好看！像是講故事一樣講解了傳教士與台灣的關係，以及後來的日本人、傳教士、台灣人等三角關係。當然也不是從到尾都很有趣，第二部中間我略過很多，但結尾還是很精彩。

要說最令人深刻的地方，大概就是以前讀柄谷行人《日本近代文學的起源》時，柄谷行人莫名其妙的就說「難怪武士階級最後會被新教所感召」，提了一堆精神論的東西，邏輯很勉強，感覺像是在硬坳；但這部作品詳細談到武士階級與傳教士的關係，才終於看懂為什麼十九世紀日本武士階級幾乎都入教。背後牽涉的不是柄谷行人那種精神論的解釋法，而是很實際的政治面向操作等等。

總之，很厚、很花時間，但很值得一讀。翻譯的人們也辛苦了。

看到這集真的有點想說。出版社可以學習一下什麼是連續上引號嗎？第一百頁那一堆句子都是七星一個人在說話，並不是你來我往的對話。不是因為換行就一定要加上下引號，這是小說標點符號的一個小眉角，雖然一般沒有人會教，但這是基礎的標點符號用法。前幾集也有這些情形出現，常常要花時間釐清到底是誰在跟誰對話或是從頭到尾都是同一個人在說話而已。

會讀本書的想必也非一般讀者了，所以我只針對版本評鑑。

整體而言，這本翻譯得很順暢（跟其他譯本比起來）。除了原作註解以外還有適當的譯者補充。

真要說有什麼不滿的話，大概就是我覺得隨頁註比章節註更適合本書，因為每個註解都要翻來翻去的有點麻煩。其他版本的當然有其他版本的優勢，最理想的當然還是多個版本放在一起比較。

最後就是，柄谷這本前言也說了，這是本評論，也就是隨想，有些論證直接跳過或省略，所以也不必因為柄谷是位大家就把他的話照單全收。

一本有趣、富有日本特色視角的個人見解。
很有意思，但很多問題都沒提到，感覺作者更想講的是他擅長的依戀理論如何跟ADHD連結上去。
主要的依據似乎是一本名不經傳、來自兼任講師的歷史學者寫的作品，引用的論文雖然也有頭有臉，但不知為何跟作者意見相反但影響指數更高、更可靠的期刊都沒被引用。
越後面的理論與見解越來越倒退，看到最後一章時我還產生「這本書應該是1980年左右出版的」錯覺。呃，也不是不推薦，但也不是很推薦。

日文單行本都出到第二十五集了，希望趕緊追上啊啊啊啊(;´༎ຶД༎ຶ`)
因為要湊五十字所以我就說說什麼好了
我朋友在北海道唸書，我一直推薦他看。他是幾乎沒看過什麼漫畫的人。
可是黃金神威他一口氣看到天亮，現在走到哪都能感受到神威。

很意外...真的很意外....這本書的內容是黑白的...！
彩圖只有前四頁左右擷取各本繪本的其中一兩張插圖，後面全是黑的...
不是說黑白不好，但阿部先生的畫風如果沒有色彩很難辨識場景，
尤其是第四章霧濛濛，因為重點就是霧濛濛，所以圖一大片灰黑色，要在很亮的空間才看得清楚哪裡有羊、哪裡有狼等等。
除此之外，紙張也挑選得不太好，簡直是吸油面紙 囧 翻過的地方幾乎都會留下指紋，而且還擦不掉；這本書的特色之一就是很多場景都是黑夜，所以只翻了一遍結果就油亮亮的...

最令人心情不好的是，因為繪本版早就絕版了，所以我買下這本時還以為原本就是黑白的，直到後面眼睛越看越不舒服，稍微查一下才發現原來原版是彩色的...

還有就是，書衣很漂亮，我很喜歡；但這本書是一般書尺寸又是精裝，所以書衣會一直掉下來掉下來掉下來。雖然是黏個紙膠帶就可以解決的事，但還是會覺得很...嗯...

給兩顆星是因為書末有作者訪談。

這本真的是快笑死我了wwww 作者文筆有種天然呆的特質，

竟然能把烏鴉的科普講得像是爆笑集一樣，

旁邊還有審定者的吐槽役wwww

最後的Ｑ＆Ａ更是經典。台灣雖然沒烏鴉，但對烏鴉有興趣的人一定要買一本。

這是一本看似理性分析，實則男性沙文主義的固執己見不負責評論。
裡面舉的例子通常都極端並且去脈絡化。
還呼籲說精神病都是假的，真正的問題出在教育。我都懷疑是山達基教友寫的書了。

十年前或許這是一本「兩性大腦大不同的奧秘腦神經學」精彩讀物，
但十年後的現在來看，只覺得通篇鬼扯。
僅舉幾例說明：

作者主張「以前沒有過動症」—＞以前連憂鬱症都被說是假的咧！
作者主張「男女混校導致不工作的王老五一堆」—＞呃，請問經濟成長率不用負責嗎？
作者主張「現代男孩不男不女」—＞喔，所以真正的男孩是不會哭、應該愛打架的是吧？
作者主張「男生大腦天性暴力」—＞你可以統一一下嗎？一下子說現代男孩子血腥暴力都在搞校園槍擊，一下又說他們不男不女。話都給你說算了。

最邪惡透頂的是作者對ADHD的一堆負面描述加油添醋、危言聳聽。

這本書很糟，但還不至於糟透，因為大概還是有20%是事實（常識的部分）。至少我在寫兒童近代史教育觀念時，這是本很好的討論教材；專門討論作者如何把自己的鄉愿包裝成醫學與科學教育法，製造如早年華生的行為主義那套不靠譜但可以靠製造恐慌賺大錢跟名聲的教育指南。

我知道這本是經典，但我不推薦。蘇珊．桑塔格在最後一部作品《觀看他人之痛苦》以前，觀點也跟Postman差不多，簡言之就是：「愛看電視會讓人道德淪陷變瘋狂殺人魔導致世界變索多瑪然後自我毀滅」，這是菁英論調，毫無根據，純屬評論與個人揣測；差別在於，桑塔格晚年發現自己的觀點錯了，人怎麼可能看看電視就道德淪陷變得殺人不眨眼？於是在《旁觀》裡反省了自己過去的評論。

至於Postman，他的文筆很流暢很好讀，會讓你不疑有他的照單全收；但其實仔細想一想就會發現一堆胡扯。晚期的作品甚至就是他自己坐在沙發上不斷看電視，然後再出書說：「電視劇果然都很白癡，只要看看《六人行》就知道現代成人的退化、亂交、性變態等等」（我的媽啊，你連那叫情境喜劇都不懂嗎？）說真的，這是本爛書。爛評論。是法蘭克福學派阿多諾那種「因為出現唱片了，平民都可以享受音樂了，因此這世界已經沒有道德界線了」的經典滑坡理論。如果你是為了看如何寫出高級鬼扯論述，這本我倒是十顆星推薦啦。

這系列我最喜歡第二集。雖然我看網路上很多人疑惑「美女與野獸的反派難道不是加斯頓嗎？」不過我反而覺得本來就應該是野獸不是嗎？一開始就是因為他的人品很差所以才被詛咒的不是嗎？（不過加斯頓確實也有戲啦，而且還給他洗得很白）

而且這一集解答了我一直以來的困惑：根據動畫劇情來看，王子被詛咒時應該還只是正太而已，那貝兒到底是怎麼看得到青春期的王子肖像畫啦？王子的肖像畫不是應該就一隻水牛嗎XDDD

然後我可以感受到作者在寫這一集時一定嗑了很多唐頓莊園wwww 不過結局有點草率，有點像是截稿日到期所以趕緊寫出一個結局，不像第一集結得那麼好。但中間的故事真的很棒，我喜歡作者的腦補功力。