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大地廣角:國家地理自然人文影像之最

大地廣角:國家地理自然人文影像之最

Wide Angle: National Geographic Greatest Places

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內容簡介

  由260張輝煌瑰麗的全球影像集結而成的《大地廣角》,紀錄世界上每個角落的多樣姿態與文化深度:有些顏色豔麗、重點突出、生機勃勃;有些則透過柔和的色調及微妙的漸層變化,營造出溫和而沉靜的氛圍。前一張照片展現的可能是一幅遼闊寧靜、消失於地平線的靜默風景;後一張則可能是橫衝直撞的公牛或玩耍中的孩子而使得氛圍轉變得鮮活明亮且充滿活力。

  不管書中每一頁所呈現的是擁擠的街道,還是空曠的荒野,所有這些引人注目的照片都有著同樣的迷人特質:一種特定的地域感。這種感覺可以把我們帶入照片中的場景,把照片轉換成我們的親身體會。

  書中影像橫跨125年,個別收納在12個以地域劃分的章節中,每個章節先由獲獎文化評論家及作家──斐迪南.普洛茲曼藉由文字引導讀者進入該地區的文化與背景,再針對百年來國家地理攝影師在全球不同角落中捕捉的瞬間,仔細檢視地區與國家地理攝影師之間的關係,不論是一個經濟成長的更加富裕的地區,或是受到當地文化薰陶而轉變審美觀的國家地理攝影師作品風格,在在都藉由國家地理這個平台相互影響著,成長著,轉變著,進而型塑成為當代我們所熟悉的世界樣貌。而書中不論是文字或影像,均仔細地檢試著每個迥異地區的獨特氛圍,創造地球上不同角落與眾不同的性格與無法抹滅的鮮明地域感。

  本書深入全球最豐富、儲藏量超過千萬張的國家地理影像資料庫,將許多未曾公諸於世的珍貴影像於本書中首次出版,並將全球多樣化的景緻以史詩般或前所未見的創新形式呈現給廣大讀者。這些照片從自然景觀、城市風貌、著名地標或鮮為人知卻獨具地理與文化特質的獨到景觀,許許多多若未經本書揭露則世人可能永遠無法探尋其獨特的氛圍。

本書重點

  地域感:一種身臨其境的感受

  「本書收錄的所有其他照片其實就是一份邀請函,邀請大家帶著驚奇感去探索異國他方與平凡之地,並以全新的方式審視那些地點所蘊含的深意。透過這些照片,我們可以安坐家中,周遊世界。」

──斐迪南.普羅茲曼

作者簡介

斐迪南.普洛茲曼

  為獲獎文化評論家、作家與《藝術新聞》雜誌(美國)特約編輯等多重身分。曾為公益捐款寫過四本書,其評論、論述與文章散見於《華盛頓郵報》、《紐約時報》、《華爾街日報》、《國際先驅論壇報》、《藝術新聞》雜誌及《哈佛法律評論》等各知名媒體上。他目前定居於美國俄亥俄州。

 

目錄

30   引言
32   東南亞洲
78   大洋洲
114  南亞中心
154  中亞
190  中歐與東歐
230  北歐
270  西歐與南歐
310  北非
348  撒哈拉沙漠以南非洲
388  北美洲
434  中南美洲
474  極地
 

前言

  山姆.亞柏(Sam Abell)在1986年拍攝的托爾斯泰最愛的小路暗示了許多東西:遠足、靜坐、觀察、沉思、描繪。這張照片是在這位俄國文豪位於亞斯納亞波利亞納(Yasnaya Polyana)的莊園附近拍攝的。照片中,兩位女士從遠處的樹林深處漫步而出,林蔭小道就像黑洞一樣消失在鏡頭的遠方;樹林充滿活力,或許,在托爾斯泰撰寫巨著《戰爭與和平》或者《安娜.卡列尼娜》的時候,會短暫休息,出現在林間小道旁的長椅上。

  和這本書一樣,亞柏的照片也是一種沉思,呈現人們對固定地點、地點的照片,以及人與人之間產生感知與連結的諸多方式。本書中所收錄的照片都是從國家地理學會檔案館的1000多萬張照片中遴選出來的,許多之前都未曾公開過。在人生的旅途中,每個人都會發現對我們個人來說非常重要的地方;這些地方並不只是我們生活的背景,而是一種重要的存在,會影響我們的成長、信念,以及生活方式。這些照片都是在人生旅途中這種發現的一刻拍攝的。秉承《國家地理》雜誌的偉大傳統,這張照片以及本書收錄的所有其他照片其實就是一份邀請函,邀請大家帶著驚奇感去探索異國他方與平凡之地,並以全新的方式審視那些地點所蘊含的深意。透過這些照片,我們可以安坐家中,周遊世界。

斐迪南.普羅茲曼

 

詳細資料

  • ISBN:9789865918217
  • 叢書系列:攝影集
  • 規格:精裝 / 504頁 / 15.2 x 16.5 x 7.06 cm / 普通級 / 全彩印刷 / 初版
  • 出版地:台灣
 

內容連載

東亞及東南亞

每一張風景照都可以被視為文化的介面,外來者和當地人對某一特定地點的觀點就在這裡交會、相互影響。從這個角度來看,這些東南亞的照片形成了一種綜合圖像,這種圖像所蘊含的內容,比任何一張單獨的照片都還要多。然而,這種複合圖像也是從一種特定的角度拍攝的,也就是盎格魯—撒克遜人的文化傳統以及附帶的種種特點,包括以高角度拍攝和直線透視法來呈現風景的審美觀,以及強調理性與實際經驗的知識觀。從歷史的角度來看,這種文化中一些較惡劣的特質,例如種族主義、排他主義和經濟剝削,也都明顯呈現在照片中。

但是,東南亞的這種綜合性圖像之所以有別於其他任何地區,就是因為當中那份純粹的動態。以歐洲為例,作為攝影藝術的發源地,歐洲的風景早已被拍攝、描繪過無數遍,其綜合性圖像是相對靜止的;而與此不同的是,東南亞的風景一直在改變。在過去幾十年來,中國、日本、馬來西亞和韓國在人口爆炸的同時,也成功轉型成為工業社會。這些變化體現在許多方面:生活水準的提升、人口稠密的城市、工廠的蔓延、環境的惡化、嚴重的污染,以及傳統文化觀念與瘋狂現代生活之間的衝突。

《國家地理》雜誌的攝影師們用照片記下了這些變化。或許更重要的是,他們拍攝東南亞的方式也有了明顯的進化。多年來,他們愈來愈熟悉當地的文化傳統和審美觀念,也確實採用了一些當地人角度的元素。例如史都華‧法蘭克林曾於2000年1月拍過一張照片,影像中是霧氣繚繞的中國山脈。很明顯,這張照片受到了中國傳統水墨山水畫的影響,這種極具表現力和象徵意義的水墨畫首次出現在中國元代(公元1279 ~ 1368年)。正是因為這些改變,相對於10年前、20年前、100年前的《國家地理》雜誌,我們現在可以看到更有活力、更細膩的東南亞照片。然而,對於東南亞這個地區,或是對這個地區廣大的陸地、海洋和島嶼上的任何一個特定地點,我們是否有更深的了解呢?

答案是肯定的。瞧瞧凱倫‧卡斯茂斯基(Karen Kasmauski)拍攝的那張富士山的照片:近景是一片向日葵花田,富士山矗立在遠處,輪廓模糊。乍看之下,這幅照片非常西式、非常假,就像畫在廉價日本餐廳牆上的俗氣西洋景。儘管富士山所在的本州大約有1.02億人口;儘管每年都有30萬人(其中大約30%是外國人)攀上這座完美對稱的圓錐形山峰;儘管天氣晴朗的時候,從東京就可以看到這座山,但這張照片中卻一個人也沒有。向日葵似乎像熱情的小狗般朝觀者的臉撲過來,分散了人們對山的注意力。

不過,相似的遠景圖在日本藝術家葛飾北齋的傳奇之作《富岳三十六景》中也可以找到。《富岳三十六景》是葛飾北齋於1823年到1829年之間創作的浮世繪木版畫。自古以來就被日本人奉為神山的富士山,在葛飾北齋畫中,有時就只像是地平線上的一顆青春痘;但觀賞者總是能夠感覺到它的存在。歲月流轉,世代更替。被時間、文化、語言、媒介、觀察角度(一個本地人,一個局外人)所深深阻隔的兩位藝術家,卻以如此相近的手法表現了富士山,這就暗示了不論創作者是誰,這座山都有著自己獨特的魔力。

(後續尚有內文)

中歐與東歐

人們即使親自去過某地,或者在圖片上見過,得到的印象都有可能與實際情形不符。從沼澤池塘裡蜿蜒流出的小溪,竟然完全是人工挖掘的。顏色看起來飽滿得有如義式濃縮咖啡的農地,其實早已被工業廢料污染。在落日餘暉中活力四射的城市廣場,可能在入夜之後就變得空蕩蕩。奧地利阿爾卑斯山間小村的照片完美得如同明信片,但觀者根本不可能知道這個村子是在鐵器時代繁榮起來的,當時是個凱爾特人的聚落,其經濟以開採鹽礦為基礎。

不管是任何地方,在視覺表像以及表像底下錯綜複雜的當代生活、歷史與文化之間,或多或少都存在著差距。但這樣的差距在中歐與東歐尤其明顯。不論你是在那裡旅行,或者只是瀏覽該地區豐富多變又奇妙的風景與生活的照片,眼睛所見的往往只是表象而已。

例如在1990年,以記者身分前去採訪東西德的統一時,我詢問東德的一位鎮長:共產主義的瓦解是不是這個小鎮所經歷過最重大的事件?他說:不是,被瑞典占領才是。接著他詳細生動地描述了17世紀的「三十年戰爭」期間,瑞典國王古斯塔夫‧阿道夫率領瑞典軍團占領這裡時,當地居民遭遇了怎樣的殘殺與劫掠,其他居民又是如何帶著自己的貴重物品躲進森林裡。他說得彷彿這一切都是幾天前才發生的一樣。

由於這個地區長久以來都處於戰爭、社會巨變和政治動盪之中,在從俄羅斯大草原到提羅爾阿爾卑斯山脈之間的城鎮、鄉村和農場上,都能聽到類似的故事,講述過去的苦難如何持續影響今日。所有這些故事都包含了一個主題,那就是人們對某一地點的共同感覺,尤其是風景。不論講故事的人是塞爾維亞人、索布人、還是撒克遜人,他們故土的視覺形象都是構成他們自我認同感的一個重要部分。

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