CHINA

CHINA，昌南也，為製瓷之地，宋代之後易名為景德鎮，西人如是稱呼瓷器，又如是稱呼中國。 可見瓷器不只是用火和土燒成的？更是血與淚。 好瓷凝聚的可是情感。無有情感，無有瓷魂。 而瓷器與愛情是這世間最容易破碎的兩樣東西。 　　故事從十八世紀的西方開始，一位礦物學者愛上有夫之婦，於是以槍戰決鬥斷定愛情結果，孤單的學者死裡逃生，傷心之餘，他出發到中國，邈遠的東方，為男爵尋找製瓷祕密。漸漸地，他深入這片廣曠的土地，以其科學知識與習得的中文，甚至進入皇宮內苑，成為皇上的寵臣。他沉溺於瓷器與愛情的找尋，並誓為其奉獻生命…… 　　陳玉慧奔途於台灣、北京、慕尼黑三地，以「那個站在東西之間的人」，將靈魂與血汗如投入瓷窯熾熱紅火中，所虔意鍛製煉情煉字煉心之絕美長篇。 　　跨越迢遙東西距離，連接現今與從前，交流異國文化語言，作者讓中西美學與價值觀對話，真假虛實新古相錯，以意識流的剖白寫法，穿梭男人與女人身體，像要穿過所有最遠的隔閡最堅固的核心最難的謎，只為找尋永世恆存、無以倫比的「美」。 　　我看清楚自己所在的位置，打算從這裡出發。我是那個站在東西之間的人。我在東方，我也在西方。 　　想像一個西方遇見東方的故事，因為想說，畢竟西方無法體會東方，而東方一樣也不能了解西方。英國作家吉卜林（Rudyard Kipling）不都說過了？ 整部東西文化交流史其實是一部誤會史。 　　瓷器在麥森被稱為薩克森血碗。可見瓷器不只是用火和土燒成的？更是血與淚。好瓷凝聚的可是情感。無有情感，無有瓷魂。 而瓷器與愛情是這世界上最容易破碎的二種東西。 　　我自己是在麥森街道上遇見了這位十八世紀的礦物學家，他從這裡開始一段驚心動魄的冒險旅程。挑戰是空前的，因為小說以第一人稱寫成。而他是男子，不但是古人還是薩克森人。因為太不可能了，所以就完全有可能。我便是魏瀚，我真的是。 他曾愛上這裡的女子，為其中一名女子決鬥差點而死，一生註定要為愛情付出。 我也是？ 他的愛非關感官，非關精神，他只是需要被喚醒，被激發，他可以愛上所有的無限。 他愛女人，女人的胴體正像瓷器或者玉，他陷入，沉溺， 女人像瓷器般可以包容盛載他的靈魂，他愛上詩歌，他讀過Novalis。 他愛瓷器，他愛中國。 還要再談一次性別嗎？我是女性？男性？中性？或無性？又或者，都是？ 我只有在離別後才像個女人。 請你原諒我的心猿意馬，我如果難以抉擇， 那是因為命運開我們的玩笑，他在暗巷中偽裝成另一種面貌。 我的人生因此在彼時有了另一種風景。 所有要說的都說了，事關China…… 事關瓷與愛。──摘自陳玉慧著〈薩克森血碗〉 作者簡介 陳玉慧 　　在台北讀中文系，去巴黎學戲劇表演，到紐約外外百老匯當導演，後來留在德國擔任《聯合報》駐歐特派員。法國國家社會科學研究院文學及歷史系碩士。曾獲台灣文學獎長篇小說金典獎、香港浸會大學「紅樓夢獎」決審團獎，及台灣新聞評議會主辦的傑出新聞人員獎等。當過演員和編劇，也導演過許多膾炙人口的大戲，如與明華園合作之《戲螞蟻》。去過許多戰爭和國際新聞的現場，訪問過無數國際領袖與菁英，多年來不定期為德語媒體《南德日報》及《法蘭克福廣訊報》撰稿。被舞蹈家林懷民譽為當代最動人的散文家，文學評論家陳芳明稱以台灣的「世界之窗」，著名德國作家史諦曼（Tilman Spengler）認為是「德國文壇最值得期待的新進作家」。暢銷作品《徵婚啟事》曾改編成舞台劇及電影，轟動一時；而影射台灣百年歷史的長篇《海神家族》已在德國出版，且將搬上國家戲劇院舞台。 陳玉慧在印刻的作品： 海神家族 慕尼黑白

北京，一七六七年，五月二日

不得不又來到那家中藥店。

店內外熙熙攘攘，很多人走動。

但那位女孩並不在。

她當然不會在。
我向店主打聽，但他只是微笑無語地看著我。

過一會，他搖搖頭。

我的心沉入那無聲無息也無名狀的大海。


我在街上漫無目的地走著，走著。

黯然停步站在路邊思索，我應往何處找她？


我因沮喪而執意上城牆，一個更夫不肯讓我上樓，我不理他便往上走，更夫呆住了，不知所措。

我快意地站在城牆上，可惜我沒有望遠鏡，而城牆離市井大街有點遠，不容易看清楚。

當然沒有看見那位姑娘。

我只看到有人在城外趕駱駝回家，駱駝的繫鈴響聲令我悲傷，還有人在遠處敲木魚，那單調的木頭聲響，傳入耳裡似乎成為音樂。

當下，我的淚水即將溢出。

想及，此時此刻站在城牆上的我是我嗎？抑或是另外一個人？一個跟我一樣的人？那麼我到底在何處？如果這個人不是我？

我走下城牆，往城裡走。

突然，一陣馬蹄聲響伴隨漫天覆地的風沙，風沙吹進我的眼睛，正想掏出手帕，有人策馬擦身而過，還以手上的長刀砍向我。

我動作敏捷地逃過一刀，但因風沙吹入眼裡痛得睜不開，便站在原地一動也不能動。

就在這個時候，我聽到有人馬又飛奔而來，我緊閉一眼，張開另一眼向左右一看。

一位年輕的男子不知何時出現，毫無遲延立刻往那人追去。

我大吃一驚，太好了，有救星出現。

我急急又往城牆上走，站在牆頭上往城外瞧去，那年輕人馬術極精，我從未看過有人如此騎馬，不但如此，他還能在馬上抓出弓箭，立即射出一箭，我驚訝不已，不只馬術，弓箭技術也完美無瑕，這是何方人物？

要謀殺我的人雖中了箭，但卻負傷逃走了。

公子又踅回城內。一個長相標緻的年輕人。

「感謝救命之恩。」我對他說。

他沒想到我出口說中文，有些驚訝，笑了出聲，急忙下馬。

「您知道他為何找上您嗎？」公子問。

「完全不知。」

我一腳踏前，曲膝行禮，做出拱手之禮，把公子又逗樂了。

「這位恩人，請接受我的一拜。」我說。

他極有趣地打量我。

「您是否與人結怨？」公子問。

「沒有，我住在京城內，城外一個人也不認得。」我老實地說了。

「您不會是傳教士吧？」公子繼續好奇地問。

「不是，您看我像嗎？」我反問。

青年又被逗笑了。

我穿著不算正統的中國衣裝，袍子雖是中式，裡面卻穿了一件顏色怪異的襯衣，雖是黑色絲綢，但樣式也不算馬褂，尤其頭上那頂帽子更是突兀。

「您是打哪裡來的啊？」他忍住笑聲，問我。

「我不是傳教士，但住在北堂，」我說，「我是薩克森人。」

「薩克森在普魯士旁邊嗎？」

「是。」我對這位青年的地理常識感到驚奇，在皇宮，不要說太監了，我覺得連中國皇帝都不知道薩克森王國在哪裡。

「Parlez vous Francais ？」對方接著問。

「Oui , Oui ,C ’est tres bien ,Vous Parlez Francais！」簡直是不可思議，在中國北京遇到會講法文的中國人。

雖然年輕男子只會講普通法文會話，還無法進行流暢的交談，但他一點都沒有世俗的嗆味，也沒有我所接觸的太監身上那股暴戾之氣。

男子就像徐風日照，令人溫暖、愉悅。

這位青年是滿族公子，他原來是和人約好到城外射騎，卻正巧看到一群歹徒要追殺我，他說這是「路見不平，拔刀相助」。

年輕人猜測那名兇手是官府的人，因為他持的那把長刀並不常見，況且那人馬術精進，不像一般土匪的架勢。

官府的人？為什麼找上我？

「你可能必須早日弄清楚才行。」年輕人好意地說。

他自我介紹，他姓溥，有個法文名字叫Christian。

「您本來要上哪兒去呢？」他問。

「我想看看古玩。」我開始覺得困窘，自己看起來一定非常狼狽不堪，連馬匹都不見了，一身都是灰沙。

他思索了一下，「您想看古玩，改天我帶您到一個好地方。」