙自在地生活了。」

莊子說：「既然如此，二位還是請回吧，我也跟那神龜一樣寧願在爛泥中逍遙自在地生活。」

莊子所追求的，正是一種精神上的自由，一種清靜無為的逍遙境界，他寧願孤獨寂寞於鄉間村野，也不願意與世人同流合污。退隱，讓莊子能夠獨立於亂世，每天與山間溪水相伴，與日月同行，怡然自得；在天地萬物中，他頓悟出人生的大智慧，成為先秦時期著名的思想家、文學家和哲學家。

莊子這種超然物外，「得而不喜，失而不憂」、「乘物以遊心」的思想非常值得我們學習。隨著物質生活的發展，人們發現自己越來越不快樂，金錢和權力成為眾人追逐的標的，整個社會充滿了躁動和不安；在欲望中，人們迷失了自我，成為欲望的奴隸，有的人雖然位高權重，但卻時刻擔心失去這一切，終日不得安心；有的人為了追求權力而勾心鬥角；有的人為了財富而奔波勞碌；還有的人為了追求名利而辛辛苦苦；甚至有些人則沉溺於酒色之中不能自拔──人們就是過於看重這些外在的物欲而被外物所奴役，從而失去了自我。