龍臥亭幻想(上)
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島田莊司筆下兩大名偵探──御手洗潔和吉敷竹史,首度聯手出擊! ●日本創元推理雜誌2005年度本格推理小說TOP20! 八年前,一樁以復仇為名的殺人事件,血洗了熊熊火光中的龍臥亭! 明治年間,遭妻子謀害而失去右腳的森孝伯爵,因發現妻子與長工的姦情,憤而殺光了家中所有的人,只留下一副盔甲,便消失在貝繁村的山林中。之後,傳說只要有失去右腳的屍體出現,就會遭到森孝的亡靈附身,代為懲罰作惡的人,當地百姓因此稱他為『森孝魔王』! 八年前,龍臥亭旅館發生了令人震驚的連環殺人命案;八年後,事件的所有關係人再度重聚。聚會中提到貝繁村流傳百年的『森孝魔王』傳說,孰料,這則傳說不但揭露了與龍臥亭有密不可分的淵源,更是另一場血腥祭祀的開始! 同一時間,位於龍臥亭上方的大岐島神社,一名巫女先前在眾目睽睽之下平空消失,卻在驚天的大地震之後,以『屍體』的形式重新出現在眾人眼前,而屍體不翼而飛的雙臂,竟與龍臥亭中一幅以『森孝傳說』為題的繪畫內容不謀而合! 消失的巫女之謎,與百年的森孝魔王傳說,兩者究竟有何關係?神秘與怪奇的事件接連發生,備受詛咒的貝繁村,似乎逃脫不了血腥連連的命運!黑夜中漫天飛舞的雪花,再度掀起了龍臥亭不平靜的序幕…… 作者簡介 日本推理小說之神 一九四八年出生於日本廣島縣福山市。武藏野美術大學畢業,繪畫和音樂造詣均十分深厚。專事推理小說寫作之前從事過多種工作,三十三歲時以首部長篇作品《占星術殺人魔法》嶄露頭角。 島田莊司是當今日本推理文壇的重鎮,在八○年代『社會派』當道的推理小說界,島田以空前絕後的詭計謎團和充滿說服力的文筆,獨力開拓出無數『本格派』的死忠讀者,當代『本格派』的推理作家無不受其影響,『新本格派』的開創者綾□行人甚至尊他為師。他的作品曾多次獲獎及進入暢銷排行榜,其中《占星術殺人魔法》更被日本推理作家協會選為二十世紀十大推理小說。 島田的推理小說主要有兩大系列,一個以占星師兼業餘偵探御手洗潔為主角,代表作包括《占星術殺人魔法》、《異邦騎士》、《黑暗坡的食人樹》、《魔神的遊戲》、《眩暈》、《御手洗潔的問候》、《龍臥亭殺人事件》、《龍臥亭幻想》、《斜屋犯罪》、《水晶金字塔》、《異位》、《摩天樓的怪人》與《螺絲人》等;另一個則以刑警吉敷竹史為主角,代表作包括《寢台特急1/60秒障礙》、《出雲傳說7/8殺人》、《北方夕鶴2/3殺人》與《奇想、天慟》等。而《犬坊里美的冒險》則是島田第一次以女性為主角所開創的全新風格作品。除了系列作品外,他的單篇推理作品也同樣擁有極高的成就,例如《被詛咒的木乃伊》即曾入圍日本文壇最高榮譽『直木賞』。 自一九八一年推出首部長篇小說以來,島田莊司已出版包括長、短篇小說、評論等著作共百餘部。除推理作品外,他對汽車評論、死刑廢除論與日本人論等主題亦有高度興趣。島田現已移居美國洛杉磯,並自二○○○年起不定期出版內容包括小說、評論與隨筆的個人雜誌《島田莊司季刊》。 為表彰島田莊司對推理文學的卓越貢獻,他家鄉的福山文學館已兩度舉辦『島田莊司展』,島田更於二○○八年獲頒第十二屆『日本推理文學大賞』!島田對提攜後進也一向不遺餘力,而為鼓勵華文推理創作,他不但大力支持皇冠主辦『島田莊司推理小說獎』,並於二○○九年九月在台灣舉辦『密室裡的大師──島田莊司的推理世界』特展,堪稱華文推理界有史以來的空前盛事! 譯者簡介 黃瓊仙 畢業於輔仁大學日文系。現為專職譯者。譯有《德利特醫生的馬車》、《不可思議的樹果》、《惡運女神》等。 |
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關森孝伯爵是舊朝備中藩老爺關長克的後代子孫。到了明治年間,森孝伯爵除擁有新見市內一棟佔地寬廣的宅邸外,還在貝繁村西側的森林、杉里山的山腰處蓋了一座名為『犬房』的別館。而森孝之所以深入開墾這片沒有百姓居住的偏僻地區,還建造了別館的原因,其實是因為這裡少量湧出的溫泉。
早在江戶時期,關家的先人們就知道這個地區有溫泉,但因為泉量少、又是冷泉,需要燒煮之後才能浸泡,所以從來沒有想過要開發這裡,享用此地的溫泉。但是森孝經過調查,得知這裡的溫泉水可治療風濕、腰痛,還有強化腸胃、消除疲倦等功能,因此患有腰疾的森孝,為了溫泉的療效,就在此地蓋了澡堂和房舍,作為別館使用。
當初森孝發現此處時,這裡看起來就像是所謂的深山幽谷,在溫泉源頭附近的後山有座狹窄的墓園,旁邊是照顧墓園的寺廟法仙寺;再往上走就是大岐島神社,是間徒有神社之名的小祠堂,四周杉木叢生,神社裡也沒有神主。而腳下所踩的,也只是一片寬廣的水田和農地而已,因為百姓們都住在東側的貝繁村聚落,再從家裡徒步到這裡來耕作,所以此地完全沒有住家,只有野獸偶爾會在田埂間漫步,真的是非常淒涼的荒野山區。
那時森孝所蓋的別館,是砍伐當地的杉木做建材,在湧泉口旁邊所蓋的一座小湯殿,和一間只能容下一床被、用來睡覺和休息的屋子而已,真的就是所謂的『隱湯別館』。但是,後來森孝很喜歡這裡,於是將四周的杉木砍掉,打算蓋棟別墅。聽到新見市的大家長森孝要遷居於此,居民們都很高興,法仙寺的住持夫婦也大興土木蓋了佛堂,還擴充了墓園的腹地;而有的百姓則打算將自己種的米或蔬菜賣給伯爵家,甚至開始在自家田地旁邊蓋房子住了下來。



