隋朝原來是這樣

　　隋朝（581年—618年）是中國歷史之中，上承南北朝、下啟唐朝的一個重要的朝代，史學家常把它和唐朝合稱隋唐。隋朝源自581年隋文帝楊堅受禪建立隋朝，至618年隋恭帝楊侑讓位予李淵，隋朝滅亡為止，國祚37年。
　　
　　581年北周靜帝禪讓給楊堅，北周亡，楊堅定國號為「隋」，隋繼承了北周的強大，隋文帝於587年廢除後梁，於589年攻滅南朝陳。隔年9月，控制嶺南地區的冼夫人歸附隋朝。至此，天下一統，隋朝結束了中國自魏晉南北朝以來的分裂局面，重新建立統一的國家。
　　
　　隋文帝採取予民休養生息的政策，注重維護與農民的關係，並調和統治集團內部的關係，使社會矛盾趨於緩和，經濟、文化得以迅速成長和繁華，開創出開皇之治。
　　
　　604年隋文帝去世，太子楊廣繼位，即隋煬帝。為了鞏固隋朝發展，隋煬帝興建許多大型建設，又東征西討，隋朝在煬帝前期發展到極盛。然而隋煬帝好大喜功，嚴重耗費隋朝國力，其中又以三次東征高句麗為最劇。最後引發了隋末民變，616年隋煬帝離開東都，前往江都（即今江蘇揚州）。618年宇文化及等人發動兵變，弒逆煬帝。
　　
　　618年隋恭帝楊侑禪讓李淵，618年李淵正式稱帝，建立唐朝。而隋末群雄割據的局面，最後也由唐朝所終結。
　　
　　

作者簡介

王者覺仁

　　本名王林，曾用筆名王覺溟，福建漳州人，著名作家，新銳歷史寫手。曾供職於新華社福建分社，現為《百家講壇》專欄作家。潛心於中國歷史和傳統文化多年，用大量寫作事實證明「歷史不僅可以寫得很好看，歷史還可以寫得更耐看」。出版有《喋血的權杖二千年中國歷史的風雲變局》、《權臣之路：帝國大老的終極自白》、《天裂九世紀：大唐帝國的衰亡》等暢銷歷史讀物。即將出版七卷本《唐朝就這七件事》。

一、秉承天命的官二代
 
寺院本是清修之地，可這年夏末的一個夜晚，關中同州（今陝西大荔縣）境內的般若寺，卻顯得有些忙碌和不同往常。般若寺是一座尼寺，在重簷複宇的三進大殿背後，有一排僻靜素雅的尼眾禪房。若是平日此時，尼眾們肯定都已熄燈就寢了，因為次日還得早早起床做早課。可這天晚上，禪房裡卻燈火通明，只見一群官宦人家的婢女和六七個女尼正忙裡忙外，進進出出，臉上無一例外地帶著緊張的表情。
 
其實也無怪乎她們緊張，因為一向莊嚴清淨的般若寺，此刻卻成了臨時產房，準備給一位即將臨盆的貴婦接生。從禪房緊掩的窗戶中，不時傳出產婦劇痛之下的呻吟，那令人揪心的聲音一下下敲擊著尼眾的耳膜，彷彿是在告訴她們：出家縱有萬般清苦，但至少有一個好處，就是可以躲過每個俗世婦人必經的這一劫。
 
產婦的呻吟很快就轉成急促而乾啞的嘶喊，顯示出那個即將投奔人間的小生命正在進行最後的衝刺。約莫半炷香的工夫後，產婦的嘶喊在最後的爆發中戛然而止，取而代之的是初生嬰兒異常嘹亮的第一聲啼哭。
 
這個嬰兒就是楊堅。
 
他出生的這一天，是西魏大統七年陰曆六月十三，時當西元五四一年。
 
這一年，西魏的實際統治者宇文泰與東魏的實際統治者高歡還在進行曠日持久的拉鋸戰。多年來，這對你死我活的冤家你來我往、纏鬥不休，大大小小數十百戰，都想把對方一口吞掉，可費盡九牛二虎之力，還是誰也奈何不了誰。
 
這一年，南朝的梁武帝蕭衍還在佛教信仰的世界裡癡迷不返，屢屢把身為皇帝的職責拋諸腦後。十幾年來，他不近女色，誦經茹素，還先後「捨身出家」兩次（不久還將陸續出家兩次），每次都把大臣們搞得六神無主，最後只好捐出巨資將他贖回，可他卻渾然忘我，樂此不疲，誓將這場「皇帝菩薩」的出家秀進行到底。
 
這一年，東羅馬帝國的皇帝查士丁尼正在雄心勃勃地進行著針對西地中海世界的征服戰爭，試圖重新統一羅馬帝國。可就在他的夢想剛剛展開之際，屬地埃及卻爆發了大規模瘟疫，疫情迅速蔓延到首都君士坦丁堡，並席捲整個地中海沿岸的國家和地區，導致大量人口死亡，其中僅君士坦丁堡就死亡八十萬人，佔城市總人口的三分之一以上。長期肆虐的大瘟疫使得東羅馬的勞動力和兵力銳減，繼而引發饑荒和政治動亂，從而徹底粉碎了查士丁尼重建羅馬帝國的雄心。