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原來你是這樣的宋朝

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內容簡介

什麽?!宋朝已經有了免費書展?!是的,宋朝書展每年5月開展,免費觀書還有茶酒招待。

什麽?!宋朝已經有了「BBS論壇」?!是的,宋朝旅店牆壁上的題詩(原貼)與和詩(跟貼)曾經結集出版過詩集《鹿奴詩》。

什麽?!宋朝也有一位人見人愛的國民老公?!是的,蘇東坡集萬千女性「寵愛」於一身,連皇後、皇太後都是他的鐵桿粉絲。

什麽?!宋朝已經有了NGO組織?!是的,范仲淹創建的范式義庄,無償援助貧寡,持續運轉近1000年。

什麽?!宋朝有了自來水系統?!是的,蘇軾設計、王敏仲建設了廣州的自來水系統,以鑿空的竹管從白雲山引泉水入城。
••••••

宋朝的繁華與有趣遠超出常人的理解,翻開這本《原來你是這樣的宋朝》,騰訊•大家專欄作家、著名宋史研究者吳鉤將用近100幅古畫以及正史史料為你還原一個妙趣橫生且大不一樣的大宋王朝。

吳鉤,騰訊「大家」簽約作家,生於上世紀七十年代,著名宋史研究者。

主要關注領域為古代的政制與社會生活,習慣以社會學與政治學為分析工具,對正史野稗、前人筆記所記錄的古代社會、官場細節及其背後隱秘進行梳理分析。

在《博覽群書》《書屋》《社會科學論壇》《二十一世紀》等刊物發表有多篇歷史社會學隨筆。

著有《生活在宋朝》(長江文藝出版社,2015)《宋:現代社會的拂曉》(廣西師范大學出版社,2015)《隱權力:中國歷史弈局的幕後推力》(雲南人民出版社,2010)《隱權力2:中國傳統社會的運行游戲》(復旦大學出版社,2011)等歷史暢銷書。
 

目錄

一、袁騰飛序宋:中國歷史的黃金時代/01
二、自序如果你穿越到宋朝/05
第一輯
宋朝旅店的BBS
唯春色與美人不可辜負/002
跟著宋人去旅游/007
宋朝旅店的BBS/016
飲茶是生活方式,斗茶是社會時尚/021
《清明上河圖》上的吃喝玩樂/026
第二輯
「國民老公」蘇東坡
宋朝女子示愛,很奔放!/040
「國民老公」蘇東坡/047
宋朝醫生告訴你如何「坐月子」/052
為培養子女的才藝,宋朝人也是蠻拼的/057
第三輯
范仲淹為什麽能裸捐財產創辦NGO?
宋朝的節育習俗與社會撫養費/064
宋代的「留守兒童」問題為什麽不嚴重?/072
宋代養老制度給今人的啟示/078
范仲淹為什麽能裸捐財產創辦NGO?/084
重新發現理學家/088
第四輯
「武大郎」們的生活水平到底如何?
「武大郎」們的生活水平到底如何?/092
生活在宋遼「共管地」的「雙重國籍」居民/099
唐宋時期發生的「罷市」/104
宋朝書展:免費觀書,茶酒招待/109
他們的另一個身份,你知道嗎?/114
第五輯
宋朝的房地產市場有多火?
宋錢遍布天下/124
絲路海神/134
宋朝的房地產市場有多火?/139
宋朝為什麽要叫停「不動產登記」?/148
重商的宋朝氣象與輕商的洪武型體制/155
第六輯
宋朝如何應對「高考移民」?
花木蘭為什麽一定要替父從軍?/160
假如宋朝「警察」有槍,他可以隨便開槍嗎?/165
宋朝如何對付「販賣人口」?/171
宋朝如何應對「高考移民」?/176
為什麽宋朝保留了特赦制度?/181
第七輯
為什麽說宋朝沒有「顧命大臣」?
宋朝到底有多腐敗?/190
究竟哪個朝代最腐敗?/195
一個「反告密」的時代/200
為什麽說宋朝沒有「顧命大臣」?/205
第八輯
千年前若有諾貝爾獎,澶淵之盟可獲和平獎
宋太祖勒石立誓與明太祖鑄鐵示禁/214
千年前若有諾貝爾獎,澶淵之盟可獲和平獎/218
宋仁宗寬容對待謠言/222
大清的皇帝,你跟宋朝的士大夫什麽仇什麽怨?/225
附錄:演講與答問
一、講座實錄/231
二、答澎湃問吧網友問/239
三、從數目字看宋代中國的成就/261
 

吳鉤老師的新書《原來你是這樣的宋朝》問世了,囑托我為他的大作寫序。接到這個任務,我不勝惶恐!我並非歷史學家,只是一個普通教書匠而已,講歷史故事是我的強項,學術研究就是短板了。只不過因為在百家講壇講了《兩宋風雲》,從此與宋史結緣。但我的講授,還是側重傳統的政治制度、民族關系、軍事外交,對於經濟民生,我也是門外漢。讀了吳鉤老師的大作,我也增長了不少知識。

史學大師陳寅恪先生說過:「尚氣節而羞勢利,天水一朝之文化,竟為我民族永遠之瑰寶;華夏民族之文化,歷數千載之演進,而造極於趙宋之世。後漸衰微,終必復振。」

我們知道,北宋時期有一個「以天下為己任」「先憂後樂」的范仲淹,還有一個立天人境界的張載。二人的志業抱負浸透著對國家、對黎民百姓、對天下的強烈使命感和理想主義,體現了「士」的剛毅的「承當」精神和博大胸懷。特別是張載的「橫渠四句」——為天地立心,為生民立命,為往聖繼絕學,為萬世開太平。不僅形成了宋代士人的心態、思維方式和風格,甚至在一定程度上形成了近現代中國知識分子的心態、思維方式和風格,確立了此後中國士人人生的終極關懷。為天地立心,就是要使人為天地的主宰;為生民立命,就是要為老百姓請命,讓他們過上好日子。那麽,宋朝老百姓的日子到底如何呢?翻開吳鉤老師的大作,會讓人有耳目一新之感。

中國城市的面貌自宋代起發生了由「坊市制」向「街巷制」的革命。坊牆倒塌,宵禁廢弛,城市呈現出一派欣欣向榮的新氣象。街上人頭攢動,店鋪生意興隆,甚至出現了「通曉不絕」的夜市。城市里,小客棧、茶館、酒肆、車行、算命鋪子雲集,聚集了大量的流動人口,正是這些底層人民造就了宋代城市,特別是都城汴京和臨安的新氣象。翻開吳鉤老師的書,可以看到我們今天城市里的許多事物,在宋代都已出現。比如,侵街占道經營、消防、城管等。

雅致的生活自然離不開吃,兩宋的城市里,各色食品如雨後春筍般涌現。琳琅的吃食,精致的品位,至今依然刺激著人們的味蕾。展開《清明上河圖》,才踏進東京城里,迎面就是裝飾的富麗堂皇的孫羊正店。扎著彩樓,高懸梔子燈,車水馬龍,高朋滿座。舌尖上的宋朝,是怎樣一幅圖景呢?

琴棋書畫劍,詩歌茶酒花。說罷美食,怎能無美酒呢?「何以解憂?唯有杜康。」宋代是一個政府鼓勵、全民暢飲的時代。魯智深醉打山門,武松「三碗不過岡」都是大家耳熟能詳的故事。真實的歷史上,不論是都城的正店美酒,還是農家自釀的濁酒,宋人都在推杯換盞中體味著太平盛世的美好。

唐朝開闊、宏博、多彩,宋朝則是狂狷、自由、小資。相對於唐人的長河落日、匹馬彎弓,宋人更喜歡庭院深深、飛紅落英。宋朝人過著精致的生活,「花時游遍諸家園,為愛名花抵死狂。」甚至有人認為,是宋朝開啟了中國人後來的生活方式。

我在接受采訪和各種調查問卷時,不止一次遇到這樣的問題:「如果讓你穿越回古代,你最想生活在哪個朝代,最想成為什麽人?」我的回答都是一成不變的——宋代,當個讀書人。宋代是文化登峰造極的時代,是文人的時代,是人人可以踐行「修身齊家治國平天下」道路的時代。從武將造就的亂世中走出的宋朝,特別重視文治制度的構建,所以才能造就《清明上河圖》中描繪的盛世。

宋代不僅僅是文化最發達、科技最進步、經濟最繁榮的時代,也是民生最富足的時代。庶民的生活水平比起前代有了很大的提升。中唐以前,中國的商業活動以奢侈品貿易為主,於民生關系不大。到了宋代,商品經濟的繁榮意境影響到百姓生活的方方面面。汴京和臨安都是前所未有的巨無霸城市,生活在其中的百姓不再是日出而作、日落而息的草根農民,而是形成了城市平民階層,勾欄瓦肆成為城市的重要組成部分。城門前、街巷中、茶館內、酒樓里,三教九流聚集,庶民文化開始繁榮。宋朝政府甚至設立了許多慈善機構,救濟貧民,讓貧民也能免於凍餓飢餒。

實現中華民族的偉大復興,最主要的是重振中華文化,實現文化的復興。宋代是中國古代文化的高峰,是中國歷史的黃金時代。吳鉤老師的這本書,能使你對宋代生活的方方面面有身臨其境的體驗,打開這本書,體驗一份美好。
是為序!
二零一六年五月
 

詳細資料

  • ISBN:9787535491572
  • 規格:264頁 / 普通級 / 1-1
  • 出版地:中國

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