印度生死筆記
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top內容簡介
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顛覆死亡觀念,找到真我 ★《讀賣新聞》《每日新聞》《日經新聞》《產經新聞》……日本15大報刊好評推薦! 作者簡介 山田真美(Yamada Mami) 日印藝術研究所語言中心所長(印度政府認可之法人機構)。一九六○年生於長野市,明治學院大學畢業後,赴澳洲新南威爾斯大學進行抹香鯨洄游研究。其後應印度文化交流廳之邀,進行印度神話之調查與研究,並自一九九六年起旅居新德里六年,為日本知名「印度達人」,對印度生活、文化的引介推廣極受歡迎,亦曾參與廣告、戲劇節目演出。主要著作有以古事記之謎為主題的小說《在黎明的夜晚》、暢銷英文學習書《豬太郎與貓熊的英文間諜大作戰》。翻譯著作有論及二次世界大戰祕史的《不苟活受囚虜之辱》等。關於本書,作者自述:「我想寫一本到最後都能為人留下希望的書。」 譯者簡介 長安靜美 台灣大學中文研究所碩士,現任教於東方技術學院,從事日文教學工作,業餘兼事口譯與筆譯。 譯作有《生命的答案水知道》《直到約定的那一天》《一碗蕎麥清湯麵》等。 |
目錄
top1.行腳屍山
2.第一具屍體
3.斷氣的嬰兒
4.與棺材同行的火車之旅
5.疾駛的煉獄
6.屍體漂流的恆河
7.窒息而死的人們
8.遭竊的器官
9.猿人的爪痕
10.喪禮的價格
11.支離破碎的屍體
12.不可殺生
13.不可自殺
14.復活的屍體
15.即便如此,人還是要自殺
16.世界上最容易自殺的男女
17.百八個煩惱
18.聖數一○八
特別訪談:達賴喇嘛談死亡
後記
內容連載
top一九九六年十一月十六日星期二。
這一天在印度首都新德里近郊發生的事,我想我終此一生都不可能忘記。
散布在廣大棉花田的三百五十一具屍體,猶如一座屍山。焦黑的、支離破碎的,強烈的惡臭令人不禁掩鼻。才剛斷氣不久、尚有柔軟觸感的人體,就這樣橫躺在腳邊。不斷傳來的聲音,聲音,聲音,呼喊著親友的名字,在暗夜中狂泣。那簡直就是煉獄圖,也是我至今看過的所有景象中,最殘酷,也最血腥、最非人的光景。
當時,我為了研究印度神話而與家人住在新德里。這當然不是第一次到印度,自一九九○年首次踏入印度以來,我已經到過這個國家幾次,北從喜馬拉雅山,南至科摩林角(Comorin Cape),我走遍印度,幾乎可以說沒有我足跡未及之處。一九九六年春天我就已正式開始在新德里生活,提到印度,我當然也有自信不會因為一點小事就大驚小怪。至少,在那天目睹超乎想像的慘狀之前是這樣。
那天,吃過晚飯正在休息時,看到跳進電視畫面的新聞。一開始,我不禁懷疑自己的耳朵。「兩架客機在空中正面衝撞,墜落於新德里人口密集地帶,估計死傷相當慘重。」飛機跟飛機正面衝撞!而且墜落在新德里?怎麼可能?我不禁喃喃自語。因為眼前我身處的地方,哪兒都不是,正是新德里的市中心。要是頭上掉下兩架飛機之類的巨物,就算有點距離,我也不可能毫無感覺。
若非出處是以新聞正確度備受好評的BBC(英國廣播公司),我搞不好還會一笑置之也說不定。半信半疑的轉台,除了BBC之外,CNN(美國有線電視新聞網)也以臨時新聞的方式大幅報導同樣的內容。當時在新德里,包含有線電視在內,已經有三十家以上的電視台可供收視,但播出這起意外事件的卻只有BBC和CNN兩家。其他電視台只是如常播著悠閒的印度電影,甚至看不到臨時新聞的流動字幕。
我馬上主動打電話給當地擔任新聞記者的友人詢問詳細的狀況。不多久,得知事情的始末是:剛由甘地國際機場起飛的阿拉伯航空,不知道那裡出了錯,竟跟正準備降落該機場的哈薩克航空在空中正面衝撞。另外也得知飛機墜落的地點似乎不是新德里人口密集的地方,而是位於由市內往西直走約六十五公里的查基達里村的棉花田。當時,我在日本的報紙和雜誌都各有一個連載的專欄。「這起意外,我非去親眼看看不可。」有了這樣的直覺,我便隨手抓了一些東西,決定親自前往查基達里村看看。
在未經開發的道路上搖晃約兩小時半,穿過據說偶有山賊出沒的荒野,好不容易才抵達的查基達里村瀰漫著一股異樣的氛圍。朦朧月光照耀的,看起來像是一片廣大的棉花田。可能是村裡還沒有接電,要不就是停電,周遭封鎖在一片闇夜當中,其中並充斥著令人作嘔的臭氣。我事先設想到意外現場禁止閒人進入的狀況,就隨身帶了前不久大使為我寫的介紹信和證明身分的證件,但一到現場才發現那裡不僅沒有圍起封條,連警察也沒來檢視,說穿了根本如入無人之境。
讀者書評
top- 讀者評鑑等級:
5顆星
- 推薦人數:3,共有3位網友寫書評。
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顏玲
/ 台灣台北 2009.03.29看顏玲的所有評論評鑑等級:5顆星
一直想到印度,除了看美麗的泰姬瑪哈陵、
佛陀初轉法輪聖地的鹿野苑、
還有生死共存的恆河千年聖城 “瓦拉納西”。
印度人口眾多,貧瘠,所以生不希奇,死不可惜,
佛陀出生在如此的世界,所以教人超越輪迴,看破世間的幻象。
有人說,看到肢解或事故的屍體會害怕,是因為”它”跟”我們”長得一樣,
肉攤上的死豬,雞鴨魚肉,是因為”它”跟我們不一樣。
在印度尤其是恆河,我們看到許\多超越生死的意含,
而尊嚴!是有錢人的專利,
如果連明日是否活著都不確定,你還會在乎死後的尊嚴嗎?
反觀現在殯禮行業熱門的同時,死者要的是那些繁文縟節嗎?
小說《Q&A》告訴我們生命是否精彩,端看你的生命力是否熱切,
電影《貧民百萬富翁》當紅,是因為在這波金融海嘯中給了我們希望,
雖然我一直認為電影商業的手法,
已經把原故事中勇氣與犧牲、愛與人性的掙扎都輕描淡寫了,
然而,當人命不值錢時,你是用生命還是錢來證明你的愛…
根據去年9月的報導調查結果,印度在經濟快速成長之下,
正以居全球之冠的速度,造就出一些百萬美元富豪。
而此時的恆河,仍然繼續載著洗滌過的生命,到達極樂的彼岸。
這本書可以媲美《西藏生死書》,
更可以讓我們思索生命的真締
* 本篇為評論 -
顏玲
/ 台灣台北 2009.03.27看顏玲的所有評論評鑑等級:5顆星
一直想到印度,除了看美麗的泰姬瑪哈陵、
佛陀初轉法輪聖地的鹿野苑、
還有生死共存的恆河千年聖城 “瓦拉納西”。
印度人口眾多,貧瘠,所以生不希奇,死不可惜,
佛陀出生在如此的世界,所以教人超越輪迴,看破世間的幻象。
有人說,看到肢解或事故的屍體會害怕,是因為”它”跟”我們”長得一樣,
肉攤上的死豬,雞鴨魚肉,是因為”它”跟我們不一樣。
在印度尤其是恆河,我們看到許\多超越生死的意含,
而尊嚴!是有錢人的專利,
如果連明日是否活著都不確定,你還會在乎死後的尊嚴嗎?
反觀現在殯禮行業熱門的同時,死者要的是那些繁文縟節嗎?
小說《Q&A》告訴我們生命是否精彩,端看你的生命力是否熱切,
電影《貧民百萬富翁》當紅,是因為在這波金融海嘯中給了我們希望,
雖然我一直認為電影商業的手法,
已經把原故事中勇氣與犧牲、愛與人性的掙扎都輕描淡寫了,
然而,當人命不值錢時,你是用生命還是錢來證明你的愛…
根據去年9月的報導調查結果,印度在經濟快速成長之下,
正以居全球之冠的速度,造就出一些百萬美元富豪。
而此時的恆河,仍然繼續載著洗滌過的生命,到達極樂的彼岸。
這本書可以媲美《西藏生死書》,
更可以讓我們思索生命的真締
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Florence
/ 美國德州 2006.11.16看Florence的所有評論評鑑等級:5顆星
這本書,很簡單的,就真的像是作者的筆記,紀錄者她在印度生活時,所遇到的一個個有關生死的故事。
生與死的界線究竟有多遠?人過世之後還需要繁文縟節來裝飾嗎?
在日本,一場葬禮的花費經常高達5百萬日圓,在台灣也不煌多讓,10幾20萬是跑不掉,再鋪張一點,上百萬都是常有的事情,但是在印度,一般印度教徒的葬禮只不過區區5千日圓,為什麼呢?因為他們不需要棺材,也不需要如日本人一樣地買死後的法號,更不用墓地與骨灰罈,當作者為五千日圓的便宜價格瞠目結舌之際,她的印度朋友們更是百思不得其解,為何活人要為死者付出大量的金錢,只為了一些浮華不實的裝飾與虛名。
看了這本書,該思考的是這世界上沒有誰可以說自己的決定是完全正確的,一切事物都有不同的角度層面,把心放開,接納不同觀念,或許才是找到真正自我的最佳途徑。


