開心，開示之旅 ──
朝覲世界宗教聖域耶路撒冷、梵蒂岡、麥加、普陀山。
每個地域或城市在我們的心中都有著各自不同的標示與記憶。
在一個城市被遺忘的，會在另一個城市拾起。
在一個地方的牽掛，是在另一個地方的思念。
但有一些地方，匯集了我們所有存在或不存在的觀點
深深牽動我們共同的信念，影響世世代代。
它擁令人顫慄跨越時空與心靈的強大力量， 不僅來自救贖、分享、愛與信念，也 包含了恐巨懼、爭戰、罪惡與迫害。
它是聖域──以宗教之名許之 耶路撒冷、梵蒂岡、麥加、普陀山……
無關於基督教、天主教、回教或佛教，無關於信仰、物理化學、哲學或神學， 今天我們要說的是旅遊，要帶大家在紙上來一趟開心的聖域之旅。
***以色列 耶路撒冷
耶路撒冷。Jerusalem。YERUSHALAYIM。BAYTAL-MUQADDAS
耶路撒冷最後的晚餐……在雞鳴之前猶大要三次不認耶穌。
世界上也許沒有其他地方，比耶路撒冷在宗教上更搶手的了。它是猶太教以及其同宗同源的基督教與回教（伊斯蘭教）的聖城。雖然名為「和平之都」（Jerusalem的原意），但因地處歐、亞、非三洲的交通要道，加上同宗同源的信仰以及信仰的排它性，讓這座原本應該是最祥和聖潔的土地，歷經爭奪和戰火的紛亂歲月，延棉至今紛爭不息，卻又擁有世上最深入人心的神蹟奇事──耶穌在此受難、復活升天，以及最動人的故事：最後的晚餐……在雞鳴之前猶大要三次不認耶穌。先知穆罕默德神秘夜行的目的地。
***三大宗教同源衍生
耶路撒冷最早見諸於埃及的記載及其統治。3,000多年前，以色列和猶太聯合王國的創始人大衛王佔領這個在地中海和約旦河之間古猶太山丘上的耶路撒冷之後，擴建城市並建造第一聖殿，做為一神教猶太教發展的中心，從此開啟這座城市興衰輪替的命運。這裡是世界上最神聖的土地，也是上帝創造宇宙的精神中心，巴比倫猶太法典中這麼記載著：「十份美麗賜諸世界，一份歸於全世界，九份獨屬耶路撒冷。」
但這裡同時也是耶穌佈道和殉難的地方，而且聖經中大部分的遺跡都集中在耶路撒冷，尤其當年祂背負十字架走上城外各各他地刑場的苦路，更是旅者不可錯過的瞻仰之地。除了舊城哭牆外，聖殿區高踞城內臺地，內又有伊斯蘭教徒的第一、第二及艾格撒清真寺。基督教和回教系出同門──猶太教，天使加百列啟示穆罕默德：「你是阿拉的使者」，西元624年之前，穆斯林禮拜都是面向耶路撒冷，之後在新啟示之下才轉向麥加……這些就是為什麼耶路撒冷會同時成為世界上三大一神宗教聖地的原因了。
***宗教遺跡遍布
結束大衛王朝之後，耶路撒冷曾歷經巴比倫、波斯、希臘、羅馬、埃及和鄂圖曼土耳其等帝國統治。它歷經不斷的毀滅、改造與分裂，在猶太教、基督教以及回教中輪迴，耶路撒冷留下了這三大宗教的歷史、遺跡。
19世紀下半葉以前，耶路撒冷一直都是一座環繞著石牆的城市。不過隨著猶太人口逐漸增加，為了應付越來越密集的人口，於是開發城牆以西的部分成為新城。如今的耶路撒冷可分為耶路撒冷舊城區、舊城東側的東耶路撒冷，以及新市區的耶路撒冷3個部分。
耶路撒冷的舊城區城牆長達4公里，每邊長約1公里、平均高度約20公尺，成平行四邊形，其中規模最大的部分是16世紀鄂圖曼帝國時期遺留下來的。區內除了東南角的聖殿山「聖岩圓頂寺（Dome
of Rock，又稱奧瑪清真寺Mosque of Omar）」占總面積的四分之一外，整個舊城以著名的大衛塔（Tower of
David）為中心，可以分成4個不同的生活區：西南角的亞美尼亞人區、西北角的基督宗教教徒區、東北角的回教徒區，以及南部靠近錫安門與西牆的猶太人區。
***猶太歷史象徵的西牆
提起西牆（Western Wall）知道的人也許不多，但是如果說到「哭牆」大概就無人不知無人不曉了！西牆是指2,000年前猶太王希律大帝重修羅門王聖殿（第一聖殿）院落的西牆，聖殿是「約櫃」放置之所（至聖所，據說是上帝所在之處），西元70年聖殿再度被毀所殘留現遺址為今日「哭牆」。它的原名是「歐洲之牆」，因為最初歐洲人以此為歐亞界線。
西牆現存段全長80公尺、高約20公尺，它已成為現今猶太歷史的象徵，也是猶太人心目中最神聖的地方。在猶太人將近2,000年的流浪歷史中，無論他們在世界的任何一個角落，總是朝著西牆的方向膜拜，一直到1967年6月7日著名的西奈半島的「六日戰爭」後，以色列軍臨城下，耶路撒冷的西牆才再度回到猶太人的懷抱。
哭牆之所以稱為哭牆，是因為猶太人祈禱誦經時，不時搖動身體並以吟唱的方式唸出經文，因為想起千年來所遭受顛沛流離的苦難，忍不住撫牆痛哭而得名。除了祈禱之外，哭牆也是一面許願牆，許多猶太人將自己的心願寫在紙上，捲成細條塞進牆壁的石縫間，開放之後，許多遊客也將自己的心願托付在這裡。
哭牆分為男女兩邊，中間有屏障隔開，由於此地是猶太教最神聖的祈禱或集會聖地，男士最好遵循猶太教的禮節戴帽前往，女性則避免過於暴露的服裝，最好穿著長裙以示尊重。進入西牆必須進行安全檢查，在安息日及猶太慶典時禁止攝影。
***回教聖地奧瑪清真寺
在耶路撒冷幾乎沒有人可以忽略奧瑪清真寺的存在！
這棟舊城裡最顯著的地標建築之一，因為無論從任何角度都可以望見它金黃色的圓頂高塔。位於舊城台地上的聖殿區，對面是阿喀薩清真寺（El
Aqsa Mosque），西面就是猶太聖地哭牆，奧瑪清真寺建於西元691年，外觀呈八角形，外觀以馬賽克彩色瓷磚拼貼阿拉伯圖案和古蘭經文，再加上金色的洋蔥屋頂，顯得格外色彩繽紛奪目。四內圓頂下方的白色岩丘，據說是先知穆罕默德升天的地方，而石丘下方的洞穴也有為地球中心點的傳說。因此奧瑪清真寺除了是回教聖地之外，也是地球上最富傳奇色彩的地方。
聖殿區內除了兩座清真寺之外，還有一座回教博物館以及岩頂聖殿遺跡，可以利用一整個上午的時間在這裡參觀。
***基督宗教的受難苦路
耶穌基督背負十字架走上刑場，沿途所經歷的過程成了基督宗教教徒體驗受難經過的「苦路」（Via Dolorsa）。苦路共分為14站，從獅子門附近的「安東尼城」展開，這裡原是羅馬人審判罪犯的地方，耶穌在此被定下自稱是「猶太人的王」的罪。第二站的「Flagellations教堂」是耶穌背上十字架開始踏上苦路的地方，「亞美尼亞天主教堂」（Armenian
Catholics）是耶穌第一次跌倒的地方，祂在第四站的「聖母受難教堂」（Our Lady of the Spasm）遇見了聖母。第五站時一位叫西門的人替耶穌背負十字架，到了「聖維羅尼卡教堂」（Churche
of St. Veronica）時門徒聖維羅尼卡替耶穌拭汗，第七站時祂第二次跌倒，祂在「St Charalambos教堂」勸一群為祂哭泣的婦女應該為「自己和自己的兒女哭」，第九站時祂再度跌倒，第十到十四站都發生在「聖墓教堂」（Church
of the Holy Sepulchure）。
聖墓教堂位於舊城西北方的各各他山丘上（Golgotha），為君士坦丁大帝所建，約於西元336年建成，當時耶路撒冷已經發展成為基督宗教中心。後來被波斯人、穆斯林均對相繼入侵焚毀，12世紀十字軍東征時又遭徹底改建，如今教堂的模樣是1810年建的。聖墓教堂的意思指得是耶穌基督受難和埋葬的教堂，教堂入口右方樓梯而上的祭壇內可見描述耶穌被釘上十字架的壁畫，這是第十一站，兩座祭壇之間的小禮拜堂下方的白色岩石為第十二站，入口大廳以燭臺環繞的四方形石板是耶穌塗抹香膏的地方。
***真實考古現場大衛塔博物館
想了解耶路撒冷的歷史和猶太教、回教和基督宗教發展與文物的人，就必須走一趟大衛塔博物館。位於舊城西南方的「雅法門」（Jaffa
Gate）旁，這是一座真實的考古現場所成立的博物館，參觀的重點包括：西元前963年所羅門王興建第一座聖殿時的繁華景象和遺址、西元前164年哈摩尼王朝（Hasmonean）重建耶路撒冷、西元前37年西律王（Herod）重修第二聖殿、羅馬時期和拜占庭時期的文物、十字軍統治時期、1517年?圖曼土耳其人佔領耶路撒冷時期的各項遺址和文物。至於戶外參觀重點則在建於2,000年前的雅法門城牆，登上大衛塔可以鳥瞰耶路撒冷全城風貌。
基督教歷史
在追求道德與教義純潔之路
宗教戰爭百年 基督教的一頁歷史
***神父與牧師的糾葛
對於非信仰基督宗教的人來說，許多人往往無法分辨基督教和天主教的不同，大多認為天主教是天主教，基督教是在馬路上碰到或會來敲門就傳教的。神父、牧師、修女、教堂及教會也還真讓人夾纏不清。
其實這一切都是因為翻譯所產生的「誤解」。基督教由巴勒斯坦的拿撒勒人「耶穌/ Jesus」於西元一世紀所創。現今在中文的「基督教」其實有三個主要派別，包含所有信奉耶穌基督的宗教──
Christianity，分為天主教、新教（抗羅宗）以及東正教。其中的新教則是單指16世紀宗教改革之後，脫離俗稱「舊教」的天主教所成立的其他新宗派的「新教」（Protestantism）也是今日通稱的「基督教」。
不過新教原文的意思是「誓反教」，因為最初他們就是一群因為不滿羅馬天主教所解釋的教義而脫離的人，他們認為信徒要經由神職人員才能與上帝溝通。所以為了不混淆這兩個宗教，本文仍以「基督教」稱廣義的基督教，而以「基督教新教」為通稱的基督教他們認為信徒皆可直接與上帝溝通。
所謂的基督教新教泛指16世紀歐洲宗教改革活動中 脫離天主教而形成的各個新宗派，以及從這些宗派中不斷分化出來的眾多宗教的教派，這些教派彼此各自獨立，相互之間並沒有直接的關係。
***補修教堂與修廟的「善功」異曲同工
新教的改革運動主要由修士馬丁路德倡導，他們認為救贖要靠自身憑信心蒙恩得救。而傳統天主教派認為信徒要作善工並得到上帝的代表「教會」的認可才能得到上帝的救贖。因教會有救贖及與上帝交通的特權而導至當時一些教士借此特權毫無節制的到處勸募補修教堂作為「補賠罪」的善功極像今日捐款修廟之舉，加上販售「贖罪券」以及上自教廷為大量活動與龐大「開銷」而來的賦稅，跡近壓榨，怨聲四起。
組織久了、大了，人多了就會有腐化，與宗教無關是人性，這些無節制的到處橫徵勸募以求虛假善功，脫離信仰的本義因此引起新教派的極力反對。
***革命
馬丁路德原是天主教的神父，他反對這樣的行為，但是為了改正這樣的錯誤，他擷取部分聖保祿的話作為解釋聖經的依據，他認為聖經既是天主啟示的道理，那麼只需閱讀聖經即可理解。而且耶穌以祂的生命已為人們救贖了一切的罪過，因此為了得救人們不需行補償的善功。他也倡導政教分離，在教義上與天主教發生背離，公開反對教宗，也不再承認教宗為教會的領導者，與羅馬教廷分裂，一時之間，新教的改革運動四處興起終至成風。
馬丁路德在德國發起的宗教改革運動很快的在歐洲行程燎原之勢，瑞士溫茨利和喀爾文等的改革運動進一步加深了新教的影響力，再加上英王亨利八世為了政治的因素由上而下推行宗教改革，為了擺脫教皇的管轄組成了具有獨特形式的新教會。到了16世紀中葉，馬丁路德創立的路德宗、喀爾文的舊正宗和英國國教的安立甘宗這三個主要的新教教派，都已經在歐洲出現且和羅馬教廷相抗衡。
改革運動也引起諸多激進爭戰，英法兩地為甚，1534在巴黎招至殘酷鎮壓、農民戰爭，英女王瑪麗為恢復天主教曾處死聖公會領袖288人，因涉嫌謀殺親夫逃往英格蘭，其妹伊麗莎白繼承王位後又返轉迫害天主教徒……，歷經一個多世紀大大小小的宗教戰爭才趨於穩定。20世紀又對內發起了普世教會運動整合分歧又互相排擠的龐大教派。
梵蒂岡 心靈大帝國
100英畝的土地，可以容納多少的人？如果我說答案是10億，你感到驚訝嗎？你相信嗎？
梵蒂岡雖然是全世界最小的國家，但是它卻是全世界近10億個羅馬天主教徒的精神首都，說是在這方吋之地裝下了這8億個靈魂也不為過，因為它確實是那些臣民歸屬的聖域。
梵蒂岡──殉道者之坡
基督徒的肉身火炬
「梵蒂岡」是羅馬城臺伯河岸邊的一個山坡名稱。這個名稱的由來，最初可追溯到西元前9世紀時盤據在這裡的厄特魯斯哥人（Etrusco），他們稱這塊地區為Vatica或Vaticum，後來雖然落入羅馬人手中，但是名稱卻一直保留下來，隨著時間的演變成為今日的Vaticano。
在西元一世紀時，梵蒂岡還是座位於古羅馬帝國人煙稀少的郊區，後來羅馬的王公貴族們才開始在台伯河沿岸興建裝飾有噴泉、雕像和石碑的別墅和庭院。羅馬皇帝Caligola為其母后興建了一座行宮和廣場，這廣場在尼祿皇帝時擴建成為「尼祿圓場」，後來殘忍的尼祿為想一現以人所做的「夢想火把」，而在此將基督徒當成肉身火炬。
西元337年君士坦丁大帝改列基督教為國教，也將這片地賜給了教會，基督教會在聖彼得陵墓之上，建立了它第一所教堂，為今日「梵蒂岡」城的濫觴。
不過天主教正式在梵蒂岡修建樓房的歷史一直到西元5世紀末時才出現，當時的教宗希瑪克（Simmaco）用作休憩之處，後來雖然梵蒂岡不斷擴建新的建築，但一直要到13世紀初才有教宗進駐梵蒂岡。隨著時代的演進，古代扮演天主教精神領袖和政治上舉足輕重地位的教宗，到了1870年時和統一義大利的艾瑪奴二世（Vittorio
Emanuele II）之間產生嫌隙，使得後來義國政府和教宗之間產生所謂的「羅馬問題」。1929年2月11日義大利政府和教宗碧岳十一世簽訂了「拉特朗條約」，正式承認梵蒂岡的獨立，確認了義梵之間的政教關係，以及梵蒂岡的領土主權。
小小的梵蒂岡城今天可是什都有，電台、電視、網站、加油站、超市、銀行……等等。郵局有時間一定要去，買套郵票、首日封或小全張是最好的收藏。寄張教宗明信片給朋友也是最有誠意的祝福，耶穌基督的保佑加持。
***米開蘭基羅的聖彼得教堂圓頂
兩個猶如雙臂的弧形迴廊，擁抱著可容納10萬名信徒的聖彼得廣場，這是設計師貝尼尼的心意，象徵著天主的慈愛。橢圓形廣場上方舖著堅硬的一寸半寬黑色正方形石塊，兩邊裝飾著284根高19公尺的石柱，分成四行的排列方式將迴廊內部劃分出三條走道，至於迴廊上方林立著的一尊尊天主教聖人聖女大理石雕像，彷彿注視著人們的一舉一動。
廣場的正中央豎立著一根Caligola皇帝從厄里坡古城搬運而來的方石柱，這根石柱原是用來裝飾他的圓場，但傳聞聖彼得就是在此廣場上殉道的，因此歷年來不少教宗希望以此石柱作為紀念這位聖徒以真理戰勝暴虐的永恆標記。而這座重達370噸的石柱除了是羅馬石柱中最光滑的一座之外，也是自豎立以來到1588年唯一屹立的一座。
廣場上最重要的建築是正門屋頂聳立著12使徒雕像的聖彼得圓頂大教堂，集合歷代教皇以及文藝復興時期、巴洛克時期傑出藝術家的心血結晶。其實早在西元2世紀時，在聖彼得陵墓的地點已經建有一座聖殿，而第一座大形的長方形教堂，則是在西元349年時受君士坦丁大帝之命興建完成的。不過到了15世紀時，這座教堂因日漸倒塌，所以終於在1506年時再度重建，經過一個多世紀才完工。
聖彼得教堂長約212公尺，其中包括11個禮拜堂和45座祭壇，內部大多以大理石鑲嵌，而且有許多非常珍貴的藝術品，像是由4根長20公尺的螺旋狀柱子支撐的聖體傘，出自於設計師貝尼尼之手，米開朗基羅25歲時的大理石雕刻作品「聖殤圖」，以及13世紀的藝術家喬托的鑲嵌畫「小船上的天使」，還有圍滿了貝尼尼巴洛克式浮雕的「榮光照耀聖彼得的寶座」。米開蘭基羅是在72歲高齡方為聖彼得教堂設計及繪製的它著名的教堂大圓頂。
全世界最偉大的梵蒂岡博物館──拉斐爾和米開蘭基羅的巨作
以羅馬教皇廳為中心的梵蒂岡宮殿，除了羅馬教皇的住處之外，還有大小不等的中庭以及1,400座的廳堂。其中梵蒂岡博物館共有55間展示廳，全部通道長達7公里，而且內部路線複雜，所以花上一天想把每一館看完也是不可能的，當然你也可以選擇只挑一些最經典的作品參觀以爭取時間，館方還安排了4種1.5∼5小時的不同參觀動線，方便民眾參觀。
由於博物館內收集了歷代教宗所收藏的龐大藝術品，其中包括從羅馬帝國到現代宗教藝術之大成，再加上文藝復興時期兩大巨匠拉斐爾和米開蘭基羅重要的作品都收藏於此，所以這裡可說是世界上最偉大的藝術寶庫，其中西斯汀禮拜堂和拉斐爾陳列室更是絕不容錯過的展覽室。
拉斐爾陳列室原是教皇朱力爾斯二世的私人寓所，因為他對拉斐爾的作品印象深刻，因此指派他設計原有的4間房間，於是拉斐爾和他的學生著手既行改造計畫，總共花了16年的時間才完工，由於這些壁畫表現了文藝復興時期的宗教和哲學理想，因此讓他聲名大噪。
至於西斯汀禮拜堂則是米開蘭基羅大顯身手的地方，他個人成熟時期的經典之作「最後的審判」足足花了他7年的時間，由他獨力完成。這幅畫主要描述一些亡魂爬起來面對神的憤怒，是罕見的祭壇裝飾主題。除了米開蘭基羅的畫之外，兩側牆壁上也有許多15世紀義大利的經點藝術之作，像是波提且利的「基督的誘惑」、「懲罰叛徒」，以及佩魯及諾的「移交鑰匙給聖彼得」等等。博物館內有超過65.000份的手稿，最重要的收藏該是出於第四世紀的聖經原始手稿。
***最高檔的教廷衛隊
梵蒂岡教廷有一小支瑞士籍傭兵衛隊，制服是米開朗基羅所設計，原梵諦岡有各國衛隊，後經一場戰役，各國衛隊皆跑光了，僅瑞士衛隊誓死保衛教宗至安全處所，之後教庭僅僱用瑞士籍傭兵至今。不過要能加入可還不是簡單的事呢！看看下面列出的條件：
我是瑞士公民
我是一位羅馬公教的忠實信徒
我擁有優良的品性與德行的家世
我接受過瑞士軍事學院的訓練
我的年齡在19~30歲之間
我的身高超過174公分
我未婚
我持有高中或至少一項專業文憑
如何？有興趣試試或推薦也行呢！
翻開天主教的扉頁
「天主教」中文名稱，是明末來我國宣佈福音的傳教士所擬定。它原來的名稱是「基督宗教」，是指耶穌基督所創立的教會。後因時代的變遷出現信仰態度不同的基督宗教一東正教、基督教的各教派，統統稱為「基督徒」。可能也是傳教士為了便於信徒分辨而取Catholicism其意轉譯而來。
天主教是基督教中最大的單一教派，它的前身是猶太教，因此繼承猶太教的一神觀念和舊約聖經。耶穌基督的行事，則記載於新約聖經的四部福音裡。有嚴謹的組織，複雜的教階體制，由教宗統領，也是一個只擁有365位市民的國家卻有近10億的信徒。
不允許離婚、反對墮胎、神父終身侍神不婚以及反對馬克思共產主義、反同性戀，近年來則大力反對近乎是憯越天職的複製人。信徒要經由教會的神父才能與上帝交通，再由上帝給予啟示。注意啊，是交通而不是「溝通」！上帝給信徒的「啟示」是要經過教會教父的詮釋，不能單從人的的心，悟道而得。啟示的內涵則是一項奧秘，一種信仰的道德真理，大意如此啦，真要講清楚得要有慧根才行。聖母瑪利亞是對親生養育耶穌的母親，聖母瑪利亞是天主最寵愛的，向她的祈禱就是請她為轉求天主的恩佑。
天主教教義統一，重視傳統與成例。說到成例其實就是說非常保守，先人沒做過的事我一定不會去打頭陣，至於成例怎麼來就不問了。教皇是耶穌門徒彼得的繼承人，而彼得（伯鐸）是耶穌12門徒的的大徒弟，也是被耶穌任命的門徒首領。羅馬征服希臘後仍信奉多神，所以早期基督教在羅馬是非法的異教，直到四世紀末在羅馬一分為二之後，由君士坦丁大帝皈依了天主教統一了東西羅馬帝國後才將一神的基督教列為國教，終止了天主教徒的迫害。信徒多來自下層階級或奴隸，在4~7世紀間，財富權力逐漸累積也成為基督教中最大的教派。
當今教宗若望保祿二世，是第二百六十五任教宗，信徒近10億。天主教地禮儀以年為周期，用節日記念耶穌的誕生、死亡、復活和升天。
天主教以教宗為普世教會元首，他和在梵諦岡的教廷，享有國際承認的獨立主權，並與各國互換使節。教廷各部會，是輔助教宗的常設機構。
灣地區的天主教會，信友三十萬左右，分佈在七個教區，主教十五位(一位樞機主教)，神父近七百人，修女一千二百左右，分別在八百個教堂，以及天主教學校，醫院，文教和社會事業機構服務。全世界則約兩千個教區，主教共三千餘位，司鐸(神父)有四十餘萬，修女約八十六萬，終身執事和修士近八萬餘人。也是在三大教派中最有組織規模的社服團體，大型醫院五千五百多座，診所一萬五千左右，痲瘋病院八百一十多個，安老院一萬兩千個，一萬左右的孤兒院，六千七百個育嬰室……，以及各種不同的臨時救濟機構等等。
如有興趣進一步了解，可上網 www.cathvoice.org.tw查詢。
寧謐、澄清的幸福初體驗─台北聖家堂
如果想要體驗一下下基督徒的生活，可以試試到台北新生南路上的聖家堂。選一個人少的週末下午，你不用擔心會有人來拉你傳教些什麼的，因為天主教不太會抓人就傳道的。進教堂有一些小規矩，門邊有放置聖水的容器，你可以右手沾點聖水在胸口這樣劃個小十字：眉心點一下、胸口點一下，然後左肩點一下再右肩點一下，就成了。當然，點完還有一個小動作──雙手合十，同時右膝稍為向下灣一下，這代表跪禮。
你可隨意選個位子坐下來，安安靜靜地看看坐西向東的教堂建物的內部。進門上頭的一層樓有整大片的七彩向東迎朝陽而來，應該是給唱詩班的位子。玻璃穹蒼的圓頂，四邊鑲花的碎彩色玻璃窗，上面都是與聖經有關的故事畫，透過穿過高堂而入的陽光，尤其是下午三、四點時分，自然有一種寧謐、澄清的幸福與愉悅。正面有一幅大壁畫，簡要的筆觸塑成的耶穌受難圖，親切而無壓迫感的樸素單純色調，你要看到中華民國國旗請不要訝異，因為梵諦岡還是中華民國的正式邦交國囉。
聖家堂在台北已可算是一個重要地標建築之一，在樸實線條構成的梯形外觀，右邊是十字架型鐘塔。內部空間充分利用自然光建構出宗教肅穆又親和的情愫，屋頂的幾何木造也可細品。這樣的公共建築，在今天台灣都要絕種了，是真的十分少見，非常值得推薦，雖然要把它當成觀光景點是有些不妥。像紐約第五街的大教堂之類的「純景點」，近年教徒不時抗議要求當局拒絕觀光客，因為龐大得嚇死人川流不息的人潮怎能靜心靜思？
