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上帝的語言

上帝的語言

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內容簡介

★21世紀初最偉大的遺傳工程科學家的信仰之旅
★長踞《紐約時報》及亞馬遜書店暢銷書排行榜

  法蘭西斯.柯林斯是橫跨20-21世紀最偉大的科學計畫「人類基因體計畫」的主持人。26歲前,他從參加唱詩班、不可知論者,最後發展為堅定的無神論者。走在科學頂尖的他,還常常嘲笑反駁那些有信仰的人。

  26歲的一晚,當住院醫師的他聽了一位久病的婦人和他分享信仰。然而,她完全無法置信:有人可以不相信耶穌!婦人的堅定,點醒了身為科學家的他:原來,他不曾認真去思考信或不信的證據。他自問:「一個科學家會不考慮數據就下結論嗎?」「在人類的存在裡,有比『上帝是否存在』更重要的問題嗎?」那個時刻起,他苦思、拜訪離家不遠的教會、和牧師懇談、閱讀書籍……。這本書就是三十年來的追隨旅程。最後,他在基因的簡單密碼與複雜無比的機制中,見證了上帝。

  「研究科學家者都必須是無神論嗎?」「人類基因體的定序會顛覆宗教信仰嗎?」自從達爾文的演化論問世以後,科學與宗教的衝突越演越烈,儼然成為當代最嚴肅也最混淆的問題。一方面,見樹不見林的科學家們高喊上帝退位,而另一方面,不堪其擾的宗教也視科學為洪水猛獸。就在眾聲喧嘩當中,當代生物學巨擘,人類基因體計畫主持人法蘭西斯?柯林斯的《上帝的語言》猶如暮鼓晨鐘,為人們見證了科學和宗教可能的和平契機。

  柯林斯既是長年解讀人類基因密碼的科學家,又篤信《聖經》所說的真理,他獻身見證:探索自然的科學不僅不會與宗教衝突,反而是在榮耀和讚美上帝造物的語言。他相信上帝既眷顧我們,也參與了人類的事務,甚至是神蹟。他認為生物學的科學證據和信仰是相容的,並且闡釋上帝如何以演化歷程去創造人類,而那即是「上帝的語言」,存在在人類或每個物種內的創生密碼。對於想要探索生命的起源和意義的讀者們,《上帝的語言》是必讀的一本書。本書甫出版即引起美國讀者熱烈迴響,討論不斷,並長踞《紐約時報》及亞馬遜書店暢銷書排行榜。

作者簡介

法蘭西斯.柯林斯(Francis S. Collins)

  世界頂尖的遺傳學家,長期主持人類基因體計畫。柯林斯生長在家徒四壁的農村裡,原本是個不可知論者,在大學攻讀化學博士時甚至轉向無神論。直到他進入醫學院,見證了病患的宗教信仰的真實力量,他的世界觀才有了改變。他在密西根大學擔任遺傳學教授時,發現導致纖維囊腫、纖維神經瘤和亨丁頓舞蹈病的基因突變。作為舉世聞名的人類基因體計畫的主持人,他和六個國家的遺傳學家們攜手合作。閒暇之餘,他喜歡彈吉他、騎機車,以及填詞。

 

  威爾遜總統(Woodrow Wilson)曾經嘲諷說:「我不只是用了我所有的大腦,而且也用了所有借得到的大腦。」對於蒐集構成本書的所有想法和概念的我而言,是最好的寫照。儘管我以人類基因體研究為例去重新審視科學和屬靈的世界觀的可能和諧,在文中卻很少提到什麼原創的神學概念。因此我要感謝許多偉大的思想家,從聖保羅、奧斯定到魯益師,他們明辨屬靈真理的能力讓我自己的觀點相形見絀。

  二十多年來,我一直很想寫成這本書,而好友的鼓勵讓它終於成真。在眾多扮演巴拿巴(Barnabas)的角色當中,我要特別感謝同儕科學家和信友特蘭特博士(Dr. Jeffrey Trent);魯益師學會(C. S. Lewis Institute Fellows)的主任,塔倫茲牧師(Reverend Tom Tarrants)和林賽博士(Dr. Art Lindsey);以及我的朋友,專研魯益師和佛洛伊德的傑出學者尼科里博士(Dr. Armand Nicholi)。我也受惠於許多生物學家和信徒,特別是佛克博士(Darrel Falk)、麥葛雷博士(Alister McGrath)和米勒博士(Kenneth Miller)。

  我在建構本書的概念時,有幸在2003年二月於哈佛大學的諾伯講座(Noble Lectures)演講。在哈佛紀念教堂裡的連續三個晚上,我討論了科學和宗教之間的介面,哈佛大學有數百個研究生聽講,讓我相信許多年輕人對於該問題求知若渴。因此我尤其要謝謝葛美斯牧師(Reverend Peter Gomes)促成該演講。

  許多人曾經一同為本書的誕生而努力:茱蒂(Judy Hutchinson)忠實抄錄我口述的稿子;麥克(Michael Hagelberg)為我繪圖;阿博瑞博士(Frank Albrecht)、柏尼博士(Ewan Birney)、蘭德博士(Eric Lander)對於我的初稿提出重要的批評。我的經紀人羅斯(Gail Ross)為我這個新手作家提供許多實務經驗;布魯斯(Bruce Nicols)是個很完美的編輯,他在我猶豫時給我很多鼓勵,在我腸枯思竭時給我信心,並且嚴格要求寫作風格明白曉暢。

  最後,我要謝謝我的家庭。我的女兒瑪格麗特和伊莉莎白,以及她們的先生,他們始終支持我的寫作計畫。我的父母親弗萊契和瑪格麗特,他們九十多歲而依然聰明矍鑠,對於本書的寫作構想給與很多批評,儘管我的父親很可惜未能看到它出版。我希望他在天國會喜歡它,儘管我相信他會指出很多不必要的副詞,在編輯的時候應該刪削的。我最感謝的是我的妻子戴安娜,她相信這本書的重要性,並且不厭其煩地為我在電腦上編輯本書。

推薦序
一本有神論的進化論者的見證
黃勝雄

  《上帝的語言》(The language of God)原作者哥林博士(Francis C. Collins M.D., Ph.D)是醫學和物理化學的雙博士,他深信人類基因譜的語言是上帝在默示給人類的語言,因為從這些「語言」,我們可以了解更多人類的過去和未來。在原書的副標題是「一個科學家呈現信仰的實證」。這個科學家就是哥林博士,他想和全世界的人分享他從研究「上帝的語言」的心路歷程及所得到信仰的實證。最近他常公開地表示他是信神(上帝)的基督徒,但他是個有神論的進化論者(I am a Christian and a theistic evolutionist)。

  我很喜歡哥林博士的觀念,因為他一再強調人類基因譜的研究是普世公共的資產,不應該使它商業化,就如同柏拉圖說:「知識是沒有專利的」一樣。讀完了這本優雅的中文譯本,我更是歡欣鼓舞,也巴不得趕快買來送給我醫學界的好朋友,因為他們都知道這位哥林博士的鼎鼎大名,他是主持全世界國際人類基因譜研究計畫的人,而且臺灣也參加了這個研究。我也很想買來送給和我一樣追求信仰、與主同行的許多基督徒朋友和牧師,因為許久以來用科學的知識來印證上帝的存在的有神論是多麼的困難!甚至常被基本教義派(Fundamentalist)所排斥,這本書將是最好的代言人,因為它多麼清晰又有說服力。

  哥林博士一九五○年出生在維吉尼亞州西部貧窮的小農場,宗教對他們全家並不很重要,也沒有什麼特別的信仰。可是他是個好學生,中學時期特別對化學有興趣,並立志要成為化學家當作人生的目標。在維吉尼亞大學得到化學學位後,到耶魯大學攻讀物理化學博士,卻沒想到博士班的一個選修科目——生物化學,使他在獲得博士後,轉行去北卡大學醫學院學醫,醫科畢業後,他專對小兒科的遺傳疾病特有獨鍾,先後在耶魯大學和密西根大學研究,並擔任醫學基因學的教授,其間他發現了三種罕見疾病的遺傳基因,從此走上了醫學遺傳基因學這條不歸路。而在一九九三年被網羅參加了美國全國的人體基因研究中心,一九九七年成為該中心的主任,並發揮了他無私堅忍卓越的領導能力,統合了全世界各國研究人體基因的人才,最後演變成為全世界即國際人體基因譜研究計畫的主持人。並在短短的三年(2000年)中完成了初步的定稿,六年(2003年)內全部完成了人類24對染色體中的31億個DNA的基因密碼。哥林博士閱讀廣泛,近代物理、人類考古學、古典書籍、生物學、倫理學、人文、音樂等都有涉略。看了他的書,使人敬佩他的才華。

  我和作者一樣,並不是生長在基督教的家庭,也和他類似,在追逐智慧、求學的過程中,巧遇到信仰的課題和反省。我中學時嚮往物理學,大學念的也是物理學,但在研究海森堡(Werner Heisenberg)的量子力學的測不準原理(uncertainty principle)學習中迷失了方向,卻在偶然中拜讀了非洲叢林行醫的人道主義者史懷哲醫師的著作,使我改去學醫學,更從史懷哲醫師所主張的「文明的哲學」中,走進了我終身受益的基督教的信仰和生活的倫理。這本書的出現,給我很大的震撼和共鳴,使我更願意推薦給臺灣愛看書的同伴,這是廿一世紀愛知識的人必讀的好書。

(本文作者為門諾醫院暨相關事業機構總執行長)

 

詳細資料

  • ISBN:9789867470317
  • 叢書系列:Soul
  • 規格:平裝 / 288頁 / 16k菊 / 14.8 x 21 x 1.44 cm / 普通級 / 單色印刷 / 初版
  • 出版地:台灣

會員評鑑

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2人評分
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2則書評
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5
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2017/10/24
作者柯林斯(Francis C. Collins M.D.,Ph.D),現任美國國立衛生研究院院長,是全美首要的生物醫學研究部門。他擁有醫學和物理化學的雙博士,於1993年起擔任全美人體基因研究中心的主任,在2003年完成人類23對染色體中的31億個DNA的基因密碼。
柯林斯參加「人類基因體計畫」,致力於解開DNA的序列。在2000年人類基因體初稿完成,當時美國總統柯林頓曾說:「這是人類所繪製過的最重要且不可思議的地圖」、「我們正在學習上帝用以創造生命的語言」稍後,柯林斯說:「我們首次窺見我們自己的說明書,而那原先只有上帝才知道的,那讓我更加謙卑和敬畏。」柯林斯在書中描繪了生物DNA的優雅組成及細胞的精細功能,讓人們在分子、遺傳、天擇的解釋外,不由得想到更高的造物者存在。
1950年,柯林斯出生於美國維吉尼亞州雪南多亞河谷,父親經營一座小農場,兼職地方女子學院的戲劇老師,母親也是位才華洋溢的老師。父母皆為宗教的自由主義者,可見柯林斯並非成長於一般的基督教的家庭。從他學習與成長的過程可知,他是從一位不可知論者,成為無神論者。1973年起接觸醫學,因與病人討論生死問題,開始發現「道德論」與自然法則有雷同處:人類有普世的道德律,與自然定律是相同的。因此,《摩奴法典》、《死者之書》、《論語》、斯多噶學派、柏拉圖主義者都會主張樂善好施、公平正義,也都會譴責欺騙、壓迫與屠殺。柯林斯發現有一位上帝「在我們每個人心裡灌注了對祂自身的隱約感覺」,他才認為信仰上帝會比不信仰上帝合理一些。
佛洛伊德曾在《圖騰與禁忌》中,得出一個結論:「神只不過是一個被誇大的父親形象而已」。然而,人類心靈中對上帝的神聖感受超過了對父親的愛慕,人類在心靈深處渴望的,是以往經驗無法滿足的東西。英國神學作家路易士(C.S.Lewis)說:「有可能是對另一個世界的追求」。
以往,科學與宗教是對立的。著名的演化論者理查‧道金斯說:「信仰是不以證據為基礎的信念,因而成為任何宗教的主要缺點」宗教狂熱者則說「當科學和《聖經》有異時,科學顯然是誤解了它的資料。」然而,作者此書主要目的是在科學與世界觀之間找到和諧的解釋。科學並非萬能的,它對「宇宙萬物為何出現」、「人類存在的意義」、「人死後的世界」等問題似乎無法有個令人滿意的解釋。
柯林斯認為「大爆炸」是上帝最大的神蹟,史蒂夫‧霍金在《時間簡史》中說:「宇宙為何是這樣開始的,除了將它視為是上帝有意創造受造物的一種行動,否則很難解釋。」宇宙在大爆炸後的膨脹律,只要小個十億億分之一,現在的宇宙就會坍縮而無法形成。
另外,有十五個物理常數的值,如光速、重力、弱核力、強核力…等,是足以支持複雜生命形式的穩定常數,但要讓這些常數具有這些固定值機率是無限小。因此,當今宇宙形成的機率很低,除了神蹟之外無法解釋。
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2008/08/01
一般人對於基督徒信仰的認識,實在是非常的缺乏,甚至有些是一知半解。他們認為這位獨一的神是經不起考驗的、我們所信的神是自私、霸道的、科學可以證明我們的信仰是愚拙、迷信的。

基於上述種種的問題,我相信,這本書能夠讓無神論的開始去思考,到底是不是真的有神?科學和信仰並不互相衝突,而是可以證明這位神的存在。

聖經中其中的一卷書,《使徒行傳》講到跟隨這位神的僕人保羅弟兄,他行經一地時,看見許\多無神論和汎神論者,就向他們傳福音,說,我們人類,無論有什麼樣的文化背景,處在世界的何處,其實我們的內心深處,是會尋求神的。而這位創造宇宙萬物獨一的真神,既將生命、氣息、一切都白白的賜給我們,並且為我們預先訂下我們所居住的彊界,並不住人手所造的殿,也不需人類將祂所賜給的物品(例:水果)敬拜祂。其實這本書只是讓我們去思考是否真的有神,但聖經中在這邊講的很清楚,只要我們願意敞開心單純的相信,這位神離我們並不遠,祂就在我們的心靈裏。

親愛的朋友,無論你是否信神,這位書都值得你來讀。但你若真的渴慕認識神,那就更需要從書中之書-聖經中尋得祂。www.recovery.org.tw
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