導讀
這是一本認識中國歷史文化發展脈絡的書。
中國傳統文化的優劣所以成為一個問題，原因是中國歷史曾經有過大漢盛唐的輝煌燦爛，其後又進入鴉片戰爭之後的貧窮落後。
我們要實現中華民族文化的偉大復興，但復興什麼呢？我們的傳統文化中有民主和科學精神嗎？
「取其精華、去其糟粕」，但何為精華、何為糟粕呢？
面對這些問題，我們必須將中國歷史文化發展脈絡進行一次認真的梳理。
本書有三大特色，值得對中國歷史感興趣者、對中國傳統文化進行思考者以及對中國未來發展道路選擇的關注者一讀。這三大特色是：
一、按中國文化發展、演變的脈絡，將中國歷史劃分為十個時代。
二、用「笑談」的態度來敘述歷史。
三、放眼全球，面向未來。
為了方便閱讀，作者不得不在前面再囉嗦幾句。
一
現在都說，要「實現中華民族文化的偉大復興」，但我們不禁要問上一句：我們要「復興」什麼呢？我們的文化最偉大的地方，到底在哪裡呢？
問題的實質是：曾經有一段歷史告訴我們：中國傳統歷史發展的結局是，我們受盡了西方列強的欺侮、蹂躪。直到現在，我們仍然落後於人，甚至我們不僅在經濟上，還在受別人的掠奪；在文化上也在受侵略。這是不爭的史實。
問題出在哪裡呢？
首先，面對我們的傳統文化，我們應該採用什麼態度，一直是一個問題。
好像問題很簡單：取其精華，去其糟粕。但是：何為精華？何為糟粕呢？
我們要正視的兩個問題是：
很多人說，我們要全盤西化。但我們怎麼能擺脫五千年來歷史文化的影響呢？誰又能真正擺脫得了呢？連當初叫嚷「全盤西化」最厲害的胡適先生，最終自覺與不自覺之中，不也是按照中國傳統文化的標準去做事、做人，甚至去想問題嗎？
又有很多人在維護中國文化，但我們不禁又要問：我們現在的人，哪一個離得開西方文化呢？不僅我們現在所有的人都在享受西方的文化成果，而且，我們自覺與不自覺之中，哪一個人的思維又不受西方影響呢？
東也不是，西也不是，怎麼辦呢？
其實，道理非常明白：現代化是必然的。
關鍵是，我們怎麼樣去面對我們的歷史、面對我們的傳統文化！
二
一個半世紀以來，無數的有識之士在對中國文化進行思考、批判，當今更可謂是歷史熱、國學熱。
但「熱」得有些走樣。
談中國歷史的人，我將其分為四派：
第一是歌頌派，以「國學大師」錢穆為代表。他們一味地認為，中國文化從來就很好，在他們眼中，狗屎也是香的，因為狗屎可以做肥料啊！但我們只要反問一句，他們的立論立即就崩潰：既如此，中國何以淪落到到讓西方列強宰割的份上啊？何以他們還要用西方的方式發表文章、出書啊？
第二是否定派，以李敖、柏楊為代表，他們的議論甚囂塵上，將中國傳統文化詛咒得一無是處，好像我們一切落後的原因，皆源於此。但這種理論，亦不值一駁，我們亦只需反問兩句，即可讓他們的立論崩潰：何以至他們還要用漢字寫作啊？中國文化是可以說甩就甩得了嗎？
第三是獵奇派，可以說是一批無聊甚至無恥的文人，他們將中國文化、歷史中最極端、最糟粕的東西拿出來展示，以炫人耳目。因為中國歷史源遠流長，中國文化博大精深，其中當然會包含一些諸如陰謀、凶殺、迷信、性變態的東西，如「權術」、「厚黑學」、「潛規則」、「算命」、「房中術」等。
第四是普及派，「當年明月」是現在最傑出的代表，他們用現代人最能接受的□述方式談歷史，客觀上起到了普及歷史、國學的作用，但我們要問一句：僅僅知道歷史有意義嗎？我們的歷史何以是這樣？我們應該怎麼辦？他們提供了答案嗎？
所以，對歷史的態度，自新文化運動以來，尚沒有一個正當的。是中國受辱挨打的歷史讓人壞了心態嗎？
三
歷史已經成為歷史了，我們要正視它的存在。
我們的任務不是詛咒歷史，也不是炫耀歷史。我們要面對未來。我們之所以要談歷史，是因為我們面對的這個未來，必須從我們這個歷史一路走來。
那麼，對待過去，我們為什麼不應該笑談呢？
其實，笑談，才是我們應該取的最實際、最健康的心態。
我們在笑談中，會發現自己的真實、自己的性格、自己的得失以及自己的能力。
偉大的中華民族，在世界民族之林中，只是一員。我們既不可妄自尊大，亦不可妄自菲薄。
四
中國文化的特點之一是「大一統」，為此，在中國歷史的階段分類上，曾讓人傷透腦筋。我只是從文化發展的脈絡上，將中國歷史分為十個階段。
但在這種□述中，我們會發現還是有問題：比如，我在談「帝國時代」時，便會出現「信仰時代」的問題已經深入其中。「啟蒙時代」完全湮沒在「逆動時代」之中，更其要者，從秦代以後直至辛亥革命之前，中國又可以統稱為「帝國時代」，等等。但我的這種分法，如果從梳理中國文化發展的脈絡來看，你會頓覺一目瞭然。
性格決定命運。看清中國文化，就會理解中國的現在，也就會知道中國的未來。
五
「非議」有兩重意思，第一，我筆名叫周非，我議論歷史，自然可以稱之為「非議」；第二，本書有很多與眾不同的觀點和看法，就連寫歷史的章法也與眾不同，名之為「非」，不亦可乎！有一個大家曾對我說過：寫書不可有太多的新觀點，一兩個即可，關鍵是能說透，這樣才會引起轟動。無奈，我做不到，因為我的目標是「梳理清中國文化」，不是為了轟動。看完我的書，讀者會發現，我所有的觀點，都是成體系的。
我已出過一本《拷問歷史》，通過對中國文化中最有影響、被神化了的十二個人物（黃帝、西施、孔子、魯班、關羽、諸葛亮、華佗、楊廣、李白、王安石、包拯、秦檜）的拷問，對中國傳統文化價值觀進行批判（批而判之），讀者可以將之與本書參照著看。
如有意見，請與我聯繫：zhoufei123456@sina.com。
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