劉佳玲/報導

「我不知道是不是命運把我推上這講壇，由種種機緣造成的這偶然，不妨稱之為命運」 ；這是今年諾貝爾文學獎得主高行健以《文學的理由》為題所發表的受獎演說詞的第一句話。在11日晚間播的台視「熱線新聞網」專訪中，高行健還是強調真正的創作跟獎沒有關係，作家不需要熱鬧，忍受孤獨是必須的。

高行健目前定居在巴黎，離開中國大陸已經12年，以「法籍華裔」的身分，獲得今年諾貝爾文學獎，固然給予「漢語文學」世界帶來很大的激勵。然面對得獎名單公佈以後，中國大陸官方譴責聲不斷，民間的反應，也大都以不知道「高行健是誰」來回應；但高行健本人對台視記者的回覆卻是：「大陸官方不報導這個消息，或是批評，或是禁止，但是，我仍然直接從中國大陸收到相當多的傳真，而且包括我不認識的人，來表示祝賀」，同時，面對來自各地媒體的採訪，他也說到，「簡直像是轟炸，或是機關槍掃射，連續不斷」。

雖然強調得獎是命運的安排，高行健面對電視鏡頭，還是說出了自己看待諾貝爾文學獎的態度；他說，中國人難免有「諾貝爾情結」，但是，「真正的創作跟獎沒有關係，為了得獎而創作，那是很辛苦的」，等到得獎的熱潮過後，「作家不需要熱鬧，重新贏得安靜，有時候必 要的孤獨對創作是很重要的」。

中，高行健也談到了自己創作作品《靈山》的過程：他說，「創作時，我做了很大 的準備」，他除了將古籍《史記》、《水經注》等重新閱讀過，且專研於民間傳說、考古、神話、古人類語言學的考證研究，訪問至少上百個的史學家、語言家、考古家，和他們進行深度的討論，該書的目的，「在於對於漢文化的形成，提出自己的看法來」；同時，高行健也提到，即將在台灣出版的新書《八月雪》，是一部關於六祖慧能、且是非常東方的故事，且本來就是專為台灣戲劇界所寫的，關注的是「人的處境，人類根本的問題」，有著「禪宗的傾心」。

擁有4本文學著作，18本的劇本、以及眾多的繪畫作品，高行健也說出自己對於文學創作、劇本寫作、和從事繪畫工作等，不同藝術創作形式之間的看法。他說，這些都是自己的興趣，也都是自己從小就培養的「毛病」，他認為，寫作是孤獨的，但是從寫作當中，可以得到一種自我的肯定；而繪畫也是一件孤獨的事情，在美好的心境中，傳達出美好的形象；劇本則和前兩者相反，劇本是一種交流，不論排戲、或是演出，都必須要和大家交流，有著公眾性和熱鬧性，和自己個性中「喜歡熱鬧」的部分又不謀而合。

曾經公開表示過，自己是背負著「文化的中國」，在世界中行走，而雖然旅居法國，和台灣的接觸，卻早在文學著作得獎之前，和台灣的戲劇界、繪畫界早有淵遠的接觸。專訪中，出版高行健文學作品的聯經出版社總編輯林載爵，稱讚高行健的作品，除了有豐富的道家、禪學的思想外，更有許多寫作技巧的試驗；而才剛舉辦過高行健水墨畫展，台灣亞洲藝術中心負責人李敦朗，則說到高行健的水墨畫強調表達出文革時期，被壓迫的痛苦心靈；將高行健的劇作《絕對信號》改編成《火車起站》的果陀劇場導演梁志民說，高行健對於角色人物的進出，有特殊的觀察力和體驗，而在演員林奇樓的眼中，高行健則是一位「頑皮的大孩子」。所以說到台灣，高行健說台灣的文化界，已經相當活躍了，且主要原因和台灣民主政治的發展有很大的關係，「文學發展的基本條件，在於有公共表述的基礎」。明年2月初，高行健就會來台灣訪問。(12/12/2000，博客來)