台灣物類相感誌

【單元】目次
1蛙鳴
2野蒜
3九層塔
4 五色鳥
5 蟬
6 甜菊
7 八色鳥
8 鮭魚
9 荷花
10 磚頭
11 西印度櫻桃
12 蝸牛
13 乳酸菌I
14 乳酸菌II
15 肉桂I
16 森林
17 肉桂II
18 佛手柑
19 柑橘
20沒藥
21半邊蓮
22紫羅蘭
23 蜘蛛絲
24 種子
25蓮子
26 靈草
27柳樹
28 石頭
29 絲柏
30 兔子
31 乳香沒藥
32鴿糞
33天竺鼠
34 蚊子
35 土鱉
36刺蝟
37 芥菜種子
38 柿子樹
39 艾草
40桃花
41雞蛋
42 綠蜥蜴
43蘑菇
44大西洋雪松
45 菠菜
46 咬人貓
47 小尾雀
48薰衣草
49 落葉
50 球蟒
51漂流木
52 演石
53 稻米
54 虎頭蜂
55狗
56 鴿蛋
57 樹葉
58紅茶
59 大白貓
60 魚
61熱石
62 熊貓
63 豹
64 貓尾
65 盤子花
66 隕石
67 玉米
68 海王星
69 猴毛
70 黑洞
71 羊毛
72蔥
73 蟬叫
74 砷
75玉米
76 貓
77 大麻
78 甘蔗與青蔥
79 鴿子
80男人
81虎爪豆
82 龍
83百香果
84 螳螂
85 葉脈
86 獵戶座
87 咖啡I
88 咖啡II
89 鵝掌柴
90金星
91 秧苗
92 蘿蔔
93 土蜂
94 韓信草
95 獅子
96 沒藥
97 蝸牛
98 辣椒
99 小雞
100 颱風草
101雞
102土撥鼠
103土鳖
104 翠鳥
105 大猩猩
106內乳花
107 颱風草
108 番薯
109 法國香水花
110 豆漿
111 紅鸚鵡
112 鹽
113 月亮
114 奇雞
115 絳珠紅草
116 翡翠吸蜜
117 黑貓
118　鯖魚
119 向日葵
120 楊桃
121 草莓
122 川七
123 外星人
124公豆
125 竹子
126 隕石
127陽光
128 化石
129 稻草桿
130 蛋
131 薄荷
132 牛
133紅刺蔥
134 豆腐
135 獅子
136 南風
137 蠶
138 艾絨
139毛毛蟲
140 鮪魚
141 向日葵
142 蓮花
143 光
144 火
145油桐花
146蘇合香I
147 蘇合香II
148 蛹 I
149 蛹II
150相思樹屋
151 咖啡
152松鼠
153月亮
154 紫羅蘭
155半夏
156艾草
157 蜈蚣I
158 蜈蚣II
159 桂枝
160 蟲I
161 蟲II
162 人
163 火I
164 腳
165 火II
166 火III
167 火IV
168 網
169 龍葵
170 六角英
171 委中穴
172 右髮旋
173 漂流木
174 漂流木
175 蒸氣
176 太衝穴
177 瓜子
178 金星
179 地球
180 蒜頭
181輪迴酒
182 地球
183 安及白茶
184 黑洞
185 太極粥
186 松果
187 麻婆豆腐
188 麥田
189癩蛤蟆
190 螳螂 I
191 螳螂I I
192 病氣
193 肉粽
194 活絡丹
195環跳穴
196鮪魚
197 魚
198夏至
199 能量
200 青蘋果
201 DHEA
202 鱔魚
203 月亮
204 雨傘節I
205 雨傘節II
206 雨傘節III
207 西瓜
208 星空
209 腦
210 羊肉
211 蜜蜂
212委中穴
213 井水與福至心靈
214 玉米
215 八角
216 幸福
217 藍鵲鳥
218森林
219 五運六氣
220 咸豐草與大暑
221豬與奉獻
222拙火
223石斛
224 桃子
225 颱風天
226 苓桂朮甘湯I
227 苓桂朮甘湯II
228 立秋
229能量
230河豚
231隕石
232音樂
233直覺
234豆花
235 藍色開運布與地中海裁縫師
236 香樟與惜物論
237 兔子喜事
後記──談心物合一之心腦共振與生命物語

序
　　
台灣物類相感誌:我的心物合一歷程
　　
　　時間回到2015年的梅雨季節過後，空氣中充滿屍腐菌的味道，此刻適合躲到咖啡館裡放空。我在咖啡館放空自己，一邊校對著「台灣物類相感誌」的稿件。進度一直很慢，但是慢慢地校稿，一邊重讀，卻也驚訝自己居然寫了這麼多的文字。
　　
　　記得十年前重新開始寫文字時，我把部落格當作twitter，擠不出幾個字來。但是不斷地思考鍛鍊後，居然可以一天寫上幾千字。連帶地寫工作計畫及論文的功力也大幅提升。這有點像是有人要練習「禪定」，結果去煮了十年的飯給別人吃後，有一天忽然可以瞬間進入到「禪定」。我想這樣的寫作過程類似「心物合一」的心流過程。
　　
　　為何要出版「台灣物類相感誌」這本書。其實我一直喜歡閱讀各類人士的傳記，而非閱讀他們的著作。因為歷程故事可以還原一件事情被發現的真正過程，而非像是被安排好的架構，有時候發現的真正理由是毫無目放空之下的產物。這本書就是在這樣的情況下出來的。
　　
　　西元2011年是我在「腦波意識科學研究」關鍵的一年。如果從我流年來看，那一年應該是到了「衰病死絕」的「絕」年。在工作及研究雙重壓力下，我得要從「無」中去生「有」，從自然中去思索或發現可以滋養意識研究的養分，並且能從中獲得啟蒙。
　　
　　我想起我一位中醫老師曾經說過，他在鑽研中醫幾十年下來，遇到讀不通或是想不透的，就是聽從他老師的教誨---「看看天，看看地，看不懂去面壁」，這本「台灣物類相感誌」的筆記應該也是在鄉間森林「面壁」之後的心得記錄吧。
　　
　　整本書進入到的「心物合一」過程，沒有掩藏我的真性情，有時也會陷入一種很悲觀的想法，然後又會很奇蹟式「阿Q+阿信」式的復活。這樣真實的紀錄雖然在我還在人世時自己難免會有難為情。但是等我的骨灰化了千年後，或許有知音讀者就是想要這種原汁原味的意識解放。
　　
　　身為一個現代科學家，卻喜歡研究老祖宗的思想，這本書的書名「台灣物類相感誌」，也是因為追尋蘇東坡的「物類相感誌」中紀錄各種鄉野間市井小民的日常生活，舉凡食、衣、住、行、育、樂等多有觀察，更進而將這些所見所得記錄在本書。記得高中熟讀宋詞時，不愛「赤壁賦」，卻愛十年生死兩茫茫的「江城子」與「千里共嬋娟」的意境。我嚮往著東坡先生的生命哲學，也開始對他的生平產生興趣。蘇東坡仕途大起大落，一生漂泊，卻很認命的在各種惡劣的環境中表現得泰然自若。根據林語堂的說法，是12月19日生。如果是以農曆計算，那還跟我的農曆生日是同一天呢。
　　
　　現代大部分人不太可能有財力跟時間可以到國外去進行一場聖境之旅，但我們的內心深處，卻是個無窮大的意識國度，越往內探索，驚奇就越多。在意識的研究進展如果都是這般高度跳躍性的成展，如果能像蘇東坡每一天都以好奇之心探索，將會感受到世界是以奇蹟之姿展現在每日的生活中。中年重讀蘇東坡，對自己的情感又更深一層的領悟，也追隨他寫出自己生長這片土地的「物類相感誌」，不知不覺中，發現所謂的「千里共嬋娟」，還真的可能有心靈科學上的意涵與證實呢。
　　
　　世間上看似沒有關聯的現象，實際上都是緊緊連繫在一起的，因為世界的本質就是一個整體的道。人們所認識的整體，就像古代瞎子摸象的預言，僅是分散部份的集合，但是要使分散的個體完全孤立是不可能的，因此來自個體的影響，必定進入整體進而影響整體，反過來也使得個體變得不可預測。如果我們的意識可以自由變化，就可以自在地進入到不同多重宇宙。時空就會像是一張把原本平坦的二維空間，變成了多維空間的同心圓。就像一顆樹，透過同心圓的年輪，過去現在與未來都可以在這同心圓上毫不費力地穿梭。
　　
　　最後感謝所有人的支持。當然，我所親愛的山間森林裡的各種生物的，非生物的，人類的以及非人類的，如果能因為有緣的朋友經由這本書，可以體會到「萬物皆有靈，草木皆有情」，體會佛書「四分律」裡頭說的，萬物在特定的時空之下，都可以透過「心物合一」之道成為滋養身心之靈藥。