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台灣連翹

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  • 入戲的局外人──專訪《戰後臺灣政治史》作者若林正丈教授

    文/廖彥博,|,蕭如君2015年01月14日

      戰後臺灣政治史:中華民國臺灣化的歷程(臺大出版中心20週年紀念選輯第8冊) 「哇,國語怎麼說得這麼好!」是對眼前這位態度謙虛的日本學者若林正丈教授的第一印象。專研台灣政治的若林教授時常來去台灣、日本,每逢台灣選舉,也一定會前來觀選。不過這一次,若林老師是因為新著《 more
 

內容簡介

  吳濁流的作品,是台灣文學傳統一份重要的遺產,《台灣連翹》則是吳濁流一生的最後著作;他對台灣的期許、對中國的幻滅,都在這本書裏有明確的交代,就像他撰寫《亞細亞孤兒》的心情那樣,吳老寫出他在「祖國」來臨之後,思想上和精神上的變化,他留下遺言,這本書要在他去世十年、二十年後才能出版。

  本刊獲得這份原稿,並邀請台灣文學泰斗鍾肇政先生全文譯出,全書結構嚴謹、體魄恢宏、文字精確而細膩,道出台灣戰爭前後政壇的祕辛,愛台灣者、關心台灣者都應在書架上置上此書一冊。

 

詳細資料

  • ISBN:9789579897143
  • 叢書系列:臺灣文學名著
  • 規格:精裝 / 268頁 / 16k菊 / 14.8 x 21 x 3.75 cm / 普通級 / 單色印刷 / 初版
  • 出版地:台灣

會員評鑑

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2014/10/30
佛陀滅後,透過阿難尊者的驚人記憶力,才將佛陀生前的一言一行寫成多本佛經。
孔子生前亦稱:述而不作;論語一書也是學生集思廣益下的回憶錄。
這兩位都謙虛了,有意放過自己一生的記錄。幸好,後人留下他們的智慧。

吳濁流先生(1900-1976),則把自己一生最後的作品(日語寫作)「台灣連翹」交代:死後十年才能出版。迥異於佛、孔的心態,吳可說是「作而不版」。也許他無法克服活著時面臨的巨大不公不義壓力,於是選擇日後盼望在更自由的氣氛下讓自己的真心話能見得了天日。也許,這就是歷經228事件的台灣人驚恐心態!

我不是台灣歷史深刻的研究者,所以遲到現在才讀這本特別地位的書。吳先生自述從日本異族時代的不平等待遇,到國民政府的高壓腐敗統治,台灣知識分子,嚐到了對於自我認同追尋的種種苦難,甚至因不可得而形成了世代的恐懼,揮之不去。逝後十年,只是一個他想像的記憶護城河的寬度。他不願意讓如連震東那種「半山」的唯利是圖、那種毫無骨氣的貪婪之徒,輕易跨過那個護城河,進而毀去台灣人的自主記憶。

吳先生如果還活著,看到連震東的孫子2014要選台北市長,不知作何感想?加上2000年以來,連戰的持續選輸卻不認輸的胡搞台灣,不知吳先生會作嘔至哪種程度?!
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