李秀瓊/報導

2月3日下午，在世貿一館D128的Fnac攤位中擠滿了法國龔固爾文學獎得主馬金尼的讀者，每位讀者手上都捧著兩本書-《法蘭西遺囑》與《在愛的時光長河中》，等著馬金尼的簽名與和馬金尼對談。

現場主持人、先覺出版社法文編輯張嘉芳為讀者介紹馬金尼時提到，和馬金尼相處了四天，發現馬金尼有著敏銳的觀察力，例如：馬金尼可以從一位記者的外表知道他很活潑；此外馬金尼看事情的角度也很不相同，例如：俄羅斯人很會開玩笑，他們講的笑話都很簡短，但是馬金尼卻認為每一個玩笑，都足以成為一個故事。

有讀者問馬金尼，是由幾歲開始「發現文學」、開展創作生命的？

馬金尼回答，他在俄羅斯從小就接觸到許多的故事、寓言，幾乎全世界各國的故事都曾聽過。印象最深刻的中國寓言是，一個農夫在蓋他自己居住的房舍時，釘木板不小心將一條蛇釘上去了，從此農夫諸事不順，好像厄運降臨一樣，最後把釘子拔掉、將蛇救出來，農夫的生活才變得比較順利。俄國人一向對於蛇有著「可怕」的印象，但是我們在讀到這個故事時，卻都很同情這條蛇，相信中國人也一樣。因此這個故事激發了人性的另一個層面與「文學的國際性」。而長大之後法國的文學改變了我的生命。

也有讀者問馬金尼，是否有崇拜或模仿的對象？馬金尼笑著回答，這個問題令一個作家覺得很尷尬。他說，俄國有許多有名的作家，他都很喜歡，例如：托爾斯泰、普希金等，但是最喜歡的是法國作家普林和普魯斯特。

有讀者問，俄國文學和法國文學有哪些不同？馬金尼說，這個問題足以寫成一本博士論文。他認為，俄國與法國歷史上有相通性，許多人都認為俄國文學有抄襲法國文學之嫌，例如：俄國的一名詩人說：「我從法國高盧借來的會還給法國」。此外俄國文學與法國文學的相同處是，如果提到每個國家最偉大作家時均可有一個代表人物，例如：莎士比亞是英國的文學代表性人物，但是俄國和法國作家有名的很多，無法有一個文學上的代表性人物。

有的讀者說，在閱讀《法蘭西遺囑》時，會有一種隨書中文字的時空改變而被操控的感覺，令人炫目著迷，因此對馬金尼的作品風格，相當欣賞。

馬金尼說：作家就像是一個實驗者或廚師，不應該開放他的實驗室或廚房讓人參觀；他認為作家無法用客觀的態度分析自己的作品。例如：作家寫一個40女人的心情，而身為一個40歲女讀者可以「讀」出來的意義遠比作家描述的更為豐富。又例如《在愛的時光長河中》一書中描述黑龍江，一個住在黑龍江附近的人讀來應更為鮮明。因此他反對作家評論自己的作品，而應該由讀者或評論家來評斷。馬金尼提到一個小故事：一隻蜈蚣舞跳得很好，令癩蝦蟆很羨慕，於是癩蝦蟆便問蜈蚣舞要怎麼樣才會跳得好，當蜈蚣詳細說明與分析他是怎麼跳舞的時候，卻已經跳不出優美的舞蹈了。因此作家應該用直覺去寫作，讀者用心去看，分析、評論是哲學家的事。

馬金尼表示，文學的功能是在於它的「永恆性」，15世紀日本人的詩，至今仍令人印象深刻、感受到詩中的美，因此文學可以打破時間與空間的差距，讓讀者將詩中的情感重新改造。

馬金尼透露，他寫作時沒什麼特殊的習慣，只是在夜間寫作的時間比較多。

馬金尼的新書《在愛的時光長河中》，描寫的是寒冷的黑龍江，而馬金尼卻是在巴黎溫暖的冬天時，創作此書。馬金尼說，俄羅斯人對於黑龍江的印象跟中國人不同，是一條「愛河」，因此他在創作這本書時，情境與內在的創作思考兩者是不同的，是運用想像力寫作。

最後，當讀者問道，馬金尼是平常是採用俄文或法文思考時，馬金尼則笑而不答地問在場的法文翻譯，並且告訴讀者，法文是一個很好的寫作工具，光時態就有26種變化，是一種非常「精確」的語文。（2001/02/03 博客來）

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