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金剛經名相解(上)

金剛經名相解(上)

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內容簡介

  金剛經是流傳甚廣的般若經典,研習者依其機緣由不同層面解讀,均可獲致極大的啟發,或於為人處事知所進退,或於修身養性寧靜致遠,或於安身立命得其居所,或於清淨修行明心見性。尤其是修行者,若能正確理解金剛經意涵,將有助於釐清疑惑,可免除迂迴波折,直接導入正途。然而對於許多不諳佛典者,常因經中諸多名相,難以知曉個中真義,甚至錯失機遇。因而,東北老師特別將經中重要名相,輔以相關經典闡釋,希能幫助大家正確瞭解金剛經的奧義。

本書特色

  東北老師對智慧觀照獨到的見解與精闢的解說,都讓人有一種「朝聞道,夕死可矣」的感慨。透過金剛經建立真知慧見,認真修持,當可進一步體悟,常人眼中所見之表相世界,僅是心念幻化之境,實無必要緊抓著不放。及至心性清淨,不再受頭腦造作所操控時,將會在「不顛倒見」或「智慧光明觀」之真知慧見裡,自然地看出,一切眾生皆是佛,一切法皆是佛法。

作者簡介

東北

  中國吉林長春人,潛心慕道多年,遍讀道藏經典,於老子的清靜無為深有領悟。一九九四年旅居美國時,有緣聽到《金剛經》梵唱,受到難以言喻的震撼。在遍讀《大藏經》後,又深入實修般若觀照。
  東北以其不可思議的因緣,契入了佛與道的甚深秘義,以及達成無上之道的至簡之法。

  東北既重理論亦重實修,他的經驗是,若不能落實到實修,再深的理論亦是戲論。若實修離開甚深理論的指導必然會成為盲行。真實的修行應將甚深理論圓滿地落實在生命的舉手投足中。
  東北與有緣人分享的是,只有成就無上之道,才能明了自性的真實與莊嚴。只有開啟甚深智慧,才能展現內心的祥和與慈悲。所以儘早成就大道是每一個人的當務之急。
  東北經常於美國的如是禪蓮花湖禪修中心,舉辦各種禪修訓練,也常往來美國、中國大陸與台灣。同有緣人分享開啟甚深智慧的般若觀照,弘揚成就諸佛的不二法門。

  著有:《法身舍利寶光》、《永恆的付囑》、《隨處護念》(慧炬出版社)。《走路的祕密》(橡樹林出版社)。《光明自在行》、《無上祕法的神變》、《腳下光明》(圓明出版社)。《金剛經名相解(上)》、《金剛經名相解(下)》、《修行實用名相》、《紫氣東來(上) 老子道德經》、《佛說如何念佛》(春天出版社)。等書。

 

真知慧見 何興亞 中華新時代協會理事

  金剛經是流傳甚廣的般若經典,研習者依其機緣由不同層面解讀,均可獲致極大的啟發,或於為人處事知所進退,或於修身養性寧靜致遠,或於安身立命得其居所,或於清淨修行明心見性。尤其是修行者,若能正確理解金剛經意涵,將有助於釐清疑惑,可免除迂迴波折,直接導入正途。然而對於許多不諳佛典者,常因經中諸多名相,難以知曉個中真義,甚至錯失機遇。因而,東北老師特別將經中重要名相,輔以相關經典闡釋,希能幫助大家正確瞭解金剛經的奧義。 閱讀此書過程中,我對於幾段關於如何看待娑婆世界的內容,感受特別深刻。諸如:

  「是名為佛」章節中:不見分別心。亦不能見佛。不見有諸行。如是名為佛。《入楞伽經》「心無所住」章節中:我於爾時三種淨慧。不見我想不見佛想及授記想。復有三淨。不見於我不見眾生及以正法。復有三淨。不見名不見色。不見因。……復有三淨。過去已盡。未來不生。現在不住。復有三淨。觀身如水月。觀聲不可說。觀心不可見。復有三淨。空無相願。若如是見即是真實見於授記。《大方等大集經》

  「以一切眾生諸念為一念」章節中:以一眾生為一切眾生。以一切眾生為一眾生。而解眾生無差別者。以一佛為一切佛。以一切佛為一佛。而解諸佛無有二者。《大方廣佛華嚴經》「以不顛倒見一切法皆是佛法」章節中:一切諸法皆是佛法。……若不顛倒見眾生者。即是其佛。所言佛者。如實見眾生也。如實見眾生者。即是見實際。實際者即是法界。《大寶積經》
  「以智慧光明觀一切法皆是佛法」章節中:以智慧光明消諸塵垢。使其同貌為佛法色。……是故諸塵皆為佛法。……一切法是謂佛法。《佛說文殊師利現寶藏經》

  上述章節真切指出,娑婆世界本是一場大夢,並非實存,而我們卻把這世界當真了。這種以假為真的顛倒知見,加上諸多根深柢固的業習,使我們構築了一些自以為是的堅實幻象,並以偏執態度看待周遭的人與事物。若能透過金剛經建立真知慧見,認真修持,當可進一步體悟,常人眼中所見之表相世界,僅是心念幻化之境,實無必要緊抓著不放。及至心性清淨,不再受頭腦造作所操控時,將會在「不顛倒見」或「智慧光明觀」之真知慧見裡,自然地看出,一切眾生皆是佛,一切法皆是佛法。

 

詳細資料

  • ISBN:9789867135414
  • 叢書系列:開啟智慧
  • 規格:平裝 / 256頁 / 16k菊 / 14.8 x 21 x 1.28 cm / 普通級 / 單色印刷 / 初版
  • 出版地:台灣

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