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意中的建築(上)

意中的建築(上)

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內容簡介

  本書作者自述從小老是被人說眼光敏銳,而也正是因為他對人或事物有盯著看的癖好,常被長輩斥責沒禮貌,長大後甚至因此而引發被注視者的不滿導致暴力衝突。

  不過,這種「眼光敏銳」和「觀察癖」用在觀察事物上,則如魚得水。基於建築家的職業興趣,當他觀察建築物時,不問古今,不問東西、不問地點的條件、不問大小、不問貴賤。不管是歷史上的知名建築,路旁的粗糙小屋,電影和繪畫中的建築物,舉凡能抓住他的眼睛,能激起他興趣的,都一視同仁地送上好奇且專注的目光。

  因此,打從某個時期以來,那種令人動心、令人神往、一見難忘的建築物,已然牢牢地進住作者心中。而這本書就是在作者走訪那些逗得他心情舒暢、讓他時時回想的「意中的建築」之後,就它們的印象和魅力,想起甚麼就寫甚麼之下所完成的東西。原本它便不是研究書之流,既沒有精緻的分析,也沒有深刻的考察。所以本書的書寫比較像喃喃自語,也像是鑲嵌著照片和插畫的一種畫冊,或許可以稱之為作者的「建築心情手札」。也因此,讀者在閱讀本書時,請帶著閒適的心情,隨興之所至,從任何章節開始讀起,都是無妨的。

  作者將本書獻給那些心中擁有珍藏的寶物,而且細心照顧它的人,也就是說對「意中的……」這個詞句,能和他產生共鳴的讀者。

本書特色

  本書與其他建築類書籍不同之處,就在於作者天馬行空但又細膩敏感的心靈。作者所觀察的重點,常常是一般人不會注意到的細微處,例如水池中石塊該如何沉入水中、石牆接縫處須如何安排處理、無用之用的樓梯有何趣味等等。作者也會為了想實地走訪戒備森嚴不准參觀的建築而偽裝身分混進其中,更為了電影中一幕令他感動的畫面而走訪一處廢墟。隨著作者的敘述,頓時覺得那些建築不再只是建築,而是一位位老朋友,邀請你分享它們埋藏在各個角落的祕密和心情。

  本書是將連載於《藝術新潮》二○○四年四月號至二○○四年七月號的「意中�建築」文章,分成上下卷,重新再編輯、增補而成的東西。其中「名旅館名室的條件」原本是刊載於《和樂》二○○五年二月號「俵屋逸室『竹泉』的間」,而「馬諦斯遺留的光之寶石箱」原是刊載於《藝術新潮》二○○四年十一月號的「羅薩里歐禮拜堂 隨想」,經補充訂正後收至本書中。

  本書上卷由十二篇文章組成,都是作者到世界各地,例如日本國內、韓國、印度、義大利、法國、英國、瑞典、美國,參觀他個人所中意的建築物之後寫下來的文章。正如作者所言,「按照書籍性質來看,它像是一種鑲嵌著插畫和照片的畫冊,所以,隨您的喜愛,從任何章節開始讀起,都是無妨的。」話雖如此,作者的某些概念會重複出現在不同文章之中。

作者簡介

中村好文(Nakamura Yoshifumi)

  建築師,一九四八年生於日本千葉縣,一九七二年畢業於武藏野美術大學建築系。一九七六年到一九八○年為止,在吉村順三設計事務所工作。一九八一年設立□□□□□□□(Lemming house)事務所。一九八七年以「三谷先生的家」獲得第一屆吉岡賞。一九九三年再以「一系列的住宅作品」獲得第十八屆吉田五十八賞特別賞。現在,擔任日本大學生產工學部居住空間設計課程教授。

  中村好文先生自學生時代起,就有志於把住宅設計和家具設計當作一生的工作。自創業以來,已經設計過百間以上的住宅以及各色各樣的家具。除了建築專業外,他還以喜愛旅行和料理、輕妙灑脫的隨筆作家身分而為人所知。

  從其著作可以感受到作者是個纖細、柔和、風趣的藝術家,所以文章中常可以見到諸如遊戲之心、餘裕、自然體這樣的言詞。他每天和事務所的人一起用早餐,自己也參加抽籤以決定早餐的工作任務,有時擔任採買,有時擔任烹飪。他認為生活不只是工作,所以過著普通人的生活,乃是住宅設計上非常必要的條件。建造一個家最感愉快的是,能夠與住在那個家的spirit(靈魂或精神)相遇的瞬間。而所謂舒適的空間,就是能讓自己感覺自然的地方,所以他心中理想的家就是感覺像穿著牛仔褲這種居家服的家。

  他的主要建築作品有:「三谷□□的家」(1986)、「朝吹□□的家」(1991)、「清水高原的家」(1992)、「上□的家」(1993)、「今村家改修」(1994)、「美術館as it is」(1995)、「扇□谷的家」(2001)、「風子□□□」(2002)、「REI HUT」(2003)等。

  諸如遊戲之心、餘裕、自然體這樣的言詞。他心中理想的家就是穿著像牛仔褲這種居家服的家。

譯者簡介

林錚顗

  台大歷史系畢業,東京大學東洋史學研究所碩士畢業。旅居西雅圖十餘年,為當地華文報紙《西華報》和《華聲報》撰寫評論、專欄多年。

 

目錄

推薦序 穿條牛仔褲看建築 阮慶岳
推薦序 建築欣賞能力的重建 李清志
推薦序 普魯斯特式的空間體驗 施植明

1. 看穿名作的底細
(前)千代田生命總公司大樓 設計=村野藤吾
昭和41年(1966)東京都目黑區

2. 「星星之王」的天文遊樂場
疆塔爾.曼塔爾
1728年 印度 拉賈斯坦邦 齋浦爾

3. 獻給書籍精靈的神殿
斯德哥爾摩市立圖書館 設計=埃里克.古納爾.阿斯普隆德.
1928年 瑞典 斯德哥爾摩 

4. 與石牆有約
關谷學校
寬文10年(1670) 岡山縣備前市 

5. 獨出心裁的住宅
母親的家  設計=羅勃.范裘利
1962年 美國 賓州費城

6. 村居的心境
河回村
韓國 慶尚北道 

7. 喜好塔可夫斯基者的廢墟
聖.卡爾加諾聖堂
13世紀 義大利 聖.卡爾加諾

8. 名旅館好客房的條件
俵屋旅館
京都府京都市

9. 蒐集者之館
索恩爵士美術館 設計=約翰.索恩 爵士
1824年 英國 倫敦

10. 五十年後建築家的善報
個案研究住宅一號 設計=朱理亞斯.羅夫.大衛森
1948年 美國 加州洛杉磯

11. 住宅變奏曲
海景.住宅  設計=葛雷哥里.艾恩
1948年 美國 加州洛杉磯

12. 馬諦斯留下的光之寶石箱
羅薩里歐禮拜堂
1931年 法國 旺斯

讀者參觀指南

 

推薦序1

建築欣賞能力的重
文∕李清志

  我們常常抱怨我們所居住的城市建築十分醜陋,怪罪建築師及都市規劃者缺乏美學素養,批判建商只會譁眾取寵、蓋販厝大賺錢;卻忘記抱怨自己也是醜陋建築的幫凶,因為我們缺乏建築美學修養,缺少欣賞空間之美的品味,以致於我們的城市成為一座滋養醜陋建築景觀的溫床。

  這也不能怪我們自己,因為從小我們所接受的美術教育,一直就缺乏對於空間美學的培養。在我們的教育體制中,美術老師會教我們畫素描、寫生,到美術館去欣賞名畫、雕塑品,甚至寫毛筆,品味書法與詩歌的美好,可是就獨獨缺少關於建築空間美學的教育;以致於我們長大後懂得欣賞名畫、懂得批評雕塑創作,也懂得品味詩詞與書法的古典之美,卻無法瞭解或欣賞建築與空間,以致於經常被一些華麗卻缺乏美感房屋廣告吸引,甚至被誤導去迷戀那些俗豔矯飾的建築物。

  《意中的建築》作者中村好文是個建築家,卻同時也喜歡拿著筆,寫下他所喜歡的建築,與大家分享。中村好文在書中承認自己是個喜歡觀察的人,甚至是個所謂的「觀察癖」;學建築的人經常被要求訓練自己成為一個「觀察癖」,包括觀察空間環境中的人為活動、光線、氣味、以及所有事物等等,甚至為了去體驗一座建築的靈氣,他還要去投宿在那棟建築物中,正如美國建築師查爾斯?摩爾所說:「為了獲得對偉大建築物的實際感覺,最佳的方法就是去那建築物中睡一覺再醒來。」

  我十分同意這種看法,為了深入瞭解安藤忠雄的建築,我也曾安排一群建築同好去投宿在瀨戶內海直島美術館的貝尼斯旅店中,那個寒冷的夜晚,眾人搭乘小台纜車直上旅店別館,在別館內可以俯瞰?戶內海的船影漁火,以及清晨海面升起的火紅日頭,安藤忠雄的建築用心令人感到貼心,所有投宿的建築同好也都被這用心設計的環境感動地流淚,每個人對那次的建築體驗可說是終生難忘!

  我相信好的建築可以喚醒人們內心對建築空間品味的能力,因此《意中的建築》一書所介紹的好建築,相信也可以引導台灣讀者更多地去體驗好建築,欣賞好建築,並藉此提升台灣民眾的建築欣賞能力,改善台灣的城市建築景觀。

實踐大學建築系副教授 李清志

推薦序2

穿條牛仔褲看建築
文∕阮慶岳

  雖然完全不認識中村好文,但讀著他的書,好像就逐漸可以感覺到一個溫文易處、謙恭細膩建築人的浮現。那是一種專業執著者與其背後透露出來的寬鬆與餘裕,就像在作者簡介裡所說的:「他心中理想的家,就是穿著像牛仔褲這種居家服的家。」

  這種從容卻不苟且牛仔褲般的態度,真是令人羨慕呀!

  中村好文的書寫,有著和光同塵的謙遜自斂,以及貓般細膩與專注的目光,看似無心任意挑選的各類建築作品,其實正顯示出作者寬廣的品味視野,與相對所需的深厚知識背景。

  他相信旅行對學習建築的必要,但並不囫圇吞棗般的生吃硬吞,而能以緩慢從容與細膩的方式,慢慢咀嚼一件件被時光掏撿出來的建築珍品;也毫不顧忌當代觀點與大師名號的威懾,自在提出他個人看似隨性、其實卻絕對隱藏有建築信念的觀點與價值主張。

  中村好文絕不願循俗以流行時尚為趨向,目光眺望的深遠與寬廣,讓我們真正感受到更宏觀看建築的另種視野,與真正的好建築,絕對能脫離當代評價與掌控,與時間共綿延的堅定信念。

  建築對他而言,並無古今門派、東西主流的分野,而只有好建築與壞建築的差別。因此他可以輕鬆從十八世紀初期印度的天文台,談到二十世紀後期後現代主義祭手范裘利的「母親的家」,可以從十六世紀韓國李朝的村居「河回村」,談到二十世紀初期,在斯德哥爾摩的市立圖書館。

  目光瀏覽處,顯現出大家氣派的寬鬆從容與絕不隨俗,落筆時又能謙恭自制、絕不賣弄,也能顧及雅俗易讀共賞。有些建築的揀選更教我驚喜,像我自己一直私心喜歡,頭趟去倫敦就特地造訪的「約翰.索恩爵士美術館」,居然也在他這私藏般的觀察與書寫之列,頗有不期而能遇知己的愉悅感。

  另外不能不提的,是攝影風格極為細緻優美。拍攝者虔誠恭敬的態度,與靜謐無聲的品質,令人不捨離目。

  這是本優雅的建築書寫書籍,但是姿態並不高傲,輕輕鬆鬆的就人人都可讀建築,像穿上一件貼身舒坦的牛仔褲一般心曠神怡。

 

詳細資料

  • ISBN:9789867174482
  • 叢書系列:左岸精選
  • 規格:平裝 / 150頁 / 18.1 x 25.7 x 0.75 cm / 普通級 / 全彩印刷 / 初版
  • 出版地:台灣
 

內容連載

獻給書籍精靈的神殿
斯德哥爾摩市立圖書館
∣設計∣埃里克‧古納爾‧阿斯普龍德
一九二八年 瑞典 斯德哥爾摩

瑞典最早的公共圖書館,於一九二八年開館。做為一個
為喜好讀書的居民(一人一年借出二十本書)提供服務的
市立圖書館,它至今依然發揮著功能。位於建築物
中心的大閱覽室,是圓筒形的三層挑高建築,內壁全然
是環繞的書架,形成極具魅力的空間。設計者埃里克‧
古納爾‧阿斯普龍德(一八八五─一九四○)生於斯德
哥爾摩,以單純有力的形式、洋溢著抒情的氣氛等
作風,獲得很高的評價,是北歐近代建築的領導者。
代表作有「斯堪地納電影院」、「森林火葬場」(參照下卷)等等。

曾經有在永晝的北歐旅行的經驗。由於行色匆匆,只好把目的地縮減為赫爾辛基和斯德哥爾摩兩個地方,以便再仔細地參觀一次以前曾經訪問過的建築物和風景。

當時的目標是,位於赫爾辛基歐塔尼耶米工科大學校園內,由海基‧希倫(一八一九─一九七五)【1】設計的「歐塔尼耶米禮拜堂」及在斯德哥爾摩由埃里克‧古納爾‧阿斯普龍德【2】設計的「森林火葬場」和「斯德哥爾摩市立圖書館」。
關於海基‧希倫的事情和「森林火葬場」,早晚是要寫的(參照下卷),我想還是先從阿斯普龍德的斯德哥爾摩市立圖書館開始吧!

據我所知,在歐洲好像有很多頗具魅力的圖書館。古老的像是佛羅倫斯的勞倫基雅那圖書館,它的入口大廳有個由米開朗基羅設計的大樓梯;在巴黎,有圖書館建築上的兩大傑作──國立圖書館和聖日南斐法圖書館──都是亨利‧拉布魯斯特【3】(一八○一─一八七五)設計的;另外,都柏林的三一書院有個很棒的圖書館,被稱為「長房」【4】。進入二十世紀以來,芬蘭的阿爾瓦‧阿爾托【5】(一八九八─一九七六)留下許多圖書館建築的佳作。當這些圖書館名作的模樣一個個浮上心頭時,再次讓我意識到它們全都是開架式圖書館。不僅如此,幾乎所有圖書館的壁面都被書架遮蓋住,密密麻麻並列的書本,從四面八方把愛書人溫暖地包圍起來。對我而言,如果考慮圖書館應有的樣子時,我一定會覺得這件事是最重要的呀!

不過,為了能夠最有效地收藏龐大的書籍、正確地整理、快速地存取,一般都是採「川字型」的連續書架,而多數的開架式圖書館也都採用這種方式。可是,如果這樣的話,就意味著人們無法享受圖書館的愉悅了,不過,這一點只是像我這種對書、對圖書館都有過深度思考之人的個人意見罷了。也許會有人問:「那麼,閉架式圖書館的話,又如何呢?」說真的,不知為什麼我就是不喜歡閉架式圖書館那種裝腔作勢的感覺,所以,打從開始我就不把它們納入討論之中!

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