國史裏的旮旯

　　旮旯，讀音若ㄍㄚ˙ ㄌㄚˊ，小角落。

　　原非漢語，為蒙古語的音譯，由於都以兒韻收尾，南方漢人發音有困難，就以「角落」兩字來代替，至今閩南語讀「角落」，還保存旮旯較多的原音。

　　一般人讀史往往只側重朝代的更迭、英雄豪傑馳聘戰場的殺戮事跡、忠臣烈士為國犧牲的壯舉。把一部國史當成一部相砍書，顯現得鮮血淋漓也太無趣。其實在國史的旮旯裏蘊藏著許多既富情趣又感人心肺的故事，只是少有人注意，或雖有人提到，也只是零星片斷。

　　作者將這些國史旮旯裏的一些小事，對性質相類似的串連成篇，集篇成書，讓大家知道一部國史除了相砍相殺的「大事」外，還有許多不帶血腥、讀來有趣的「小事」──既不傷神，也不傷感，甚至趣味橫生。
 

作者簡介

劉學銚

　　政治大學法學士，1964年全國高等考試優等及格。
　　曾任蒙藏委員會委員兼主任秘書、 中原大學、輔仁大學兼任教授 、清雲大學中亞研究所兼任教授。現任中國文化大學 中國邊政協會秘書長 、《中國邊政》季刊主編。

　　致力研究中國少數民族史，著有《匈奴史論》、《鮮卑史論》、《從歷史看清西藏問題：揭開達賴真實面目》、 《國史裏的旮旯》等廿餘本，擅以深入淺出的文筆帶領讀者進入歷史的角落。
 

胡姬酒店笑春風　盛唐詩人勤走動

胡姬，「胡」已經說明在唐代是今中亞地區的粟特人，而「姬」，除了作姓氏之外，泛稱美貌的女子；合而言之，胡姬就是年輕貌美的中亞粟特女子，其實「胡姬」一詞並不是唐代才有，最早出現於漢代辛延年的《羽林郎》詩，該詩如下：「昔有霍家奴，姓馮名子都。依倚將軍勢，調笑酒家胡。胡姬年十五，春日獨當爐。長裙連理帶，廣袖合歡襦。頭上藍田玉，耳後大秦珠。兩鬟何窈窕，一世良所無。」

此後南北朝時南朝陳詩人張正見在他的《艷歌行》詩作也出現「胡姬」一詞，如：「滿酌胡姬酒，多燒荀令香。」（見《續玉台新詠》）此外，徐俊在《烏栖曲》也有：「卓女紅裝期此夜，胡姬論酒誰估價。」

可見「胡姬」一詞在唐以前已經出現，而且被文人墨客收錄其作品之中，只是唐以前西域胡人來華者載入史傳的不多，但是從唐高祖李淵建唐以來，中亞康、石、曹、安、史……等昭武九姓諸國遣使來貢者多載於兩《唐書》，今有學者加以彙整統計，自唐高祖李淵武德十年（627年）至代宗李豫大曆七年（772年）頭尾146年間，今中亞昭武九姓諸國遣使來華貢獻者共有九十次之多（評情請參見蔡鴻生《唐代九姓胡與突厥文化》，北京中華書局，1998年，頁49～52）

其中有若干次明載「貢品」中有胡旋女子。另依據其他文獻如《大唐西域記》，等記載，通行後日所謂「絲綢之路」無論使團或商隊，每團或每隊都要有五、六百之多，如果人數過少沿途極可能被刼殺，而且從中亞東進長安，路途遙遠，短者數月，長者經年，能夠長途跋山渡漠者，應該都年輕力壯之輩，因此使團或商隊之中，雜有女子，應在常理之中，上述兩《唐書》所載自高祖武德十年至代宗大曆七年前後146年有使團90次之多，在同一時期商隊來華興販者自必十倍於使團（從兩《唐書》、《大唐西域記》等史傳所載中亞昭武九姓之人其特性為：善商賈，好利，丈夫年二十去傍國，利所在無不至），茲姑以在上述146年間，使團90次，商隊900次，兩計990團（隊）