漢魏樂府風箋（繁體版）

漢魏樂府風箋序
卷一 漢風
相和歌辭
相和曲
江南古辭
東光 古辭
薤露 古辭
蒿里 古辭
雞鳴古辭
烏生 古辭
乎陵東古辭
陌上桑古辭
卷二 漢風
相和歌辭
平調曲
長歌行古辭二首
猛虎行古辭
卷三 漢風
相和歌辭
清調曲
董逃行古辭
相逢行古辭
長安有狹斜行古辭
卷四 漢風
相和歌辭
瑟調曲
善哉行 古辭
隴西行 古辭
步出夏門行古辭
折楊柳行古辭
西門行古辭
東門行古辭
飲馬長城窟行古辭
上留田行古辭
婦病行古辭
孤兒行古辭
雁門太守行古辭
艷歌何嘗行古辭
艷歌行古辭二首
公無渡河古辭
卷五 漢風
卷六 漢風
卷七 漢風
卷八 魏風
卷九 魏風
卷十 魏風
卷十一 魏風
卷十二 魏風
卷十三 魏風
卷十四 漢風
卷十五 魏風
補遺 漢風

漢世「聲」「詩」既判，「樂府」始輿「詩」別行，「雅」亡而「頌」亦僅存，惟「風」為可歌耳。漢書禮樂志︰武帝「立樂府，采詩夜譎，有趙代秦楚之謳」，蓋皆「風」也；而朝廟所作，則安世房中歌郊祀歌謂是「頌」已；鐃歌非「雅」也。鄭夾瀠謂︰上之回聖人出君子之作也，雅也；艾如張雉子斑野人之作也，風也︰夾（�祭 ji）不辨「風」「雅」矣。鐃歌皆邊地都鄙之謠，有音裂，崎嶇淫僻，止可度之鼓、吹、笛、笳，為馬上之曲，不可被之琴、跡必、金、石，為殿延之樂也；是故漢「雅」亡矣。魏武平荊襄，獲漢雅樂郎杜夔，使創定「雅」樂。漢本無「雅」，夔所肄習乃制氏所傳文王伐檀騶虞鹿鳴四詩之音節耳，非漢「雅」也；其篇又不傳，知其無所創定矣。文帝使繆襲造短簫鐃歌十二曲，用漢曲而易其名，如朱鷺為楚之平，思悲翁為戰滎陽是也。夾（�祭 ji）謂魏晉傲漢鐃歌短簫，敘其創業以來伐畔討亂肇造區夏之事，即古之「雅」「頌」矣。豈知聲為樂體。劉彥和雲︰「辭雖典文，而律非夔曠。」短簫鐃歌乃軍中馬上所奏，漢裂尚不可登之殿廷，況仿為之耶！是故魏�「雅」亦亡矣。茲篇所采，皆漢魏樂府「風」詩，故日「風箋」。若夫安世房申歌郊祀歌，則漢「頌」所存者矣，漢志而外，若江都陳本禮、長沙王先謙皆有箋釋，鐃歌亦然，而武進莊述祖、蘄水陳沆別有鐃歌句解、鐃歌十八曲箋；學者當自求之。至於魏，郊廟無「頌」。蕭子顯日︰「魏辭不見，疑用漢辭。」沈約日︰「魏國初建，使王粲改作登歌及安世巴渝詩而已。」安世之辭不存，獨有渝詩，宋志所錄魏俞兒舞歌四篇是也；含是而魏「頌」亡矣。夫肄樂府者，大率習於「辭」「艷」「趨」「亂」而已，遺其「聲」久矣。「辭」者，其歌詩也，「艷」在曲之前，「趨」與「亂」在曲之後，大曲有之，若「聲」則其「辭」之音也。古者「辭」與「聲」別行。漢藝文志有河南周歌詩七篇，別有河南周歌詩聲曲折七篇；有周謠歌詩七十五篇，別有周謠歌詩聲曲折七十五篇︰此其證矣。是故古「辭」一句之中，五聲相和，而有曲折之度。古樂既亡，聲篇亦佚，今論樂府，貝求其諧而已；然已大難。嚴滄浪謂古采蓮曲全不押韻；馮定遠譏之，謂「間」與「田」「蓮」古通，何言無韻。不知「西」「北」古亦通,則為定遠所未解者；知茲事之難也。茲篇於「辭」「艷」外務求其「聲」，雖視古五聲相和，曲折有度，不可悉識矣，然豈予之陋也！沈休文猶近古，宋志今鼓吹鐃歌︰上邪晚芝艾張三曲聲存，而休文且莫能舉之矣。十二年二月黃節序。