人文五社聯合書展
大廟埕:林茂賢臺灣民俗選集

大廟埕:林茂賢臺灣民俗選集

  • 作者:林茂賢
  • 出版日期:2018/07/12
內容連載 頁數 1/5
延續臺灣民俗文化的生命力
 
臺灣由於地理環境及特殊歷史的發展,形成多元文化交融的現象,也使臺灣文化呈現豐富、多樣性面貌,反映於無形文化資產的民俗文化亦是如此。廟埕是臺灣民俗藝術展現的空間,早期農村生活,每當農暇之時,三五同好偕同左鄰右舍到廟口廣場或庭院稻埕,操練藝陣或吟唱戲曲、音樂,每逢廟會建醮遶境活動,廟埕更成為民間文化的重要據點,無論經濟或藝術活動,都從廟口延伸開展,不僅連結在地民俗與民眾生活作息,也讓鄉土技藝藉由歲時節令得以傳承。廟埕是老人平時聊天、下棋的地方、兒童遊戲學習的場所、社區民眾議論公共事務、傳播社會消息之處,是地方的資訊中心;每逢歲時節日或祭祀期間,廟埕是迎神賽會的藝陣或戲曲活動的場域,傳統戲曲、民俗藝陣或江湖藝人的唸歌、講古、雜耍都聚集在此演出。因此廟埕除了是香客參拜前的廣場、民眾宗教信仰生活的中心外,也是民間文化匯集的空間,在臺灣文化中扮演重要的腳色。
 
民俗是人民生活的表徵,所謂「俗」正因代表著普羅大眾的生活習俗,因此民俗呈現一個族群的生活方式,反映族群社會價值觀。民俗的形成是相同族群,在一定範圍的地域、共同的環境下,歷經長久的歲月,經由自主的選擇、沈澱、累積、互動,逐漸養成固定因應生活的型態、方式與知識,形塑一套風俗習慣、信仰體系和價值觀念,兼具體現民族、群體、地域歷史、文化傳統,及生活美學的「獨特性」、「真實性」、「自發性」及「在地性」。所以民俗是經過長期的醞釀與普遍的認同,才逐漸成為共同的生活習慣,民俗的形成有其社會因素,例如:婚禮的繁文縟節代表人們對婚姻慎重其事;成年禮提醒著青少年必須負起對家庭與社會義務的責任;其次,祭煞、掛平安符、補運、安太歲等習俗,其實是基層人民尋求心安的方式。
 
民俗經驗是一種普化的知識形式,擴散在日常生活中的各層面,其內容含括:傳奇故事、神話傳說、歲時節令、社會風俗、生命禮俗、祭祀、禁忌、儀式、時空概念、民間信仰、俚俗諺語等等多元的民俗傳統,體現了特定族群或地域的歷史、文化傳統、生活方式和美學的獨特性。臺灣各社群、族群等生命共同體的歷史軸承,及臺灣人民共同的歲時生活、節慶相互融合演變,與民眾生活息息相關。
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