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這是個,無菁英年代

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  • 陶傑:無菁英、無型男的年代

    文/Russ2010年08月30日

    美國拍出3D電影《阿凡達》之後,香港也要拍3D電影,「但卻是拍肉蒲團,惡俗不堪,下三濫的色情片,還有臉去歐洲推銷,真丟人。」陶傑說,問題出在香港缺乏「有型」的人,他這一句話,即顯出其對時事直言不諱的性格。陶傑曾在英國BBC工作多年,回香港後即投身於報紙、電台、電視等各式媒體,香港另一 more
  • 陶傑:無菁英、無型男的年代

    文/趙啟麟2009年11月09日

    美國拍出3D電影《阿凡達》之後,香港也要拍3D電影,「但卻是拍肉蒲團,惡俗不堪,下三濫的色情片,還有臉去歐洲推銷,真丟人。」陶傑說,問題出在香港缺乏「有型」的人,他這一句話,即顯出其對時事直言不諱的性格。 陶傑曾在英國BBC工作多年,回香港後即投身於報紙、電台、電視等各式媒體,香港另一 more
 

內容簡介

  倪匡、楊照、馮光遠聯手盛讚

  陶傑榮任全民發言人 即日到職

  陶語錄 出口成刀,刀刀斃命X傑出插畫家Blue爆笑繪圖
  以東嘲西,以西諷東,嗆得你通體舒暢,神清氣爽

  陶傑是誰?為何他會宣稱這是個無菁英年代?

  大家都說他是才子,他其實是學富五車的演藝人員,他快語利筆看待東西文化差異,時而犀利尖銳,時而溫厚包容。他人如其文,每每讓讀者驚喜或驚訝大叫:「陶傑,好嗆!」

本書以比較東西差異為前提,嗆東方,諷西方,共分成四篇:

  第一篇    孔子大戰阿凡達  (論菁英定義,菁英在哪裡?)
  第二篇   馬英九與金小刀的梁祝情(評政治)
  第二篇    誰怕章子怡? (論兩性)
  第四篇   喝紅酒蓋高尚? (說生活,職場,時事)

  他不是高居殿堂的知識分子
  他是市井小民的最佳代言人

  從馬英九說「我不許你拒絕」判定執政必然失敗!?
  人人都罵章子怡,只因你恨自己不是她!
  不修邊幅的男人out,細節都在指甲裡!
  自助餐吃不完還鬧事,沒有羞恥的人有福了!?
  在這個無恥的年代,一個會飲泣的男人,是好的。

  他什麼都想管,什麼都敢嗆,上至國際政局、中美情勢,到冰島火山爆發談華人的命不值錢,男女簡訊分手,連週末吃一頓buffet都想將鄰桌的年輕人捉來訓一頓。

  不管你是良民、暴民、國民,乃至鄉民,有什麼不滿,不平跟不爽,陶傑替你發言!

精選陶語錄

  *學人家醉酒駕駛做什麼?明明不那麼愛冒險,喝醉了酒,不要開快車,回家打那個討厭的老婆吧。----〈酒醉的崇洋〉

  *香港六星酒店的上等西餐廳還有一個好處,就是真正的全球化:在法式鴨胸和焗羊扒之外,永遠有叫人望之而寬心的海南雞飯、印尼炒貴刁、雲吞等做一層救生網。

  *世界進入IT時代, 不重內容, 只看包裝, 沒有quotation, 只有soundibite,消費以師奶佔主流,英美的政治家,自從布萊爾登場都源源開始供應小白臉。----〈雙人剪刀〉

  *小孩子從小學音樂,總是好的,學一樣樂器,不可以預知畢業後第一份差事的起薪點若干,但如果音樂奏得動人,必定可以得到命運之神的眷顧。----〈葛林斯潘〉

  *市場本身就是上帝。章子怡突破中國市場,走向世界,是炎黃子孫的光榮。不是說中國產品不比麥當勞、可口可樂,永遠出不了跨國品牌嗎?章小姐就是眼前現成的一個,萬千的民族糞青,還口吐白沫地瞎罵什麼?----〈章子怡之前世今生〉

作者簡介

陶傑

  大家都說他是才子,他其實是學富五車的演藝人員,擁有華人少有的幽默感和不正經、不虛假天分。今天是為教育痛心疾首的孔子,明天批判阿凡達,下了舞台揮毫一手好畫,捐款給流浪動物之家。幕後當得操盤手,幕前得是主持人,說的比唱的好聽。所有演藝人員能做的他沒一項少做。嗆文化,嗆時局,嗆男女。有觀點、有重點、憑良心,沒尺度。嬉笑怒罵,玩世不恭,十八般武藝樣樣精通。

  這樣的陶傑是如何看待東西文化的差異,如何看多元文化融合的香港、號稱「大國崛起」的中國、臍帶相連的兩岸四地,乃至當前國際局勢,以及芸芸世間眾生相呢?不管以東嘲西,或者以西諷東,陶傑時而犀利尖銳,時而溫厚包容。他人如其文,每每讓讀者驚喜或驚訝大叫:「陶傑,好嗆!」

 

詳細資料

  • ISBN:9789868635418
  • 叢書系列:陶眼旁觀作品集
  • 規格:平裝 / 256頁 / 14.8 x 20.9 x 1.28 cm / 普通級 / 單色印刷 / 初版
  • 出版地:台灣
 

內容連載

〈國恥〉
美國人的《阿凡達》,在中國的票房橫掃《孔子》,身為中國人,如果還嘻嘻哈哈的沒有一點國恥的感覺,實在太麻木了。

中國在戰略上走錯了一步,官方有最大責任。孔子是中國文化的上帝,迎戰好萊塢的詹姆斯.卡麥隆(James Cameron),明知美方兵力強盛,中國沒有理由派出孔子這支民族尊嚴的嫡系雄師來迎戰,就像當年日軍攻打南京,明知打不過人家,蔣中正委員長也不會動用嫡系主力,只讓外圍勢力的唐生智去當炮灰。

拍一齣《康熙大帝》,或者《雍正英雄傳》,迎擊《阿凡達》,即使票房失利,也是滿洲人的恥辱,與漢人無關。但把孔子送上去,給卡麥隆打得落花流水,就是十三億中國人受辱了,還會影響中國在歐美開設的「孔子學院」的生意。

中國人那麼愛面子,《阿凡達》大破《孔子》,在全世界面前,民族尊嚴掃地,情何以堪呢?何況中國還打了「茅波」(馬虎眼),公然使壞,堅壁清野,用行政手段,硬叫戲院給《阿凡達》下片,讓《孔子》上。這樣還是輸了,在國際間,更加丟人。

為什麼呢?還不是老問題中國人多漢奸嘛。「美帝」沒有用槍指著「中國人民的額角,迫他們非要捧《阿凡達》的場,是中國人自己親美崇洋,把一張戲票,當做選票,硬要投美帝國主義的文化霸權一票。歐巴馬看看《阿凡達》在中國的熱爆,再瞟一瞟《孔子》的票房,心裡就有了底,即刻宣布︰官式會見達賴喇嘛。

還有,香港的特區政府,不是高喊推行「國民教育」嗎?在中國大陸,官方都組織人民群眾看《孔子》,接受國民教育了,一國兩制,孔子是一國文化之尊,特區政府對《孔子》的上映,不聞不問,態度消極,沒有一個高官出來呼籲市民看《孔子》,這種政府,他說他愛國,屁呀,你信不信?

孔子學說,首要講「知恥」。設想人家中東,如果億萬金元拍一齣《穆罕默德傳》,與梅爾.吉勃遜的耶穌傳《受難記:最後的激情》票房對決,穆斯林兄弟一定會捧自己的場,不可以衰給耶穌,這就是骨氣了。

孔子和關公,是中國文化的一對睪丸,現在,其中一顆,慘遭卡麥隆一劍給挑掉了!還剩下一顆。《阿凡達》要拍續集了,張藝謀什麼時候拍一齣《關公》收復失地?拜託,我們熱切期待。

會員評鑑

5
1人評分
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1則書評
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立即評分

短短一篇閱\後感實在無法完整涵蓋\《這是個,無菁英年代》所編選收錄的六十多篇精彩散文奇招之高妙。陶傑不愧\是以表演方式傳授知識與交流觀點的雜文玩咖。他不會刻意炫學賣弄高深莫測的冷僻話術、更不會喬模喬樣、做張做勢地擺\出高級知識份子的菁英姿態,反而只用『簡』、『淺』、『明』、『確』的正常人語感就可以一氣呵成、言之成理,通古今之變,成一家之言。

而且陶傑還會藉插畫家Blue之手
變身為:卡通版的愛神維納斯、孔夫子、毛主席、日本藝妓與莫札特...
不 時 在 書 中 突 襲 似 地 粉 墨 登 場 哩 !XD

誰說社論只能道貌岸然?社論也能輕鬆清爽地嗆給你看!再怎樣正氣凜然的各類議題,一經陶傑妙筆,即時淬為十足的詼諧風趣!有時嘻笑怒罵,有時沖冠一怒,讓我邊讀邊驚嘆:怎麼會有這種既俏皮可愛又義憤填膺的時論集呀!?
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