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異鄉情願:臺灣作家的香港書寫

異鄉情願:臺灣作家的香港書寫

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內容簡介

  今日香港,明日臺灣?
  爬梳臺灣文學中的香港「情意結」,解析臺灣作家寫給香港的「真心話」

  《異鄉情願:臺灣作家的香港書寫》深入考察一九五Ο至二ΟΟ八年間臺灣作家以香港為題材的相關創作,共針對十四位臺灣文學作家:夏濟安、邱永漢、白先勇、施叔青、余光中、龍應台、平路、朱天文、張曼娟、蔡珠兒等人的作品,分析各時期臺灣作家們眼中的香港面貌,探究以香港作為一種書寫對象,「東方之珠」對於臺灣作家的意義為何?本書既是臺灣文學的研究,亦是香港文學的探索,是臺灣人與香港人都不容錯過的文學評論。

本書特色

  1.雖然是碩士論文,但可讀性高,由李瑞騰、陳建忠兩位教授背書推薦。
  2.近來港台互動日趨緊密,此書對於研究台灣香港間文化交流的脈絡,是不可缺的材料。

名人推薦

  李瑞騰、陳建忠
 

作者介紹

作者簡介

黃冠翔


  國立臺北教育大學語文教育學系和臺灣文化研究所(文學組)畢業,目前為國立清華大學中國文學系博士生。

  研究興趣為臺港文學關係。認為臺灣文學研究需要「跨界」,既跨越地理上的疆界,亦跨越學科上的邊界,以拓展其豐富性。曾發表論文〈與權力/利交纏:從文學獎的「屬性定位」及「得獎行為」談起〉、〈重構歷史與人生──論林文月《飲膳札記》的飲食書寫〉和〈讓臺灣當代小說在高中課本「出席」:以白先勇〈青春〉為例〉等。
 

目錄

推薦序 通過作家視野感受香港的榮辱滄桑/李瑞騰
推薦序 看香港就是看臺灣/陳建忠
序言

第一章 緒論
第一節 研究動機與目的
第二節 為什麼香港?─研究香港與臺灣文學關係之重要性
一、香港與臺灣文學之關係
二、香港的特殊性
第三節 前人研究成果概況
一、臺灣的台港文學研究概況
二、香港與中國大陸對臺灣作家的香港書寫之研究概況
第四節 研究範圍與研究方法
一、研究範圍
二、研究方法
第五節 論文架構與章節安排

第二章 過客與難民 ─ 一九五○至六○年代臺灣作家的香港書寫
第一節 要坐下去嗎?─ 夏濟安〈香港 ─ 一九五○〉
第二節 避風港,也是深淵─邱永漢〈香港〉
第三節 人性與社會之控訴─趙滋蕃的《半下流社會》與《半上流社會》

第三章 一九七○至八○年代臺灣作家的香港書寫
第一節 中國結‧臺灣結‧香港結 ─ 余光中七○至八○年代的「香港」創作
一、余光中與他的「情人」
二、北望‧文革‧中國結
三、東顧‧觀音‧臺灣結
四、西看‧沙田‧香港結
五、余光中的中國結‧臺灣結‧香港結
第二節 追尋‧探親‧新移民─八○年代的香港社會景況
一、「香港熱」與九七預言
二、兩岸開放的時代見證─朱天文的〈世夢〉和〈帶我去吧,月光〉
三、香港浮世繪─施叔青筆下八○年代香港的上層社會與下層社會

第四章 香港九七回歸前臺灣作家的末日狂想
第一節 悲情與慾望─施叔青「香港三部曲」的歷史重構與香港末世空間
一、悲情城市─天災、疾病與殖民者
二、慾望城市─性與權力
第二節 回歸的陣痛與過渡
一、回歸前的陣痛 ─ 以易之臨《世紀末風情 ─ 香港文化寫真》為中心
二、回歸時刻的香港景況

第五章 九七後臺灣作家的香港建構
第一節 庶民文化與香港精神
第二節 香港味覺景觀與記憶認同─蔡珠兒的另類建構
一、香港味覺景觀
二、飲食與地方認同

第六章 結論
一、總體特徵與定位評價
二、相關研究之未來展望

引用文獻
其他參考文獻
 



  西元一九四九年為台、港文學關係發展重要的關鍵,自此,香港在歷史、政治、文化等場域都跟臺灣有著微妙的關係。但臺灣的研究者在探討香港問題時,大多把焦點放在經貿與政治問題上,對於香港文學的關注實屬少數。本文即希望透過研究臺灣作家的香港書寫作品,窺探臺灣作家眼中的香港面貌,並了解香港這個城市作為一種書寫媒介,對於臺灣作家的意義為何。

  首先,一九五○至六○年代臺灣作家的香港書寫,以過客和難民為主角,反映政治動盪、社會紛亂的香港社會景況;其次,一九七○至八○年代的臺灣作家在作品裡抒發家國之思、見證兩岸政治轉型開放時刻,或是直接投入當時香港興起對於本土身分與認同情感追尋的熱潮,對香港社會百態及未來前途問題有獨到見解;再者,臺灣作家身處九七回歸前後的香港,對當時整體社會氛圍有深刻的觀察和體會;最後,在九七後的新世紀香港,臺灣作家以獨特的審美觀與價值觀,挖掘最能代表香港精神的庶民文化,並在標誌香港特色的摩天大廈群之外建構出獨特的香港味覺景觀與記憶。

  這些臺灣作家的作品隨著時代脈動,映照各時期香港的特殊面貌,這些作品是香港文學史上獨特的一部分;對於作家本身,香港時期的創作歷練,更是其文學生涯重要的一段,他們與香港相互成就;對臺灣文學而言,這些作品更是不可或缺的一塊拼圖,有了它們,臺灣文學更臻完整。
 

詳細資料

  • ISBN:9789865729127
  • 規格:平裝 / 296頁 / 25k正 / 14.8 x 21 x 1.48 cm / 普通級 / 單色印刷 / 初版
  • 出版地:台灣
 

內容連載

第二節 追尋‧探親‧新移民─八○年代的香港社會景況

自十九世紀中葉開始,在列強侵略中國的刀光劍影之中,香港逐步被英國割佔和租借,一八四二年,英國強迫清朝政府簽訂中英《南京條約》,正式割讓香港島予英;一八四三年,英國維多利亞女王頒布了《英王制誥》,宣布設置「香港殖民地」。一八六○年,英國強迫清政府簽訂中英《北京條約》,割讓九龍。一八九八年,英國再度通過與清廷簽訂《中英展拓香港界址專條》及其他一系列租借條約,強行租借九龍半島北部、新界和鄰近的兩百多個離島(九龍城寨除外),租期九十九年。自此,整個香港地區便在英國殖民統治之下,直至二十世紀末的一九九七年,香港主權才正式交還中國。

香港缺乏天然資源,但因地理位置優越,英國人佔領香港以後,宣布香港為自由港,將香港發展成為遠東重要的轉口港。為了發展自由港的貿易,吸引商船和商人來港,港英政府必須採取有效的措施與統治政策以確保香港的平靜、穩定與安全。正因為英國佔領香港主要是看上它的貿易經濟利益,而非強取豪奪其人力或自然資源,相較於對其他殖民地的高壓剝削,英國對於香港的統治基本上採取了相對開放的手段,尤其在文化上,對於港人的中國文化傳統未加以限制,使其得以自然發展。香港在英國的治理下,於二十世紀中葉逐漸發展成一個經濟發達的城市,而後成為世界上重要的貿易商業城市,香港社會繁榮安定,使得「政治英國,文化中國」的意志在香港人民內心長久以來根深蒂固。

一直要到一九六○至七○年代,受到「文化大革命」影響的一九六七年香港大暴動,以及七○年代的香港經濟起飛,加上戰後一代香港本地出生的香港人慢慢成長,本土的生活經驗與方式漸漸取代對中國傳統文化的感情,一部分人開始認為自己是「香港人」而非「中國人」,香港人的主體意識才開始建立。尤其到一九八四年「中英聯合聲明」發表後,反思香港自身的文化身分更為熱烈,包括殖民地身分、香港本土身分、中國身分三種身分的糾纏與撞擊,造成香港本身身分的複雜多元,也迫使香港人進一步面對並思考「我是誰?」這個問題。

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