照我本相：葛培理自傳(精裝)

序    言
再版序　
前 言：周 旋 在 兩 位 總 統 之 間
杜 魯 門 1950、金 日 成 1992

第 一 部  
生 命 奠 基（1918 – 1943）
第 一 章   在 鄉 間 農 村
第 二 章   一 百 八 十 度 大 轉 變
第 三 章   蒙 召 傳 道
第 四 章   北 方 現 身

第 二 部
事 工 開 始（1943 – 1949）
第 五 章   遇 上 路 得
第 六 章   青 年 歸 主
第 七 章   大 學 校 長
第 八 章   佈 道 擴 展

第 三 部  
人 生 轉 捩（1949 – 1955）
第 九 章   分 水 嶺：洛杉磯1949
第 十 章   佈 道 旋 風
第 十 一 章  邁 向 未 來 的 高 峰
第 十 二 章  將 軍 成 為 總 統：艾森豪總統
第 十 三 章  在 英 國 的 突 破
第 十 四 章  在 歐 洲 的 影 響

第 四 部  
直 到 地 極（1956 – 1967）
第 十 五 章  進 入 亞 洲
第 十 六 章  印 刷 的 力 量
第 十 七 章  曼 哈 頓 的 馬 拉 松
第 十 八 章  直 到 地 極
第 十 九 章  邁 向 全 世 界
第 二 十 章  踏 進 鐵 幕 背 後

第 五 部
動 盪 亂 世 （1960 – 1976）
第 二 十 一 章  一 千 日 ：甘迺迪總統
第 二 十 二 章  德 州 來 的 棟 樑：詹森總統
第 二 十 三 章  外 展 到 破 碎 的 世 界
第 二 十 四 章  我 的 貴 格 會 朋 友：尼克森總統
第 二 十 五 章  從 密 西 根 來 的 醫 治 者：福特總統

第 六 部 分
新 的 領 域 （1977 – 1997）
第 二 十 六 章  鐵 幕 開 啟
第 二 十 七 章  喬 治 亞 州 的 主 日 學 老 師：卡特總統
第 二 十 八 章  莫 斯 科 與 更 遠 的 地 方
第 二 十 九 章  憑 機 智 與 信 心 領 導：雷根總統
第  三  十  章  新 的 日 子 破 曉
第 三 十 一 章  擴 闊 眼 界：世界福音國際代表大會
第 三 十 二 章  有 經 驗 與 活 力 的 領 袖：老布希總統
第 三 十 三 章  太 平 洋 彼 岸 的 巨 人
第 三 十 四 章  打 開 意 想 不 到 之 門
第 三 十 五 章  新 的 日 子 、 新 的 方 向
第 三 十 六 章  從 阿 肯 色 州 到 華 府：柯林頓總統
第 三 十 七 章  危 急 時 刻 挺 身 而 出：小布希總統

第 七 部 分
生 命 反 省
第 三 十 八 章  團 隊 努 力 的 成 果
第 三 十 九 章  半 個 世 紀 的 好 友
第 四 十 章  在 家 千 日 好
第 四 十 一 章      恩 典 十 年
第 四 十 二 章      錦 繡 前 程

附 錄
全國祈禱紀念日的講章（2001年9月14日）

致 謝

葛 培 理 的 著 作

序言

　　坦白說，我從沒有想過會寫這本書。

　　其中的一個原因是我太忙碌了，不可能完成這麼巨大的工程。我不僅要證道，身為葛培理福音佈道協會（Billy Graham Evangelistic Association）的總幹事，我總是必須投入很多時間做決策。我也始終放眼未來，而不試著回溯前半生的舊事。我怎能取消繁忙的行程，就為了書寫往事，實在說不過去。

　　另一個原因是，我知道要我憑一己之力寫成這本書，並非我能力所及。我需要其他人幫助，但問題是從哪裡去找呢？還有，怎麼可能用一本書就能概括一輩子的事奉呢？

　　最重要的一點是，如果我一生中有任何成就，那完全都是神的作為，不是我的。是祂，而不是我，配得一切的讚美。

　　但有些朋友還是鼓勵我要撰寫這自傳。他們強調這自傳不僅僅是重要的歷史記錄，還覺得從神所託付給我們的事工裡，可學到不少功課。我想起自己從前研讀偉大前人的著作和生平後，受益匪淺。在我現在這個年紀，我想到下一代讀了這樣一本書，可能會受激勵，相信神還可以在他們的世代彰顯在我們那個世代的作為。我漸漸體會到寫作這本書也是事奉。

　　我也找到了合適的同工給我協助，稍後在本書我會再詳述。若本書有任何虧欠之處，都是因為我的緣故，不是他們。

　　這本書前後共用了十年才完成。我難以騰出時間寫作，一直是我最大的問題。這些年來，我馬不停蹄在各大洲傳揚福音，包括在現場佈道及在電視佈道。我也要克服許多問題，例如，我曾幾次患病和遇上意外。

　　我很快意識到要把超過半個世紀的事工一字不漏全部寫出來，根本行不通。我要決定哪些資料要省略不提，實在覺得很難。暮然回首，我們感恩能主辦了數百場佈道大會，那些佈道會逐漸在我的記憶中合而為一。當然每一場都有其與眾不同的地方，可是由於時間與空間所限，我只能回顧其中一些佈道會及特別令人難忘的事件。

　　我寫下這些文字的時候，想到了很多人，他們曾大力相助我，或用友情支持我，我卻沒有在書中記下他們的名字，讓我覺得自己虧欠他們很多。無論如何，我希望他們知道我衷心感謝他們。

　　我摘要記述事件與對話時，務求盡量精確，會深入查究，仔細描述。然而我也發覺自己的記憶力隨歲月減退。我們都曾聽過瞎子摸象的故事，各人描述的圖像竟然南轅北轍，因為每一個人摸到大象不同的部位。我知道自己想起來的情節，有時可能與別人所想的不太一樣；我只能盡力將我記憶所及的事件記錄下來。

　　最後，我蒙召成為佈道家，我想為此做一些補充。「佈道家」（evangelist）這字來自希臘文，在希臘原文的意思是指「宣布好消息的人」。在希臘文新約聖經中，這個詞的動詞形式出現超過五十多次。佈道家就好像是電視台的新聞播報員，或是替報紙和雜誌撰稿的記者，唯一不同之處在於：佈道家的任務是要傳講福音的好消息（「福音」（Gospel）這個詞的意思就是「好消息」）。

　　在聖經中，佈道家蒙神差派去宣告福音，宣告好消息。佈道家有一種屬靈恩賜，是神從未從教會收回的。方法也許不同，但核心真理仍是一樣：佈道家蒙神呼召，受到神特別裝備，去傳福音給還未信的人，激勵他們悔改相信基督，順服祂的旨意而跟隨祂。神沒有呼召佈道家在教會或在世界把每一件神想完成的差事都辦好。相反，佈道家的呼召非常清楚明確。

　　新聞播報員不可以隨意更改新聞的內容，佈道家也不能肆意改動福音的信息。我們信息的核心是以基督為中心，論到祂的死與復活所為我們成就的一切，表明我們需要回應祂，把生命交託給祂。這個信息就是：基督來到世上，只要我們歸向祂，祂就赦免我們，賜給我們新生命和盼望。

　　從這本書的字裡行間，讀者會發現我一生如何跟隨耶穌（可是不十全十美）。但是如果有人讀了這本書，明白到跟隨耶穌的真諦，或能用新角度明白祂對這個世界的計劃，那我寫下這本書都是值得的。

葛培理
一九九七年一月