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製作人:林生祥.鍾永豐.鍾適芳 演唱、吉他:林生祥 沖繩三弦:平安隆 吉他:大竹研 本張專輯,正是以「農民」為主題的一張專輯。它描述的是1990年後期出身美濃的農村青年自都市回鄉後,尋找出路、連結其他農民,共同努力找回自己所認定的農村生命力與人性價值的故事。 音樂創作方面,【種樹】帶進了「氣候音樂」的概念,企圖用聲響表現台灣南部「熱帶海島濕熱氣候」的特色。唱腔上,有別於過去作品中的激昂音色,改採質樸的人聲表現方式,作曲則企圖寫出簡單,卻真能感動人心、繼續傳唱下去的客家新民謠。 【種樹】專輯除了原有的班底-包括主唱林生祥、筆手鍾永豐,還加入了其他國際級民謠樂人,包括沖繩音樂大師平安隆(Takashi Hirayasu),以及日本吉它好手大竹研(Ken Othake)。這些優秀樂人歷經不同的音樂訓練,卻同樣身處東亞海島文化,也同樣在國際舞臺上備受肯定。也因此這次的跨界合作,除將帶來高度的音樂多樣性,也將展現前所未有的國際級演出水準,以及融合的東亞海島音樂文化特色。 |
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top- 讀者評鑑等級:
5顆星
- 推薦人數:1,共有1位網友寫推薦。
-
晴
/ 台北縣 2007.06.19看晴的所有評論評鑑等級:5顆星
動人心弦的歌聲
即使我聽不懂客家話
還是會感動
歌詞清新 卻富深意
很棒很棒的難得專輯
音樂線上
top林生祥「野生」描刻南方女性群像 文/風潮、大大樹
林生祥「野生」描刻南方女性群像
2009 春天全島開唱開講
林生祥與鍾永豐繼2006年發表「種樹」專輯後,投入兩年時間創作,以女性與南方為寫作角度,繼續與理念相投的製作隊伍鍾適芳、大竹研、Wolfgang Obrecht,以高度默契協作,完成最新作品「野生」。「野生」專輯將於四月下旬出版,由大大樹發行,風潮總經銷。林生祥與大竹研也將展開全島春天開唱。
延續微型「史歌」創作
從「菊花夜行軍」到「臨暗」、「種樹」專輯,林生祥與詩人鍾永豐的作品,其探討主題一貫緊扣於台灣農村,歌中主人翁形象鮮活,或為返鄉青年、或為都市開基祖,島國農業大崩壞時代下的小卒子,在鄉與城的推拉撕扯之間,各人肩住自家命運,各有其茫然與篤定。前後專輯所累積之群像故事,有如共構出微型「史歌」(詩而為歌,歌以為記),呈顯台灣農村與農業發展真貌。
「野生」亦循此一脈絡深入,且試圖以新視角提出舊議題──相較於因政策不公與結構失衡而導致的農業問題,「野生」所聚焦的「女性」命運,揭示之「重男輕女」文化現象,更為古老地存在傳統農村宗族社會中。自上世紀以來,經受現代化與全球化劇烈衝擊,原該一生縛於家務與農事勞動的女性,初次轉型扮演「出外人」,在各場域迸發「在家是零星,出外像野生」的生命力。
描刻南方女性群像
專輯以女性生命史出發,從出生時的感嘆「哀哉妹落地」(野生),到臨終之際仍一心執念「轉妹家」的姑婆,書寫幅度橫跨生與死,內容涵括形塑性別差異的童年經驗(分捱跈、莫噭)、旁觀家族衝突卻無發言權的妹仔(分家)、押老本養豬的辛苦姆媽(姆媽莫驚驚膽膽大)、離家北上的心緒(木棉花、南方)等。
「野生」係指那些成長於性別偏見下,不被期待、不受重視、「自顧自大像放生」的女性們,相對於自小被寄予厚望、「惜命命」的男丁,處境有如「野生」一般;而她們自力與嚴苛的生存挑戰拼搏,活出迥異於男性的人生風景,本質上亦等同於一種「野生」精神。
若說前一張專輯「種樹」,以有機農業導出「有機」的生活價值觀,引為台灣農村實踐的可能出路;則在本張專輯裡,淬自農村女性生命史的「野生」韌性,不僅涉及最具草根意味的性別權力結構批判,反思觸角亦可延展至現今少子化世代教育現象──在農作與人皆傾於過度栽培的時代,價值光譜另一端點的「野生」,實為回返自然的平衡力。
「野生」春天開唱
隨著野生專輯的即將發表,生祥忠實樂迷引領期盼的巡演路線也在全島延伸。雖然音樂環境對創作人越來越不利,但是當「野生」專輯即將出版的消息曝光,即收到許多學校、書店、中小型展演場地的熱切回應,使得今年春天的「野生」巡演能順利進行。
「野生」春天開唱的首演,將在林生祥與鍾永豐的故鄉美濃進行,然後經歷台北、桃園、台中、花蓮等地, 目前許多邀約仍在延展中,最新巡演路線將在第一時間公佈在大大樹部落格:http://blog.roodo.com/treesmusicart
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