台灣的舊地名
- 作者：蔡培慧，陳怡慧，陳柏州/著
- 出版社：遠足文化
- 出版日期：2004年01月10日
- 語言：繁體中文 ISBN：9867630149
- 裝訂：精裝
- 定價：400元 優惠價：9折360元
- 本商品單次購買10本320元(8折)
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內容簡介
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地名，是人類對特定地點、地區所共同約定的專有名詞。地名，也是鄉土故事的泉源，更存在著自然地理與人文歷史縮影。 《台灣的舊地名》共分為三大篇章，「總論」介紹台灣各個時期（荷西、明鄭、清朝、日治、光復之後）地名的變化與沿革，台灣各地地名的命名因著環境與時空背景的不同而饒富趣味（ex政治因素、地形地貌、方向指標、動植物、番社社名、防禦性質、灌溉開墾、仕紳豪族……）。「分區介紹」分為北部、中部、南部、東部與離島四區，簡述各縣市之開發史，並以『地圖』圖解台灣21縣市及離島地區各鄉鎮今昔地名的沿革歷史。「結論」將引領讀者身體力行，從自己的家鄉觀察有趣的地名變化。 |
深度推薦
top不能忘卻的──台灣的舊地名
林文義/台灣文學作家
《台灣的舊地名》推薦序
「台灣古來好所在。」民族歌手陳達用力撥弄著手裏的月琴，遊唱詩人般的低吟。 這是二十多年前的憶往，老先生從台灣尾的恆春來，恆春，舊名曰：「瑯嶠」，隸屬西拉雅人所稱之「阿猴」(Akauw)。歌手所唸所吟，皆是台灣老地名，少人能曉；台北民歌咖啡店裏，盡是時髦人，只知陳達是彼時「鄉土之寶」，說來僅是湊個熱鬧。
我在離他十尺之遠的闇暗角隅，歌手已半盲，舞台燈太亮，生命太老，聽眾開始喧嘩，想是不耐這國寶歌手喃喃自唱，聽慣瓊貝絲、鮑比達倫的反戰歌謠，隨風而逝落花飄零，你老陳達唱什麼「思相枝」？聽不懂啦！
「我要回瑯嶠去！我要返去！」忽地，他錚然一聲，執拗不唱了，對著麥克風悲愴的呼喊，想是目盲心明的了然台北人一向的裝飾性情，不唱了！不唱就是不唱，陳達要回恆春。 二十多年後，我仍清晰的憶起這一段。他的「瑯嶠」在哪裏？我亦陌生如面對白紙一張。可見自己如此之淺薄，不識台灣老地名，何以明白陳達老先生所吟：「台灣古來好所在？」
台灣史一直在矇矓未開的迷霧中。
台灣人一直在新世紀的政爭、民粹裏。
宣稱擁有一千億以上的外匯存底，政客靠一只嘴巴瞞騙兩千三百萬台灣人；真正的台灣在哪裏？
去得中央山脈，原住民的部落，從「忠孝、仁愛、信義、和平」數起，漢人彷彿只在道德重整；不曾問過原住民願不願意？沒有人知悉「仁愛鄉」是原為泰雅之賽德克亞族與布農族卡社群；「信義鄉」共處著布農與鄒族；北部桃園之「復興鄉」舊名角板山等等。
舊地名之深刻乃在於昔時草莽初開，人、事、地、物所具有的描繪性質，翻看史料多少可知其歷史、風土之獨特。日本領台五十一年，嘗以內地（日本本土）之郡縣之名賦以台灣，如美濃、豐原等等，而今仍延用之；國民政府則更制式化的以「三民」、「八德」試圖教化台灣人。只有老一輩的人，會在廟口、店仔頭時而告知後人：「咱庄頭古早叫……。」譬如：圳頭、水尾、車城、竹山、四腳亭、哈瑪星、牡丹、方壺、火燒島等。這般映象的壯闊形影，浮現人心，一目了然的知道開台先民，胼手胝足的拓墾台灣，說來壯麗中自有悲涼。
歷史如何的偽裝，台灣永永遠遠存留。
今人嘆曰：「年少世代缺乏歷史之感。」這話說對一半，另一半是我們不夠努力去還原四百年來的島嶼初啟；真實的母親如此殷切呼喚，昔時古名，今而變換，總要交代好身世，讀者當要以虔誠之心，蒙受先祖之教義，台灣，我們永生所愛所依的母親，連眠夢都難以忘卻的，我們予以紀之、念之。
古老地名說的是開台先民的壯美史詩，印證今日自有一番風情於心。島雖不大，卻是你我生死以之的永恆之土。就讓我們揹起行囊遠足去，用腳去行踏母親台灣大地，尋找曾經故意被淡忘的老台灣。