讀書日
惡之教典(上)

惡之教典(上)

  • 定價:340
  • 優惠價:9306
  • 本商品單次購買10本8折272
  • 運送方式:
  • 臺灣與離島
  • 海外
  • 可配送點:台灣、蘭嶼、綠島、澎湖、金門、馬祖
  • 可取貨點:台灣、蘭嶼、綠島、澎湖、金門、馬祖
  • 台北、新北、基隆宅配快速到貨(除外地區)
載入中...
  • 分享
 

OKAPI 推薦

  • 【米果|日本小說教我的事】跟「變態殺人魔」交一下朋友~讀《GOTH斷掌事件》的意外感觸

    文/米果2013年12月11日

    這標題好長,不過沒關係,比起作者乙一書寫這本小說的神力,這標題的長度,其實剛好。 GOTH斷掌事件【全新封面版】 我們經由媒體報導去勾勒與想像的變態殺人魔,跟這本小說描述的殺人魔內心世界,其實有些落差。殺人魔並沒有特別的裝扮或長相,他們可能從事很正派的行業,看起來很宅、很和善,會 more
  • 【週一|推薦閱讀】個人意見:給龐太太的書

    文/個人意見2013年04月15日

      傾城之戀:短篇小說集(1)一九四三年[張愛玲典藏新版] 誰是龐太太?張愛玲有篇小說叫〈等〉,收錄在《傾城之戀》裡,不算是她的知名篇章,寫一群等推拿的婆婆媽媽,龐太太是推拿師父龐松齡的太太,後面講到看戰爭電影,龐先生說「要打得好一點的」,龐太太在外間接口道:「要它人死得多一點 more
 

內容簡介

那個有著陽光般笑容的男人不是人,是一個擬態如人,
實則人不人、鬼不鬼的怪物。

  沒有人比心理學家更好騙!
  完美的善,遮掩了惡的真實面貌
  殺了「思考」之後,「記憶」便一直盯著他不放

  英文老師蓮實聖司是問題高中裡的人氣教師,聰明、帥氣、樂觀開明、英語流利,不但學生為之瘋狂,也深受其他教職人員信賴,幫學校解決了許多棘手的師生問題。只不過,這一切都是他精心營造的形象。

  真實的他卻是個天生感受力發育不全、完全透過理解與模仿贏得人心,不能體會別人的感受與痛苦,為排除異己即使殺人也不會猶豫的反社會人格者。只有一兩個學生嗅出不對勁、只有一位老師想挖出他的過去;隨著蓮實的往事越來越浮上檯面,學校裡的怪異現象也越來越多……

  那個年紀輕輕的寡婦,
  醒過來時事情已經結束——
  蓮實發現自己正無意識地吹著口哨,習慣這種東西似乎真的很難改,
  旋律是《三便士歌劇》的〈謀殺〉。

  週刊文春「推理小說BEST 10」NO.1
  「這本推理小說了不起!」NO.1
  本屋大賞No.7
  直木賞、吉川英治文學新人賞入圍
  改編電影由伊藤英明主演、三池崇史執導

作者簡介

貴志祐介

  1959年生於大阪,京都大學經濟系畢業。

  出道以來獲獎無數:1996年以〈ISOLA〉 榮獲日本驚悚小說大賞長篇佳作,之後更名《第十三個人格──ISOLA》出版上市。1997年《黑暗之家》,日本驚悚小說大賞;2005年《玻璃之鎚》,日本推理作家協會賞;2008年《從新世界》,日本SF 大賞;2011年《黑暗地帶》,將棋Pen Club大賞特別賞。

  《惡之教典》於2010年出版時橫掃日本文壇:第一屆山田風太郎賞、入圍第一四四屆直木賞殊榮。口碑格外突出,獲寶島社評選「2011年這本推理小說了不起!」第一名,《週刊文春》評選「2010年度推理小說BEST 10」 第一名。

  著有:《青之炎》、《天使的呢喃》、《深紅色的迷宮》、《狐火之家》、《上鎖的房間》。

譯者簡介

徐旻鈺

  英國巴斯大學口筆譯研究所英日語組碩士。據說思考模式是「有邏輯的天馬行空」。譯有《惡之教典》(新經典文化於2012年3月預定出版)、《天地明察》、《交響情人夢電視小說》等,譯作多元。

 

詳細資料

  • ISBN:9789868885448
  • 叢書系列:文學森林
  • 規格:平裝 / 368頁 / 16k菊 / 14.8 x 21 x 1.84 cm / 普通級 / 單色印刷 / 初版
  • 出版地:台灣
 

內容連載

我在混沌的夢裡。

好像是在看舞台劇。所有演員都是高中生,我知道他們是我擔任導師的二年四班學生。

這齣戲似乎是庫特.懷爾1的《三便士歌劇》,手風琴開始演奏〈謀殺〉的旋律,仔細一看,高中生身上綁著操縱人偶用的繩子。他們在舞台上動作僵硬,怎麼看都不像是按照自己的意志在動作。

我左右兩邊都坐著十分年輕的女性,盡享齊人之福。左邊是護理老師田浦潤子,右邊是校內輔導老師水落聰子,她正一臉擔心地看著舞台上的表演。

被操縱的高中生們井然有序地扮演著他們被賦予的角色,但突然有幾個人擅自走動,打亂了整場戲的節奏。我覺得很不高興,於是朝他們丟粉筆,但沒丟中任何人。因此,改以裝了射擊遊戲用軟木子彈的來福槍攻擊。

學生一個接一個被擊中。那些學生變得像皮影戲偶那樣平坦後,從舞台上跌落到舞台地下室。

觀眾席裡爆出一陣笑聲。

原本期待那兩位女性會稱讚我的射擊能力,但轉頭看去,她們卻毫無反應。

不知何時開始,前面幾排發生一陣騷動,是校長、副校長、主任幹部們。不知道他們對什麼事不滿,吵鬧聲頻頻傳來。

他們左右晃動的影子擋住了舞台,來福槍於是對準了他們。

在射了數發子彈後,視野突然改變。

我正飛在半空中。

很久沒作過在空中飛翔的夢了。如果是平常,只要想高飛,就會被強力地拉回地表,所以頂多只能在距離地面幾公分的高度滑翔。但現在卻飛起來了,而且四周的情景讓人不敢置信地逼真。

看起來還是早上,東方的天空仍殘留著淡淡的晨曦。

是在町田市北部,大約數百公尺上空吧?可以一眼望盡分隔多摩市及町田市的丘陵地帶。位於小野路城遺跡的晨光學院町田高中就在正下方。由走廊連接而成﹁コ﹂字形的校舍和體育館、操場朝後方飛逝而去。

在那兒向南迴轉,跨越五十七號都道,朝七國山綠地而去。一片集合住宅出現在前方,但高度卻急速下降。

一間小民房逼近眼前。那是一棟腐朽相當嚴重的日式平房,屋頂上的瓦片有一部分已經脫落,用藍色防水布當做永久的應急補條。

這是自己的家。在半睡半醒的狀態下認出來了,而且並不覺得從空中眺望自己正睡在裡面的家有什麼不自然。

視線輕飄飄地,落在後院的晒衣架上。

他倏地清醒。

烏鴉開始啼叫。

兩聲、三聲。

他看向枕邊的鬧鐘,才剛過五點。

蓮實聖司伸了一個大大的懶腰。他覺得自己實在可悲,為什麼每天早上非得在這種時間被吵醒不可。不過就他的經驗而言,就算他忍著繼續睡,也很清楚烏鴉的叫聲不會停止。就某個層面而言,每天早上都準時來叫他起床的烏鴉的確值得讚賞。而且,除非他向烏鴉表示自己已經醒了,不然牠強迫推銷的morning call是絕對不會停的。

蓮實從床上坐起身,轉了轉雙肩和脖子;接著走到迴廊上,把防雨窗打開,朝後院瞥了一眼。

就在那裡。兩隻巨大的烏鴉停在晒衣架上,一臉平靜地回望著他。

所有町田烏鴉的身體和態度都高人一等,而這一對大概是這群烏鴉中的最頂級。不知道為什麼,牠們似乎很喜歡蓮實租的這間破舊房子,每天都會飛來。蓮實把牠們視為北歐神話中主神奧丁豢養的那兩隻烏鴉,以「福金」和「霧尼」2為名。福金的尺寸在巨嘴鴉中是出奇地巨大,幾乎可與北海道的渡鴉相匹敵。比福金小了一圈的霧尼大概是雌鴉。烏鴉在眨眼時,瞬膜會讓眼睛看起來一片白。然而霧尼的左眼似乎已經失明,一直是一片白濁,讓牠的外表看起來更加不吉利。牠們只要叫一聲,就能讓流浪狗嚇得立刻逃走。

福金和霧尼悠悠地望著蓮實。即使蓮實出聲嚇斥,牠們也紋風不動;就算抓起什麼作勢要丟牠們,也沒有用。

不過,當蓮實偷偷地拿下藏在拉門框上方的硬球時,牠們卻「啪」地一聲飛走。而且還留下一句怎麼聽都像在罵他笨蛋的叫聲。雖然這是每天早上的例行公事,但牠們能看穿他的意圖,也很了不起。

在刷牙、以冷水洗臉的過程中,蓮實的腦袋慢慢清醒了過來。此時,他反而在意起先前所作的夢。

前半段也就算了,對於後半段的夢境,他唯一能做出的解釋就是他和烏鴉的意識同步了。從上個月搬來這裡之後,他在揮趕烏鴉的攻防戰中深刻體會到牠們的智力遠比想像中的高。但他從沒料到,牠們甚至具有心電感應般的能力。據說鳥類是恐龍的直系子孫,或許牠們在暗中鍛鍊超能力,打算有朝一日要從哺乳類手中奪回霸權。

當然,如果冷靜思考,就會知道這是不可能的事。這一切都是源自夢裡特有的混亂時間感吧!恐怕他是在聽到烏鴉的第一聲叫聲,或是在聽到叫聲之前感覺到了什麼,這段畫面才瞬間在腦中成形。

會員評鑑

5
15人評分
|
15則書評
|
立即評分
user-img
5
|
2015/03/17
(無雷)
在看小說之前,我已經先看過電影了
雖然大家都說電影拍得毫無頭緒,有點莫名其妙
但我認為電影塑造的懸疑氣氛非常透徹
於是就決定買小說來看!

不得不說得是我覺得作者很擅長鋪陳
另外譯者也非常厲害,選詞方面非常有經驗
讓讀者一頁頁停不下來
雖然人物比電影多出來很多
但我覺得好的書就是這樣
雖然人物很多卻不需要特別去記,看久了就淺移默化地記起來
無須特別寫下來或什麼的
作者厲害的部分是對於特定議題有深入研究
以至於寫出來的東西不像強加上去的
而是自然地運用在小說中,不僅是看完一本小說,就某方面而言也長了一點知識。

看到開始血腥的部分 讓我一度有錯覺這本簡直是連實聖司的自傳
不管是內心戲還是一些細微的動作 光用文字傳達就非常有畫面
尤其是「連實發現自己正無意識地吹著口哨,習慣這種東西似乎真的很難改,旋律是三便士歌劇的謀殺。」不知道為什麼,對這句有毛骨悚然的感覺
將詭譎的氛圍用輕鬆的文字描繪出來 這是這本小說營造背景的一大特點

另外,對於這本書探討的另一大重點就是心神喪失的殺人犯是否該被判無刑或減刑的議題,也的確值得人深思
真的很推這本書
最後一頁,情緒真的很激動,甚至手還些顫抖。
展開
user-img
5
|
2013/05/01
惡之教典上集開始,蓮實聖司一位如同演員般,演藝出詼諧有趣的熱血教師。洞悉人性擅長心理操弄的蓮實,面對學校班級發生的問題總是能迎刃而解,深得
學生愛戴與教職員信賴,作者極力營造出蓮實聖司的完美形象,但在這完美氣氛中,卻滲漏出一絲絲詭異的氛圍。一個由問題學生組合而成的班級、房東所養的米克斯犬狂吠著蓮實,還有片桐怜花的直覺、釣井老師等等。嗅出那一絲不對勁,蓮實他絕非是表面那般單純,但又說不出那弔詭之處。隨著故事的鋪陳,性騷擾、怪獸家長、霸凌、師生不倫戀,校園充斥的問題逐一上演,與蓮實相互映襯著,更加烘托出蓮實的完美形象,然而始料未及的問題,學校真正的危機,卻是那有著那完美形象的惡魔—─蓮實聖司。

北歐神話的戰神奧丁,作為祂眼線的兩隻烏鴉,「福金」和「霧尼」分別代表著「思考」和「記憶」,將人間每日所見的事物向奧丁報告。書中那兩支烏鴉似乎象徵著替奧丁監視著蓮實聖司的道德良知。當蓮實殺了「福金」,同時也象徵著殺了「思考」,喪失了良知、失去了思考自身道德行為,只剩下「霧尼」,過往的記憶在他腦中繚繞監視著他。從那一刻號角響起拉開序幕,作為學校這遍樂園的主宰者,蓮實不容有脫序的演出。掌握著力量、權威、控制感的蓮實,反覆享受著那支配感,只要是脫離掌控的棋子,他無不設法加以排除,甚至開始抹煞掉那些失控的棋子。


上集作者擅用蓮實表面那熱忱教師的一面,與背後納操弄人性心理那惡的一面,交織出詭異的氛圍。罪惡淵藪的學校,接連而來的離奇事件,作者讓蓮實「善」的一面層層剝落,使「惡」之一面顯露無遺,但同時陳述蓮實的過往,卻也揭露出他幼時駭人的過往,然而缺乏感受力、同理心的蓮實也曾有人帶領他認識人類的情感,然而一齣悲劇的發生卻抹滅了他的人性,使他步入無可挽回的地步。作者讓讀者融入主角過往的慘痛與現今的作惡的心境,瞭解到蓮實背後那深邃幽深的黑暗面,原來他也曾經存在過一絲救贖,可嘆的是那道光芒仍舊被黑暗吞噬埋沒。

下集筆鋒一轉,緊接而來的正是劇情最具張力最為亮眼的地方,因為一場意外,而演變為屠殺的始端。當時上集讀完,接連著讀著下集時,本想就此告一段落,明天再讀,但沒想到翻到一半時,PM 09:14獵槍的第一發子彈聲響起,從那時起書本就無法闔上。隨著文中時間軸的安排,時間一分一秒的過去,看著計數器上的數字喀嚓喀嚓的減少著,一位位學生慘死,情節緊湊每翻一頁,無不迫切的想看著接下來又將會是誰遇害。即便蓮實的班級充滿著問題學生,作者卻在那危機當下,用他的筆法經營出學生面臨死亡威脅恐懼時的不同人性。有著一心想解救同學想替好友報仇的蓼沼將大、弓道社的高木翔,也有機智聰穎,不惜利用他人而為了活下去的渡會健吾,以及相信蓮實老師一定會來救我們的學生,學生當下的驚愕、憤恨、遲疑、呆滯……,作者藉著學生摹寫各類心態,刻畫出人性,高木當下誤以為報仇成功\的喜悅,直到生命盡頭還在想著東大的渡會……,在獵槍的殺戮下與學生的行為上,上下交錯編織出一齣戲劇,但卻不帶絲毫悲傷感,反而因為學生臨死前的惶恐不安甚至是愚昧,而帶有詼諧的諷刺與批判意味。

學生又是如何對抗蓮實的,究竟有誰能能逃出death roll呢!蓮實的下場又會是如何?緊張刺激的劇情,讓我的手停不住一直翻到天明讀完 (書衣上的讀者回響,通宵熬夜一口氣讀完是真的!)讀完後那種餘境、氛圍籠罩著我讓人難忘啊!


對於反社會性人格障礙讓我思考到的是,這種被描述為病態人格者,缺少焦慮一再忽視及侵犯他人權益,以及缺乏惻隱之心而缺乏道德良知。這是我們從現有的情況中所觀察到的資訊。雖然小說終究是小說,但若是在真實社會中我們能夠諒解蓮實聖司這般的人嗎?他只是個心神喪失的人格病態者,還是個狡猾無情的殺人魔?法律該如何判刑?我們在閱\讀中瞭解到蓮實從小就缺乏感受力,無疑的因為如此,漸漸造就了後來的蓮實,然而石田憂實的出現卻使他認識到人類的情感,但也因為石田憂實的死亡,使他步入愈加無情的地步,但我們卻從之中知道蓮實也是能體會到情感的,他並非麻木不仁粗俗鄙陋的,反而是有著無法一訴的衷腸。若蓮實毫無感情,那不會勒不下憂實的脖子,不會因為憂實的死亡而折磨死那小混混,也不會突然對安原美彌下不了手,而懷疑起自我,但從他殺死了福金(思考)只剩下霧尼 (記憶)盯著他看,就已經象徵著他無法去思考去感受他人,只剩下記憶阻止著。屠殺學生時的幻聽,出現憂實的聲音,那段美好的記憶拜託他住手,然而卻被殺戮、惡鬼聲抹殺掉霧尼 (記憶)的存在,從此他的內心不再被束縛,而成了惡的極致表現。一聲聲槍聲的響起,學生們的驚慌、恐懼、掙扎,演藝出惡之華美的瑰麗戲劇。

終究是智者千濾必有一失。蓮實他怎樣也料想不到卓馬一心只想救同學,使用了AED,那段機器上錄音卻成了蓮實犯案的鐵證。無論蓮實多麼的理智如何精心謀畫,但還是敗給了一心只為拯救同學的友情,那分情感是理智無法分析、預料的變數,蓮實是無法理解的。然而外人看到的只是校園屠殺的慘劇,以及兇殘的蓮實,那我們能用理智去剖析事情的背後嗎?還是被情感所桎梏,只剩下憤懣不平?只看到暴虐殘酷的兇手?最初的人性是善還是惡,何等的遭遇才會使人性扭曲成如此兇殘?或者是天生的基因與命運的戲弄,才使他走上這條不歸路?

倘若蓮實真的是反社會性人格障礙的病態者,那他到底是有罪還是無罪?該只是單純的隔離或是判死刑給死者一個公道?這些都有待議論。那些病態者的經歷、內心的掙扎,我們在小說中可以瞭解到蓮實的遭遇,甚至可能同情起他來,然而在現實中我們常人是無法真正去體會瞭解那些病態者的內心,那我們又該如何面對這議題?

如同「惡鬼」般的殺人魔,對正常人來說是極具威脅的。若是看到蓮實這般病態心理的存在,要是能事先預防,那麼社會必定是竭盡所能的去隔離他們,甚至有可能扼殺掉他們的存在。在此就不得不提起貴志祐介的另一部小說《來自新世界》,在那作者構築的社會中,一直極力排除、抹殺淘汰掉有問題的兒童,深怕那些異常的兒童成了「惡鬼」威脅的村中的正常人。如同蓮實這樣的人,並非一開始就以單純的殺戮為目的,他的一生部分肇因於缺乏感受力,並非真正的「惡鬼」,只是無法理解人類的感情而缺乏同理心。現今反社會性人格障礙的成因仍舊沒有完整的答案,他們的經歷感受我們亦無法完全明白,我們的社會對於反社會性人格障礙的人,以治療、隔離為方針,但這也只是站在我們所謂正常人的利益去思考這些問題。《來自新世界》中的新人類,竭盡排除有問題的人與物,就是為了消除對他們們本身的危害。面對這些我們稱做為病態者,他們只是社會上該排除、治療的異常者嗎?他們會是一種獨立靈魂的存在個體嗎?疾病成因不明、無法理解那些人的我們?道德上的選擇,只能監控甚至排除於社會外嗎?面對那些病態者我們集中管理的地方,會不會是另一種罪惡淵藪的問題「學校」,自認為正常者的我們,對於不能加以治療、管理的病人,那些失去控制的病態者,會不會是另一群晨光學院中,有問題的學生?我們是那群有問題的病人的主宰者嗎?我們會是另一個「蓮實」的存在嗎?學校如同社會的縮影,而掌控那所名義上「學校」的我們,又會是誰的縮影……

我們這樣做就是正確的嗎?

不管如何看待《惡之教典》書中衍生的問題或是蓮實聖司這人,無疑地,我被書中的劇情所吸引而無法自拔。故事的結尾是以蓮實被捕為收場,沒有交代後來的發展,但那最後的遊戲卻已經開始,只待讀者去想像,留下無窮的餘韻,然而在網路上聽過作者所錄的〈謀殺〉那口哨旋律,深烙在腦海中的我,如今那旋律已經跟《惡之教典》聯結在一塊,而我而深深期待蓮實聖司那口哨聲再次響起的那刻……
展開
user-img
5
|
2013/05/01
----以下涉及內容,請自行斟酌是否繼續閱讀----

人心比萬物都詭詐,壞到極處,誰能識透呢? 耶利米書17:9


無法定義的惡? 是為惡不欲人知? 還是使壞而使壞?

『完美的善,能否真的遮掩惡最真實的面貌?』

在惡之教典中,作者想借著蓮實表達出的這種隱藏在表面美善之下的惡,只是讀者該如何去定義解讀這種「惡」?撇開蓮實的心理狀態以及反社會人格障礙這個前題不談,蓮實又該被歸類到哪種兇手模式當中?如果能將邪惡分門別類,進而一一數據化,蓮實又能夠得到幾分?

拿幾個推理小說中的腳色來比較,東野圭吾『惡意』中的兇手,就是“單純”因為討厭而討厭,說白一點「討厭你就是我的理由」,即使要犧牲自己甚至搞到自己身敗名裂,他也要跟你來個玉石俱焚,過程手法都無關痛癢,惡意義或說恨意就是他最單純的理由。

至於高見廣春『大逃殺』中的角色,最後大魔王桐山和雄,則像個一板一眼的機器人,一個指令一個動作,他接收到的遊戲規則跟指令就是如此,所以“必須”把對手都從面前給除去,其他甚麼情理法,人性友情抑或正當性,一律都不是他需要考慮的因素。

那蓮實呢?
大部分的故事中,痛下殺手者往往都會帶著理由和情緒,那是帶著目的有所得之惡。但是,被塑造成沒有感受力、同情心的蓮實,能夠算是純粹的惡嗎?

有人說,『愛的反面不是恨,而是冷漠』,比起單純的惡意,更令人不寒而慄的,應該是那種事不關己的“冷漠”態度吧。
在下冊中令同學絕望的,是他們心目中那個熱心助人事必躬親的蓮實老師,突然抓起獵槍變成最熟悉的陌生人,而蓮實也並沒有覺得不對,不會思考自己這樣做對不對,一廂情願的用自己的方式在教導著學生,不對的,就殺害;壞掉的,就丟棄。
別人走錯一步棋,會想下一步怎麼扭轉劣勢,但蓮實走錯一步棋,他會選擇把整盤棋局給毀掉,期待下一盤棋。所以才會出現『若想藏起屍體,就只能堆起一座屍山』這種令人毛骨悚然的想法吧。

但蓮實為何又會產生如此詭異扭曲的性格呢?有的殺人魔是以殺人為樂,有的則是覺得受到神的呼召出現替天行道,但蓮實卻好像很難被歸類在其中。但如果從他最喜歡聽的『三便士歌劇』<謀殺>中,似乎可以略知一二:開朗平易近人的旋律,卻搭配反差詭譎的歌詞,少年蓮實不只不害怕反而樂在其中,覺得歌曲是在講自己……

他名叫麥基,他有一把短刀
但是沒有人看過他的短刀

…有人消失在街角
…好多有錢人失蹤
…她的胸口刺著一把短刀
…七個孩子和一個老人被燒死

…沒有人找的到任何證據
…理所當然甚麼也不知道
…也沒有人打算問他


會不會因為從小耳濡目然在這種環境中,在人格成長的黃金關鍵期被扭曲,才打造出蓮實這樣渾然天成的怪物,我們不得而知,答案可能只有作者知道。
但如果我們在把時間軸更往前拉,蓮實的國小班導師-葛原逸子,書中描寫葛原老師沒來由的討厭模範生蓮實,一度讓蓮實懷疑是否自己隱藏在好好先生面具下的本質被看穿,而葛原老師善惡分明的表現,喜愛的學生毫不掩飾的寵愛,討厭的學生則給予歇斯底里的霸凌。
她沉醉在只有幼小孩童的教室裡,她是密室裡的獨裁者、女王,甚至是神,與其扮演一個「傳道、授業、解惑」的老師,她更享受在權力、予取予求,行為不受約束的快感裡。
我想,這些行為看在國小時就已經人格半扭曲的蓮實眼裡,這種至高無上的駕馭感,可能更勝於表面乖乖牌讓人稱讚的優越感吧。

到小說末段,蓮實血洗校園後,警方大陣仗出動,也在兩位倖存者的指證之下抓到了蓮實。但是蓮實的回答跟態度,比起拿槍一個一個屠殺學生的畫面,更讓我覺得顫慄,覺得噁心。
第一個是,當他看到兩個沒殺成的學生時,他的表現不是:「挖~糟了,我會被你們指認,我會被抓去關」,蓮實反而是非常高興且興奮的說:「你們居然活了下來了,身為你們的導師,我真的覺得很驕傲」。感覺像是有人從他精心策劃的遊戲當中順利闖關,讓他覺得又驚又喜,有種棋逢敵手的興奮感。

第二,蓮實要被帶走時,他說了一句感覺不像他會說的話:「這一切都是神的意志,是腦子裡的聲音命令我做的,四班的每個學生都被惡魔附身了,這麼做是為了拯救大家的靈魂」。只看表面的觀眾可能覺得,「吼~還不就是這樣,就是推到神經病,兇手就是個瘋子而已阿」。讓我告訴你,沒有這麼簡單!有的人是真瘋,覺得有聲音跟他講話,扯一大票歪理去殺人;有的人則是裝瘋賣傻,想藉機減緩刑責或脫罪,但蓮實卻都不隸屬這兩種,他已經恐怖到超越“正常”的瘋子,無跡可循,也無法被定義。

--
這傢伙…下鶴刑警感到身體在顫抖…
這傢伙,「已經開始下一場遊戲了」
--

一樣,蓮實樂在其中。


『殺了思考以後,記憶便一直盯著他不放』
我想,深知戰神奧丁兩隻烏鴉典故的蓮實,在他殺了霧金(思考)之後,他就已經化身成一個連鬼神都不怕的男人,他自信到狂妄甚至為所欲為的境界,可能戰神奧丁在他面前挑戰他,他都依舊笑臉迎人的吹著<謀殺>的曲調。故事中常常穿插蓮實回憶過往的情節,我想他並不是真的抹殺了思考的能力,才被記憶給纏上,像是故事的開頭的第一句…

『我在混沌的夢裡』
沒有睡著,卻也沒有真正醒過,這就是蓮實吧




惡之教典,五顆星推薦

展開
user-img
5
|
2013/05/01
如果說《大逃殺》是一部藉由同學間彼此殘殺以獲得報償的變態美學作品,則信誓旦旦驟認本作必當與其如出一轍的讀者們恐怕要修正這樣的成見。儘管本作與《大逃殺》在悖德與描述過於血腥的爭議性層面上算是「師出同門」,但本作又多了一種難以言喻的相對剝離感,讀者們好似透過一層層難以穿透的薄翳觀賞這一齣齣病態屠殺劇碼,既感覺身臨現場觀看這起慘絕人寰的連環謀殺,卻又有種身體官能被抽離的不存在感,真要推測的話莫過於故事主角蓮實本身「反社會人格障礙」所致吧。它修正了我們徹底融入故事情境中的愉悅及認同,反讓我們在「完全投入」以及「被抽離」兩種情境中拉扯,以至於麻木(卻又心驚膽跳)地觀賞一個個被害者倒下,直到故事結束後這種與現實抽離的不真實感依舊包圍著世界周遭。或許\正因為故事情境太過血腥,身體官能啟動防衛與拒絕相信的認知以對應,但作者特意將主角做這樣的人格設定,或許\有推波助瀾之效。


文案說明使讀者拾起故事即有「這些同學非死即亡」的共同認知前提下,作者如何把這過程寫得淋漓盡致要教人心驚膽跳、柔腸寸斷實非易事。而主角蓮實老師的人格側寫就足以看出兩個極端光譜:對外是個堆滿笑容、願意輔導被霸凌同學、排解紛爭與解惑的績優老師;內心深處卻是個對於所謂善惡毫無接收能力的病患,只要任何外在事物危害到本體則須毫無顧慮地剷除。光譜兩端的性格矛盾破壞了讀者的既定認知,永遠無法預知主角下一步動態,在這樣既矛盾又擾動的氛圍下容易激起讀者好奇心本能,也因此作者在故事設定上即便預告結局,依舊成功\撩撥你我想要探究挖掘下去的慾望。


再者,整個故事瀰漫著一種詭譎陰暗氣氛,從名為「福金」及「霧尼」兩隻不祥的烏鴉、性好研究解剖生物屍體的老師、拐誘學生性侵的老師、與同學發生不倫戀情的護士,到語焉不詳《三便士歌劇》的〈謀殺〉旋律,故事背景搭起了本身就是一個相當詭譎且偏離社會既定秩序的舞台。在這樣本質上就存在著很大瑕疵的校園裏頭,置入那些準備被宰掉的學生羔羊們,在在加深兩種光譜極端的不協調感,即便作者刻意將故事中的學生寫得看似乳臭未乾的「小屁孩」,然而置身在周遭全是不正常老師與校園環境裏頭,反而有種相對樸實且無辜的感受,這樣的設定上也加深學生們嗣後慘死畫面帶來的衝擊與不舒適感。


作者把本質的「惡」包藏在「善」的外表下,卻又藉由蓮實老師本身病態缺陷而將兩者模糊化(意即他沒有區辨善惡對錯能力),把這種矛盾的張力拉到極致,卻又若即若離地讓讀者藉著蓮實老師無法感受他人情緒的病狀,以致不時否定或反問這樣的作為是否真的妥當?其實說穿了,我們每個人都可以是主角蓮實的化身,正因為我們尚保有對周遭探測接收情緒的惻隱之心,才沒有做出彼等駭人聽聞的戲碼。


小心身邊堆滿笑容的朋友、老師甚至家人吧!
展開
user-img
5
|
2013/05/01
從早期作品「ISOLA:第十三個人格」以及「黑暗之家」開始,貴志祐介就不斷的探索「邪惡」的多種可能性。在他的筆下,惡行不是為了否定道德,也不是為了得到快感而生,僅僅是來自一種需求,像機器一樣縝密的計算利益得失,然後摧毀構成阻礙的要素。舉凡是「ISOLA」裡的磯良,以及「黑暗之家」裡的菰田幸子都是被這種衝動所驅策著,而殺戮不過是達成目標最有效率的選項。從這點來看,「惡之教典」裡的殺人魔蓮實聖司,可說是將這種人心的黑暗面刻畫的最爐火純青的產物。「惡之教典」這個書名,除了指涉書中出現的同名歌曲,以及蓮實的教職身份外,更代表了本書將為讀者送上驚世駭俗的一課,淋漓盡致的展現「惡」最純粹的一面。

也這是這種「純粹」,才構成了「惡之教典」裡最令人驚懼的元素。蓮實聖司天生缺乏同理心,以及對情緒的感受能力。由於無法感受他人的痛苦,他不能理解掠奪與傷害的行為何以是一種罪惡。畢竟對他來說,掠奪只是滿足供需關係的合理手段罷了。然而,八面玲瓏的蓮實在社會上卻時常扮演完美的協助者角色,只有在慾望無法被滿足,或是求取自保的時候,他才會露出掠食者的利牙襲擊獵物。在他的認知中,善與惡的區別只是在於扮演的角色不同,就像喜怒哀樂一樣,都是模擬出來的結果。

因此,邪惡並不需要用冠冕堂皇的文字及理論包裝,而是以一種赤裸裸的原始型態降臨在讀者眼前,這讓習慣於為兇手尋找犯案動機的讀者們感到困惑及不安。外型像人,內在卻如廢墟般空洞的蓮實,與讀者之間出現了情感的鴻溝,也讓他的形象變得難以捉摸。未知,成了我們最大的恐懼。

即使冷血如蓮實,也曾有片刻突然意識到了「愛」的存在。諷刺的是,那一瞬間讓他完美的犯罪計畫出現了偏差,也種下了日後校園大屠殺的因子。蓮實為了隱匿兩件失手的命案,不惜犧牲全班學生的性命作為偽裝,親手摧毀他在學校一手建立起來的小王國。比起「大逃殺」中國家主導的生存遊戲,或是「肅清之門」中為愛女復仇的制裁行動,「惡之教典」裡的殺戮戰場,背後的動機竟是如此單純與荒謬,宛如作錯事的孩子為了圓謊,反而越弄越糟的尷尬處境。此情此景,不免令人想起威廉‧馬奇的名作「壞種」(The Bad Seed)裡,那位滿肚子壞水的小女孩蘿達。天真與殘酷的高反差對比,加上貴志祐介以一種極端淡漠,甚至日常化的筆法描寫蓮實扭曲的內心世界,讓「惡之教典」浮現一種冷冽的黑色幽默。

蓮實聖司固然是一隻依循本能行動的猛獸,但是讓貴志祐介更有興趣的是,是什麼樣的世界會讓這隻猛獸橫行無阻,卻又能避人耳目的活下去?在小說的前半部,作者細膩的描繪出以蓮實為核心所擴展出去的人際網絡。在其中,幾乎每個角落都充滿不可告人的陰暗面,上至商業界的無情鬥爭,下至校園裡弱肉強食的生態,構成了一幅萬惡的眾生像。蓮實遊走在每個角色之間,挑起矛盾以及對立,利用衝突來奪得主導權,雖然他並非位居食物鏈的頂點,但比誰都瞭解叢林法則。在貴志祐介的筆下,蓮實就像一面鏡子,映照出文明世界裡人心中的魑魅魍魎,也讓「惡之教典」一方面成了殺人魔蓮實的肖像畫,另一方面則延續了貴志祐介在「深紅色的迷宮」、「青之炎」與「天使的呢喃」等作品中,對當代社會冷靜且犀利的觀察。它擺\脫了賣弄獵奇血腥的庸俗,成就了一本沈重卻充滿魅力的黑色寓言。
展開

最近瀏覽商品

 

相關活動

  • 一本書的誕生,要攻略多少出版環節?一探出版業秘辛與編輯工作的甘苦
 

購物說明

若您具有法人身份為常態性且大量購書者,或有特殊作業需求,建議您可洽詢「企業採購」。 

退換貨說明 

會員所購買的商品均享有到貨十天的猶豫期(含例假日)。退回之商品必須於猶豫期內寄回。 

辦理退換貨時,商品必須是全新狀態與完整包裝(請注意保持商品本體、配件、贈品、保證書、原廠包裝及所有附隨文件或資料的完整性,切勿缺漏任何配件或損毀原廠外盒)。退回商品無法回復原狀者,恐將影響退貨權益或需負擔部分費用。 

訂購本商品前請務必詳閱商品退換貨原則 

  • 共和國截止加碼
  • 天下雜誌
  • 時報全書系