水泥森林中的吶喊

　　香港政壇及社會上有很多人以正義之名行不義之事，但又有多少人會真正聆聽市民要求社會回歸安樂美好日子的吶喊。

　　香港何時開始變成一個傷痕纍纍的城市，沉默善良的市民反而成為弱勢社群；誰人會真正為他們發聲？

　　香港為何成為一個為反對而反對的社會？大學為何成為培訓激進分子基地？

作者簡介

謝悅漢

　　國立政治大學新聞系畢業，曾先後任職《華僑日報》、《東方日報》、《麗的電視》及新加坡《聯合早報》，離開新聞界後，曾在恒生銀行任職，並曾為太古洋行及會德豐集團中國部主管，退休前為東莞一個紡織及地產集團董事。

　　謝悅漢現今在《亞洲週刊》及《超越新聞網》寫作，並經常在Facebook「阿甘正傳『有話直說』」專欄論政及對中港兩地時事及社會民生問題發表評論。

香港
 
香港要贖罪的人何其多
 
聖誕前夕，城中熱話，是前政務司司長許仕仁因涉嫌貪污被法庭判入獄七年，因他貪婪之心和生活奢華及腐敗，最終弄至身敗名裂晚節不保，要在晚年嘗牢獄之苦。而擁有百億身家的富豪也要關在鐵窗內，這都是人性貪念所致，正如佛家所云「貪、嗔、癡」，這些高官巨賈要面對自己的罪與罰，有因便有果，希望他們在獄中會靜思己過知所贖罪。
 
佔中運動剛過去不久，回想當時在佔領區的大學生，大義凜然誓要向「不義」的政權奪回話語權，要拯救香港市民於水深火熱中。就像中文大學學生在校園內掛的標語「香港是民不聊生」，他們掀動群眾的情緖，陶醉自己的英雄行為，把運動道德化和偉大化。但鏡頭上看見的是暴民，滋事者用雜物擲向警員，粗言穢語謾罵警察，而他們就是完美無瑕的人嗎？市民眼中的這些學生、暴民、滋事者所作所為是有逢公義、民主和法治的原則，但他們會為自己的魯莽、衝動和破壞社會秩序感到內疚不安，感到懺悔和贖罪嗎？
 
佔中三子有教授，有牧師，他們更應為自己的罪行去贖罪，佔中運動不僅使香港經濟受到巨大的衝擊，也擾亂了巿民正常的日常生活，破壞香港優良的法治精神，但其後遺症更引起各界關注，學生可能會按照所謂「公民抗命」的模式，在學校作出類似的行為，學校內尊師重道和遵守規矩的價值觀就會被扭曲，進而令致學生們沒有法治的意識，後果是極其嚴重。
 
最近香港兩名大學生竟然出席英國國會聽證會，公開要求英國重啓「南京條約」和「天津條約」，又有網民發起所謂「支持香港回歸英國」的聯署。這兩名大學生對中國歷史缺乏認識，也沒有民族身份的認同感，對中華民族過往的苦難和當前的形勢是毫無感覺，出醜於人前，事必有因，就是香港的教育界和教育當局嚴重失職。
 
香港回歸已經十八年，但從特區教育體系中培育出來的青年學生，卻站在特區政府和國家的對立面，缺乏國家和民族意識。中國正在撥亂反正，力抗美日等國的圍堵，在世界上正力爭上游。學生們未有認清中國前途是與自己息息相關，在學校中已有種種歪理深植腦海，而出現這種反智行為。