三月的哲思

　　在一個季節裡，史作檉寫下了愛、爆裂與生命歸向的記錄。
　　
　　他說：「什麼是愛情？愛情就是那種經過大苦，通過眼淚之淨洗，即刻便又恢復到雀躍般兒童之心的本質者。愛情就是不可用愛情以外任何原因，而妨礙到愛情本身存在的事物。」
　　
　　因此，在生活與生命裡以不同姿態活著的我們，也學著去看見那有如日與夜的明暗表裡。
　　
　　他說：「因為忍受不了對於完美生命之不可獲得的空虛與飢渴，我們嚮往愛情；為了愛情的不能獲得，我們大哭；為了我們大哭得徹底與深切，我們便說我們渴望生命的心獲得了淨洗般的慰藉；……當我們不再向前去追尋愛情的時刻裡，我們卻能更真實地去愛人了。因為一個真正將心裡的眼淚哭泣淨盡了的人，才是一個真正不再有任何猶疑、怨尤與憤恨的人。」
　　
　　設計特色：

　　閱讀過書稿後，設計手繪了水彩圖樣，想要如實呈現閱讀的輕盈意象；為了更容易隨手翻、隨手讀，《三月的哲思》採菊16開本，精裝版，不在封面加過多加工與包裝，三邊書被刷色是想要在閱讀時，更能融入三月清新綠意裡的小小心思，讓三月裡的每一天的生活中都可以得到不同的感受與體會。
　　

作者簡介

史作檉

　　著名哲學思想家。1934年生，台灣大學哲學研究所畢業。

　　擅長以全史觀的視野從哲學、心理學、藝術等層面思考現實的人生信仰、生命現象、文化理念等諸多與人的存在相關的課題，並兼及詩歌創作和繪畫。

　　曾任教於台灣大學、文化大學，並在各地巡迴演講，現以舉辦長期講座為主，深受各方好評。著作等身，影響深廣。

3月4日
 
1
人活著而經歷一切，他不但要在他所遭遇的事物中，鍛鍊一切困苦、不智、猶豫、矛盾與絕望之情，同時他也必須毫不放鬆地尋求一切可能之希望、光明、鼓勵與肯定，然後他才能通過整體存在的進程，而成為一具體而存在的人。
 
2
人只要果然有能力通過進程，而成為一具體而存在之人，那麼他便是存在世界中之可慶幸者。相反地，假如人只能停滯於進程之中，既無所知而又不能前進，那便是人類之最大的悲劇。
 
3
在靈魂的世界中，人常能從最小事物的遭遇裡，透露人性最大的痛苦。然後再藉由最大痛苦的體驗裡，將人類所遭遇的一切事物，釐定層次，規劃價值，並設法去做一個真實而具體的人。
 
4
天真，是人性中一切痛苦之最偉大的觸媒。而它的更偉大處在於將人類的一切痛苦，還原於一整體存在性的純樸世界。
 
5
當人失去了愛時，並不足以恐懼。而在愛中令人十足恐懼的，在於由過份地付出所形成自身匱乏之後的空虛與不智的混亂。因為在這種情形中，人不但業已失去了他的自身，同時他更沒有能力去愛了。所以人活著，自身只要是有能力去愛的，那麼，他便是永不失去自身之整全的存在者。
 
6
我們只是在要愛，卻全不知道如何去愛。於是在愛的過程中，難免會有各種的不智、猜疑、淡漠、矛盾、衝突之事，但只要我們是真正在愛的，那麼一切不完滿之事，卻又都必將成為完成那完美之事所必備的條件或過程了。
 
7
整個愛的過程，只是叫我們學習著怎樣去愛，而不是在愛。
 
8
在愛的過程裡，我們難免要經歷一切大苦之事，但我們不可以憤恨與不智。我們應當哭泣，並用眼淚來懺悔，用眼淚來淨洗我們一切在困苦中所遭遇之不智的想法。然後我們才能在眼淚的淨洗中，使身體虛弱但心靈放光，於是就在那消失了一切暴烈想法的心靈中，我們才能看到真愛的光輝。