聖經探索(IV)神未來對人的作為

第四單元
神未來對人的作為
出版序－－串連聖經的奧祕3
簡介－－探索智慧寶藏的源頭7
布序－－讀經的最佳輔助8
前言－－一個「管理」恩賜者的真實故事10
第四單元－－神未來對人的作為

第37課　死人在何處？15
一、靈性的死15
二、永生不朽的教義16
三、靈與魂不死的聖經證據16
四、將來身體不朽的聖經證據21
五、肉身的死和居間狀態31
六、亡靈幽冥世界的五域35
七、惡人的永死和永刑41

第38課　聖經的七種審判47
一、審判信徒的罪47
二、信徒審判自己47
三、審判信徒的行為47
四、審判以色列48
五、審判列國49
六、審判天使49
七、白色大寶座的審判49
補充19　第37課和第38課的補充54

第39課　但以理書59
一、但以理的個人歷史69
二、尼布甲尼撒的異象70
三、但以理的個人歷史73
四、但以理的異象73

第40課但以理書的七十個七和大災難83
一、七十個七的異象83
二、大災難85
補充20　第39課和第40課的補充88

第41課　啟示錄要旨97
一、啟示錄的字面性質97
二、解釋啟示錄的關鍵97
三、按照人的類別劃分啟示錄98
四、啟示錄的連續時序98
五、啟示錄的大綱99
六、第一部分：所以你要把所看見的100
七、第二部分：「現在的事」100
八、第三部分：「將來必成的事」101

第42課　天國和復活121
一、復活的種類121
二、物質復活的種類121
三、天國的真理123
補充21　第41課和第42課的補充127

第43課　教會被提131
一、被提的事實和形式132
二、被提的目的134
三、參與被提的資格135
四、被提的時間136
五、被提的預兆136
六、主兩次的來臨都是務實的教義137
七、啟四1中教會被提的原因137

第44課講解馬太福音第廿四和廿五章：十童女145
一、「請告訴我們，什麼時候有這些事？」145
二、「你降臨有什麼預兆呢？」146
三、「世界的末了有什麼預兆呢？」150
四、定出預言的日子150
五、被提或被滅153
六、太廿四~廿五的比喻154
七、列國的審判157
補充22　第43課和第44課的補充160

第45課身披日頭的女人、小男孩、龍、獸和假先知171
一、身披日頭的女人171
二、小男孩－－不同的解釋175
三、小男孩的真正解釋179
四、龍185
五、天上的爭戰186
六、那女人餘下的兒女187

第46課　從海中和地裡上來的二獸189
一、從海中上來的獸189
二、從地中上來的獸195
補充23 　第45課和第46課的補充200

第47課　七頭十角的獸207
一、六十個基本和預言的事實207
二、獸象徵的三種東西210
三、那從無底坑上來的獸210
四、那從無底坑上來之獸的身分212
五、那從無底坑上來的獸就是「希臘魔君」的聖經證據216
六、獸身上的七頭217
七、七座山的國家與以色列220

第48課　十角和獸225
一、十角－－第七國，即是改組的羅馬225
二、獸的本身－－第八國228
三、敵基督的勢力範圍229
補充24　第47課和第48課的補充236

第49課羔羊婚宴、主再來及哈米吉多頓245
一、羔羊婚宴245
二、基督再臨246
三、哈米吉多頓之戰，即是神的大筵席249

第50課　神統治的時代－－千禧年255
一、撒但被逐到地上255
二、基督和他的聖徒在千禧年中作王256
三、關乎千禧年的基本真理257
四、大地被火更換為新269
補充25　第49課和第50課的補充277

第51課新地新地、大地第三次（永遠）、無罪的時期、大地第三次變得完美285
一、得贖者的時代285
二、新天和新地286
三、新地286
四、新耶路撒冷286
五、新民族291
六、新地中的新環境295
七、看哪，我將一切都更新了296
八、萬物完全得著復興296
九、永恆僅是時間的延續207
十、新地出現前沒有完美時代207

第52課基督的新婦301
一、基督的新婦是否為以色列？301
二、基督的新婦是否只是教會的一部分？302
三、基督的新婦是否只是新約的教會？303
四、新約的教會現已嫁給基督？303
五、基督的新婦是什麼？305

前言

一個「管理」恩賜者的真實故事

　　我年輕時曾經十分排斥基督教，直到我遇見幾個充滿見證的基督徒之後，才使我的生命完全改變。接著在對真理有所瞭解，並且活生生的經歷到神與我的同在，更堅定了我對信仰的決心，我知道自己無論如何都該做個決定了；如此經過數週的掙扎，我決定要終生服事神，不論祂的旨意如何，我都要照主的意思行。聖靈與我同在，使我明白我是神的兒子，基督的寶血洗淨了我一切的不義，於是我接受洗禮，見證基督在我生命中的作為。

　　迫切追求的恩賜

　　我比以前更渴慕上帝，迫切懇求上帝與我同行，懇求聖靈充滿我，我不停的禱告、敬拜、尋求主。我全心降卑在主的面前達三個月之久，至終聖靈膏抹了我，頓時一股暖流籠罩全身，使我靈魂的深處像有活水的江河流出一般，這一切正如耶穌所應許的（見約七37-39）。就像五旬節時耶穌的門徒那樣──我的口滔滔不絕的讚美主！那是1920年5月，正當我十七歲時。

　　從那時起，我就能出口成章的引用聖經的經文，根本不需要死背，我還發現自己的心智活潑得竟然能夠知道每一段經文是出自某經卷的某章節。可是在這次大轉變之前，我讀聖經從來沒有讀過完整的一章，而這個對聖經的新知識無疑是神的恩賜，那是我向上帝懇求得來的。

　　自從聖靈膏抹我的那時起直到現在，我教導聖經時曾用到無數的經文，但我從來不需要背誦，當需要時，我只要引述經文就行了，因為有聖靈膏抹我。從此以後我不停的讀經，花了無數時間探求聖經豐富的教導。

　　自我初次讀聖經時就覺得聖經既簡單又明白；由於每天研讀，加上聖靈所賜給我引用經文的能力，使我能「按著正意分解真理的道」（提後二15）。有關預言等難理解的經文在我看來並不神秘，雖然對某一段經文不明瞭，但可用相同主題的另一段經文將其解釋清楚；因為我謙卑的求聖靈引導，所以不斷的讀經形成了豐富的聖經活用寶庫；十八歲時，我進入聖經學院裝備自己，不久我學會了「人若不相信聖經的教導，就會終其一生在五光十色的人生舞台中苦纏爛打」。我發現有些教授並不同意別人所教的基本真理，有些甚至不認同聖經中的某些論點。

　　於是我開始遇到聖經中許多難解的教導，有些我就查閱與同一個主題相關的各處經文，某些疑難的確可以找到符合的聖經經文，但是有些實在把一些老牧師給難倒了，儘管如此，他們之中的許多位都很了不起。

　　我的定論－－跟隨神走

　　就在這時我面臨了一項抉擇：究竟是該重視我的恩賜而依靠上帝？還是重視神所給我的聖經知識，當作聖經真理導引的定論？或者是我該附和潮流，隨著一些神神學教授的理論走？

　　我終於下了決定！我向上帝宣誓：若用兩三節淺顯經文仍然不能肯定的事情，我就不教導，以符合保羅所說：「憑兩三個人的口作見證，句句都要定準」（林後十三1）；經上還說：「該知道經上所有的預言，沒有可隨私意解說的」（彼後一20）。我認為聖經是以人的語言所記錄的神的話語，而且每一句都是真實的，凡是依人的看法翻譯出來，卻與聖經經文不合的都該拋棄。

　　對一個青年而言，那實在是一個重大之決定！因此偶爾會有些朋友與我斷絕來往──他們寧可聽從任何長者之言而不聽一個廿歲出頭的年輕人。但我現在也是個白髮老人了，而我的決定依然未改──聖經裡的預言、應許、訓誡、教導與我當初引用聖經時完全未變，仍然還是淺顯易懂的文字，任何識字而且願意花些時間查閱字典的人都讀得懂。

　　我當初的決定得到了不同的回應，其中一些是朋友偶爾給我的來信，例如有朋友來信說：「幾年以前我不同意你的教導，但是現在我讀了你的書得到很大的收穫和啟示！」這樣的見證著實給我很大的鼓勵。

　　若你受我話語的啟示而用開放的心胸讀神的話；若你受我影響而逐字逐句的讀聖經；若我的見證影響你渴慕上帝、渴慕上帝的話語和祂的膏抹，那麼就達成了我的心願──願神賜福你的一生。

本書作者芬尼戴克