橋藝入門

由衷的獻言──代譯序

計點制叫牌摘要

字 彙

一、怎樣開始

由衷的獻言

──代譯序──

願意自掏腰包購買這本小書的朋友，想來都是對於橋牌喜好日增，陷溺日深，同時還希望更上層樓，在這個小天地中，闖出一點名堂的癮君諸公。既然誼屬同好，在下也想藉此卷首，掏出內心的幾句話。

在下從橋忽忽不下半個世紀，執筆寫稿，約亦四十春，當世界文物出版社橋書主編劉添勳先生邀約翻譯本書時，即欣然應命。原以為對付這本「起碼貨」，應可駕輕就熟，筆到書成不料動手之後，才知道並不盡然！

已有相當修為的橋友們，坐上橋桌，滿口橋牌術語，你說我懂，我話你知，溝通流暢，認為當然；但如要把這些術語、典制，或是定律，一一以中文介紹給對於橋牌原屬門外漢的朋友們，不但講求用辭簡潔、說理明晰，還要彰顯每一詞語的權威性和法制性，可不是一樁輕鬆的事。舉一個實際的例子，加以說明。

誰都知道，每打一副橋牌，一定先要經過洗牌這一道手續，那麼，什麼叫做「洗牌」呢？請看那些高手們是怎樣洗牌的：

拿起一副五十二張的撲克牌，一分為二，雙手各抓一半（究竟怎樣一個抓法？），再向中間靠近。接著十個指頭一緊一鬆（又是怎麼緊？怎麼鬆？）只聽到劈劈啪啪一陣輕響，就看到一隻手中的每一張牌都會均勻地、緊湊地一一卡入另一手的每一張牌間隔出來的空檔裡面去；最後，雙手一合，再往桌面一頓一整，這副牌便整整齊齊地洗好了。

以上只是粗糙地描述「洗牌」的過程，可是，若干節骨眼上的細微動作，仍然沒有說明很清楚。現在更進一步要求你為「洗牌」下一定義，還要寫成文字簡明，兼具權威性、法制性的條文形式。

唔！總不能照上一段那樣囉囉囌囌地寫上一大套吧！何況還不見得說得很清楚哩！

是的，很不容易，再往深處想，簡直難以下筆！

你忽然靈機一動，這還不簡單，打開本書找一找，裡面一定會提到的。

對的，有道理！本書中的確提到，而且非常簡單，那是：

「要很完美地洗好牌。」

只此一句，再無下文。

高明如本書作者，對這開宗明義的第一件大事，也只能以「完美地」三個字點到為止，大概連他也不知道這個定義該如何下法。你看他多聰明，就此蜻蜓點水，順水推舟，打個馬虎很快就混過去了。

僅此一端，可概其餘。

由此推想，在下深深感到，引介橋書所秉持的基本態度，應該和翻譯一般文學名著一樣，必須字字句句忠實原作，尤其不許有失原書的意境和風格。介紹入門橋書最主要的目的在於，要把原作者在書中所講述的各種叫打訣竅和方法，運用生動明確的中國文字，完整地一一表達出來。中西文字的運用方式的表達方法，原多歧異，所以不必死啃原文的西式用語，只要不違原意，儘量尋找同義的中式辭句或慣用語，甚至典故，予以代替，若有語焉不詳的地方，還不妨添油加醋，以中式作料，略事增潤，使之更合於中國人的口味。這樣一來，可以讓讀者諸公一看就懂，不感扞格乾澀，而樂於品嚐。但望勿因此而指責在下對原作有所「失實」為幸！

閒言表過，茲特闡述幾個橋牌的基本觀念如次：

第一，橋牌是最最講求合作的遊戲。我們不能不承認它是百分之百的舶來品，它和屬於我國國粹的各種技藝，如圍棋、象棋、麻將等都是各自為政、獨力作戰的鬥智方式，扯不上一丁點的關係。它必須兩個人通力合作，合作性愈強，勝算愈大。因此，你和坐在對面的那一位是真正的「生命共同體」，你倆禍福相連、生死與共，務求心心相印、靈犀互通。貴同伴絕非你推卸責任的代罪羔羊，更不是可以任由你指責洩憤的出氣筒。你們除了互知之外，更重互信；義大利的藍隊曾連續贏得十次世界冠軍，有人問它的隊員憑什麼能創造這個近乎奇蹟的輝煌紀錄？他們答道：「橋牌打到我們這種火候，所有叫打各種技巧，大家也不會有多大的差異，我們所以能每戰都略占先，最主要的是絕對相信同伴，而且絕對遵守我們所用的制度。這樣子，坐上橋桌，才能信心滿滿，不會感到是一個人在那裡孤軍奮鬥！」

務請各位讀者，三復斯言！

第二，橋牌又是最重禮節的君子之爭，和你倆同坐一桌的另外一對，並不是和你們有什麼深仇大恨的敵人，而是可敬的競技對手。你們四人係在共同遵守嚴格的規則，以及透過極端透明化的相互認知的情況之下，發揮最高的橋牌智慧和技術，尤重臨場的風度和儀態！所以，對方有優異的表現時，不妨給予誠摯的祝賀；如果他們偶有失著，讓你方大占便宜，也不宜躊躇滿志，喜形於色。整本的橋規，其他章節可以粗略翻過，唯獨「禮節」一章，必須詳細閱讀。當眾數落同伴，不時曉曉爭論辯駁，最為失禮失態；而對對方的失誤，加以冷嘲熱諷，還沾沾自喜，認為是在運用心理戰術踐踏對方的士氣，更是非常非常要不得的行為，深深為人所不齒！誠能笑容滿面，彬彬有禮，勝不驕，敗不怨，即使橋技略遜，你仍能成為最受崇敬和歡迎的橋手。

第三，橋牌的全部叫打技巧都建立在「或然率」（Probability）的基礎上。書中告訴你：聯合實力達到26點，可成一局，其可信度也只在百分之八十五左右。這意思是說，在所餘的百分之十五的機會中，可能即使持有26點或更多，仍然無法做成一局；也可能不需要26點或更少，還是能夠達成一局。至於其他要訣、典則、定律，其所依據的原則，亦莫不如是。初學者務要掌握此一觀念，以應付臨場的各種情況，並以勝算最高的途徑作為最佳的選擇。然而，橋戲變幻莫測，有時因特殊情況的出現，被迫變更全盤戰略，如仍執著於「康莊大道」，極有可能發生意外顛躓；而改走捷徑，採用險著，反能致勝，但亦須於習有相當火候之後，才能水到渠成，隨機應變。唯其如此，也就是橋牌所以引人入勝，令人流連忘返的原因所在。

第四，學打橋牌，永不嫌遲！橋牌是全世界使用道具最簡單的遊戲，只要有一副撲克牌，另加四個人各帶一張嘴，就能夠隨時隨地入局酣戰。學打橋牌，說難不難，說易也不易，沒有幾個月的潛心勤習，和兩三載的實戰歷練，恐怕很難揮灑自如地在牌桌上與人對陣。君不見所有技藝的領域，無一不有神童的出現；甚至如運動、戲劇、音樂、舞蹈，以及各種特技，如果不在幼年打下優異基礎，就不易出人頭地。而自合約橋牌成為世界性的競技運動以來，似乎還沒有產生過三十歲以下的全球冠軍，可是以八十五高齡，猶能名列前矛者，卻不乏人，足見橋牌是一種功力愈積愈厚，技藝愈練愈精的玩藝兒。

從另一方面來說，橋牌又是一種老少咸宜的活動。年輕人可由橋戲中深刻地體會到如何律己、待人、交友和應世的道理，又能培養合作力、合群性，以及遇事首先策畫全盤，逢危更能處變不驚等等本領。縱即戀橋情深，大概也不至另入歧途，對其一生成敗會有深遠的影響。我們是否也可以說：「喜好橋牌的孩子不容易變壞！」因為他們再無多餘的時間移情別戀了。

說到對於老年人，橋牌可能更為重要！

一牌在手，寵辱皆忘，何況經常和年輕人對陣，甚或結成戰友，共赴沙場，更不知老之已至。而上桌之後，每一張牌都是一個考驗，每一副牌都是一番成就，適可彌補以往人生旅途中的挫敗與創傷，豈止消閑遣時已哉蚣耄耋之年，猶能歷此境界，夫復何求！

因此，奉勸讀者諸君：

及時玩橋，

於時不嫌其晚；

於量不畏其多！

第五，橋書一定要讀。任何橋書，都是各有洞天，絕對摒絕灰黃，更無崇暴煽情之筆。浸淫其中，或文韜武略、典章俱備；或叢巒疊嶂，奇峰突起；或花明柳暗，妙境橫生；或春華秋月，各擅勝場。其美妙精絕之處，絕非我輩庸手所能憑空想像，更無法由實戰中妄圖汲取，只有於浩瀚如海的典籍之中，探討鑽研，點點滴滴，都成妙諦，保證必收事半功倍之實效。

每值春秋佳日，炎夏隆冬，一書隨身，開卷有益，宛若面對良師益友，收穫何可勝計！玩橋固需四眾，讀橋僅繫一心，可群可己，不亦樂乎！

最後，回到本書。

合約橋牌分為兩大領域：一為盤式橋牌（Rubber Bridge），一為複式橋牌（Duplicate Bridge）；前者偏重娛樂消閒，後者則為比賽而設。本書係初階之作，書中內容一以盤式橋牌為依歸。遊戲基本規則、計分方法，兩者並無軒輊，但叫打技巧、爭勝方略，以及戰術運用，則有極大差別。初學者暫無力及此，所以不要因發現差別而心生疑慮，一俟涉橋日深，自會明其就理。

凡百技藝，莫不首重基本動作的養成，橋牌亦然。馬步功夫正確，紮基穩固方能於一開始就步入正途，不至於多走冤枉路。許多初學者道聽塗說，東收一麟，西拾半爪，往往不自覺間一上來就誤入邪道，從此種下惡習，積重難返；及至發現問題，上焉者尚能及早回頭，刮骨去毒，但無不極費心力，事倍而功半，誠所謂「一失足成千古恨，再回首已百年身！」所以，不學則已，若要學則一起步就得審慎行事，精選明路，而熟讀優良的入門橋書，正是唯一的「康莊大道」所在！

請不要小看這本小書，作者亞爾弗列‧辛伍德（Alfred Sheinwold）先生是美國橋壇元老的巨擘。他曾擔任《美國合約橋牌協會月刊》（American Contract Bridge League Bulletin）的編輯，和《橋藝世界月刊》（Bridge World）的助理編輯，又是超級大師奧斯華‧傑可貝（Oswald Jacoby）生前的夥伴，得過數不清的橋賽優勝頭銜，可稱遐邇知名，老少咸欽。以他這樣的人物，著手編寫入門橋書，對於教材的取捨，講解層次的安排，自有獨到之處。讀者諸公只要全心研習，多方體會，一定會由不知而知，而脫胎換骨，而登堂入室，而修成正果，而登峰造極。

須知：

百丈高樓，興於片土；

千尋雲綿，始於一縷！

野叟獻曝，了無新意，謹盼讀者諸公，矢此銳志，鍥而不捨，計日程功。恭祝

橋技大進，橋運昌隆！

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讀本書扉頁，才知道紙牌遊戲是在一千年以前由我們一位不知名的老祖宗所發明的！這樣一來，我國往古終於和橋牌又攀上關係，儘管只是八百竿也打不到的極遠極遠的遠親。我們深以這位老祖宗為榮，謹在此對他致最大的敬意！

──林濟墉

於美國加州紐華克市紐華克莊園之別院

1997年1月