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汪栢年的所有評鑑

永不退讓 DVD

永不退讓 DVD

  • 評鑑等級:

    5顆星

  • 評鑑日期:2018/04/16

電影描述1996年英國作家David Irving控訴Deborah E. Lipstadt對他的否定猶太大屠殺言論進行誹謗,讓他失去許多出版機會,如同死刑宣判。由於此控訴案是在英國發生,故Deborah及她的律師團隊必須舉證證明自己無罪,否則David的控訴將可生效。Deborah與律師Richard到奧斯維辛集中營考察,然而,也發現納粹在戰敗前已將集中營的大屠殺證據銷毀,僅留下殘存的建築物遺骸,所有關於毒氣室或焚化爐的建築復原圖都是倖存的建築工人憑記憶畫出的。辯護律師團隊採取的策略是從David Irving的著作中找出他刻意造假的證據,證明他為了自己的利益而刻意捏造否定大屠殺的言論,由此即可說明Deborah並非誣告。
由於David Irving有許多支持者,且大屠殺倖存者對過去的記憶過於模糊無法成為明確的證據,因此,辯護團隊採取「不要陪審團」、「由法官一人裁決」、「扣押並審查David Irving的日記」等作法,且David Irving在法庭上利用技巧,讓法庭內的人士認為毒氣室內並無四個投擲氰化氫的孔洞,讓在座聽審人士及媒體誤認為大屠殺否定論占上風。而辯護律師採用的是將David Irving的前後兩本著作加以對照,證明他竄改史實,刻意將希特勒說成是一位解放猶太者。再者,從David Irving的日記中意可看出:他刻意教導自己9個月大的女兒種族歧視的觀點,更可說明他是一個反猶注意者,也是個激進的種族主義者。
法官在聽完兩方的辯辭後說道:「他的反猶主義是一項完全獨立的指控,與竄改資料兩者沒有關係?」但辯護律師理察回答:「不,兩者是有關係的。」、「他的反猶主義及他主張沒有史實可以證明大屠殺,即可以證明有關聯。」這是最精彩的一段法庭訐辯,可見辯護律師真的花了很多功夫在理解案情的關鍵論點。最後,法官宣告David Irving竄改史實,刻意為否認大屠殺辯護,故宣判David Irving的控訴失敗。
由此案件的審理過程可知,很多眾所周知的歷史事件,其實很難「證明」它的「如實發生」,故可能讓David Irving這類的人有操縱的空間。正因為如此,歷史學的訓練更加重要,能判斷史料是否造假、能辨別某人是否為種族主義者、反猶主義者、能清楚知道事件的來龍去脈,才不致淪為被人操弄得對象。審判歷史尤其困難,而我們不必做到那種地步,但能如電影鏡頭最後一幕拍到的:在被毀的奧斯維新集中營屋頂碎片中,有一個正方形黑暗深邃的遺跡。也許,歷史正無時無刻地顯現自己,並在對我們進行永無止盡的申訴!

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小山河

小山河

  • 評鑑等級:

    5顆星

  • 評鑑日期:2018/04/02

作者葛亮是南京人,畢業於香港大學中文系。他在自序中說道:「民國是個好時代,好在作文與做人的尺度」。作者寫的《小山河》,以香港為核心,往外擴至南京、上海;寫香港大學,也將在其中生活、講學的歷史人物給寫了出來。情不溢於景,景與人世的滄桑是互為表裡的。在一篇篇的短文中,希望讓讀者「從舊的東西裡,看出新的來」。本書分成四大部分:人世、人間、行間、光景,寫的是人情世事、食衣住行、藝文往事、城市印象;不僅兼具歷史的縱軸、橫軸,也充滿了靈骨血肉。作者博學但不賣弄,僅將畫龍點睛的幾句話,用最動人心弦的幾筆帶過,其文字竟可隨著呼西進入讀者腦海中;也可以文史並呈,用傳記寫出動人的歷史。在〈先生〉一文中,用的是蕭紅寫的《回憶魯迅先生》,其實已經帶出了整個時代。那個民國初年的時代裡,文人的交遊與思想,以魯迅為核心,整個中國近代史成了莊嚴的背景,中日關係也成了背後隱形的脈絡,魯迅的審美、愛戀、性情,在幾句話的段落裡就若隱若現了,比起看維基百科的生平介紹不知精彩幾倍。以人文素養的標準觀之,若沒有深厚的閱讀基礎,再加上作者所說的「多走走,多看看,多想想」,及縱看橫觀的歷史見解、更重要的「作文與做人尺度」的話,縱使走遍了香港、上海、南京,也沒辦法凝聚成令人動容的世界觀。多元文化並不是將許多文化堆在一起;文化不是樂高積木,先深入文化的基裡,才能比較文化的差異,進而考量文化並存的可能性及困難點。《小山河》讓我想見了中國文化的深度與廣度,讓我的心胸不再現於一個小島,開始出現了大世界的輪廓。

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黃金時代--電影原創劇本

黃金時代--電影原創劇本

  • 評鑑等級:

    5顆星

  • 評鑑日期:2018/04/02

電影中出現的一句台詞,也就是在《呼蘭河傳》中,〈蕭紅(張迺瑩)自傳序一〉的一段文字:「我生在一個小地主的家裏」、「父親常常為著貪婪而失掉了人性。他對待僕人,對待自己的兒女,以及對待我的祖父都是同樣的吝嗇而疏遠,甚至於無情。」好似蕭紅一切悲慘的人生就從父親的貪婪開始的,幸好,她擁有了來自祖父的愛和溫暖的人性,才讓她有感觸人間冷暖的豐富情感。在劇中,蕭軍曾問她:「妳為什麼眷戀這個世界?」蕭紅回說:「在這個世界上,還有一點能讓我死不瞑目的東西存在。」十年後,蕭紅在死前三天寫下:「半生盡遭白眼、冷遇,身先死,不甘、不甘!」可見她從沒沒無名到成名天下,追求的不過是一點溫暖情愛,以彌補冷酷殘暴的父親未曾給她的完整人倫溫暖。在成長過程中,未婚夫及初戀情人的無情,讓深情的她始終在戰亂的天地裡跌撞奔走。她生下兩子,一為未婚夫的,另一為蕭軍的;一子送人,另一子三日病歿。可見她也不願,也無法成為一位具備溫暖且能照養子女的母親,令人掬淚悲思,而不忍苛責。蕭軍與她一見鍾情,但卻仍令她傷心落淚,甚至飽以老拳,埋下兩蕭分手的前兆。蕭紅短短三十一歲的人生中,歷經了九一八事件、武漢失守、重慶撤退、香港圍城,最後死於日軍占領的香港。1936年,在蕭紅到東京冷卻情傷,沒想到又再度遭到蕭軍的背叛。蕭軍竟與好友之妻發生關係,蕭紅心中似乎有警訊,寫道:「在日本,自由和舒適、平靜和安閒,沒有經濟上的壓迫,是我的黃金時代,卻是在在籠子裡過的」。後來,蕭紅離開了蕭軍,想與端木蕻良展開一段平凡夫妻的生活,沒想到迎來了新的問題:端木對她也頗為冷淡。在情感上,蕭紅不斷追逐真愛,卻不斷撲空。但在她的眼中、筆下,記錄下的卻是整個中國近代中窮困、悲慘的一段歷史。可能是唯有身歷其境的蕭紅,才能寫出這深刻的艱辛吧!

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1453:君士坦丁堡的陷落

1453:君士坦丁堡的陷落

  • 評鑑等級:

    5顆星

  • 評鑑日期:2018/03/25

本書從629年拜占庭第二十八位皇帝希拉克略徒步前往耶路撒冷朝聖,取回耶穌被釘死的真十字架,同時收到穆罕默德的一封勸降信說起,道出君士坦丁堡在穆斯林眼中的地位,及伊斯蘭政權開始對它展開的覬覦之心。這封信被非空穴來風,在674-678連續五年裡,阿拉伯人持續不懈地圍攻君士坦丁堡,卻慘遭挫敗。之後,717年阿拉伯戰士再度圍攻君士坦丁堡,但聖戰卻再度以失敗告終。之後的數百年,伊斯蘭戰士只能在心中不斷燃起對君士坦丁堡的征服慾念,卻無法對這座擁有三面環海、一面陸地的堅強堡壘城市進行大規模的攻擊。直到土耳其人登場,再度對君士坦丁堡形成威脅,1095年羅馬教宗發動以聖戰為名、劫掠為實的十字軍東征,但君士坦丁堡居民竟然發現:與穆斯林的關係其實比與這些拉丁民族好。接著,1204年,發生攻陷君士坦丁堡的第四次十字軍東征,其實暗含著天主教與東正教之間的矛盾衝突,也凸顯了西歐十字軍的內在利益需求,更埋下了希臘人與拉丁人之間不可抹滅的仇恨。1359年,具包容性的鄂圖曼土耳其人再度兵臨城下,此時拜占庭帝國的優勢已經逐漸喪失,帝國的領土已被鄂圖曼帝國蠶食鯨吞,君士坦丁堡已逐漸被包圍成一座孤城。幸好,1402年帖木兒帝國擊敗了鄂圖曼帝國,才給了君士坦丁堡一絲喘息的機會。1444年,鄂圖曼蘇丹穆拉德二世擊敗匈牙利國王瓦迪斯瓦夫三世發動的最後一次十字軍,象徵鄂圖曼帝國的軍隊制度及戰略已在與西方的戰爭中漸占上風。1451年,年僅19歲的穆罕默德二世登基,他深信「世界上應當只有一個帝國、一個信仰和一個君主」。此時,46歲的君士坦丁十一世也剛在君士坦丁堡登基兩年,卻陷入與羅馬天主教的信仰之爭,務實的君士坦丁十一世希望可以與羅馬天主教聯合,但部分拜占庭居民卻對拉丁人及天主教有所疑懼,不願意在信仰上有所妥協,這造成在1453年被圍城之際,守城勢力無法團結一致,且天主教國家無法盡全力號召援軍拯救危急的拜占庭帝國。君士坦丁十一世在被圍城的緊急時刻,很多臣下勸他離城東山再起,但都被他拒絕了。在戰況緊急之時,他親臨前線、制訂良好的守城策略、振奮士氣,展現大無畏的氣魄。年輕的穆罕默德二世登基時權力並不穩固,但他製造大型的攻城巨砲、籌備完密的後勤補給、發動陸上運舟的奇襲策略,都是贏得最後勝利的關鍵。在歷經48天的圍城後,君士坦丁十一世戰死,穆罕默德二世贏得了他的紅蘋果,也象徵鄂圖曼帝國擁有較高的戰爭技術及文化上的優勢。1453年的君士坦丁堡陷落,不僅是基督教與伊斯蘭教勢力的交叉點、攻城戰術的新里程碑,也埋下了今日希臘人與土耳其人民族仇恨的種子。

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財富之城:威尼斯共和國的海洋霸權

財富之城:威尼斯共和國的海洋霸權

  • 評鑑等級:

    5顆星

  • 評鑑日期:2018/03/25

本書從1203年的第四次東征威尼斯人逐漸掌握東地中海的霸權開始說起,結尾則是1503年與鄂圖曼帝國簽署屈辱的和平條約,不僅喪失海上帝國與亞得里亞海及希臘半島沿岸的許多殖民地,更因葡萄牙開啟了大西洋—印度航線,逐漸失去了以往的貿易優勢。在三百年間,威尼斯登上海洋帝國的寶座,在蒙古人、土耳其人崛起後,威尼斯人不僅面對東方帝國的挑戰,也要與義大利半島上的熱那亞人進行激烈的商業競爭,以維持其商業優勢。以往,人們認知的歐洲十字軍是要進攻位於地中海東岸的耶路撒冷,然而,常被忽略的是威尼斯人在其中所扮演的角色;第四次十字軍東征因委託威尼斯人載運十字軍及負擔補給任務,積欠大筆的軍費無力償還,才會捲入君士坦丁堡王位繼承的紛爭中,導致十字軍及威尼斯人攻下君士坦丁堡的離奇事件。
實際上,威尼斯人早就已經在君士坦丁堡的商業貿易中占有一席之地。故不是十字軍引發了東西之間的交通革命,而是威尼斯人在占有君士坦丁堡後擁有八分之三的權利,占有更多殖民地使歐洲與東地中海的貿易更加興盛。歐洲貴族所需的香料、貴重物品都是經由威尼斯人從君士坦丁堡或亞歷山大港等重要據點輾轉貿易而來。從另一個角度看,威尼斯的海上帝國才是早期實施重商主義的舊帝國主義國家,它以精密的計算、嚴格的法規、嫻熟的外交手腕、龐大的海上艦隊、高度的愛國主義、種族隔離等政策打敗宿敵熱那亞穩居海上霸主地位。威尼斯人甚至進入黑海、亞速海與蒙古人建立的欽察汗國打交道,它以強大的海軍實力為後盾,運用靈活務實的外交手段以達成商貿目的。
在黑死病及鄂圖曼人的接連打擊下,威尼斯人仍未放棄其帝國的理想,但實力已漸漸無法與攻下君士坦丁堡的土耳其相抗衡了。雖在戰亂中,威尼斯人與東方的貿易一直存在。在激烈的商業競爭中,葡萄牙人獲取了新航路的知識並開創了一條低價的貿易路線,才是造成威尼斯海上帝國的致命一擊。
1203年時的威尼斯人之所以能掌握海權,與當時義大利人掌握海上航行技能有關,而1503年威尼斯人喪失海上地位,也跟威尼斯人失去航海技能與民族向心力大有關係。十字軍東征,不因1291年阿卡城的淪陷而結束;1396年勃艮第公爵發動十字軍進攻鄂圖曼土耳其帝國。甚至,在君士坦丁堡淪陷後,羅馬教宗一直在呼籲十字軍東征,但因各國的利益糾葛而無法團結起來。十六世紀鄂圖曼土耳其帝國與神聖羅馬帝國爭奪地中海霸權,也是十字軍精神的延續與展現。只不過,在十三世紀初興起後掌握地中海三百年霸權的威尼斯人,在十六世紀初已無以為繼,只能黯然地看著歷史重心慢慢轉移至大西洋沿岸,成為歷史的旁觀者了。

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我想吃掉你的胰臟【電影珍藏版】

我想吃掉你的胰臟【電影珍藏版】

  • 評鑑等級:

    5顆星

  • 評鑑日期:2018/02/05

男主角志賢引《小王子》裡的一段話:「真正重要的,是眼睛看不到的。」說出故事裡眼睛看不到的重要事物:女主角櫻良在他生命中的重要地位。兩人原是班上不可能在一起的兩種性格:孤獨與活潑、內向與開朗、沈靜與明亮。但卻在命運的安排下,櫻良患了胰臟癌不久人世,擔任圖書股長的志賢竟獲得櫻良的協助,整理圖書館的書籍。櫻良突然對志賢說:「我想吃掉你的胰臟」,不僅是想讓心儀的志賢知道自己得重症的事實,而是要讓志賢住進自己身體裡,獲得其靈魂。胰臟可分泌胰島素控制血糖,使人體獲得必要的能量;若胰臟生病了,則無法得到足夠的能量。因此,「我想吃掉你的胰臟」的另一層意義是「你是我的能量,唯有你我才能生存下去」在兩人清純的高中歲月裡,櫻良約志賢去甜點天堂,引起好友恭子的猜忌。櫻良為了要在死前實現願望,約志賢到九州過夜旅行,玩起真心話大冒險,櫻良一步步實現了願望,也讓兩人更加聊解彼此。櫻良的真心話是非常怕就這樣死去,希望擁有沈默性格的志賢可以讓她寄託情感。櫻良住院了,志賢去看她,再度玩起真心話大冒險。志賢問櫻良活著的意義是什麼?櫻良回答:與人交心、聯繫等活著的證明。兩人期許出院後再去旅行,再去看盛開的櫻花。但櫻良在赴約途中,被隨機殺人犯刺殺身亡,像盛開的櫻花瞬間落地。志賢受櫻良的影響,領悟愛人與被愛的道理,雖然人都會死,但是人都需要有被需要的願望與需求。櫻花的盛開雖是短暫的,但已在落地前默默地發芽了。櫻良的生命雖短暫,但永遠活在志賢的心中,而志賢也溫暖了櫻良死前害怕死亡的心靈,因為他給她帶來那些平凡的日常時光,就是櫻良一生中最好的禮物。

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大亨小傳(出版90週年經典重譯紀念版)

大亨小傳(出版90週年經典重譯紀念版)

  • 評鑑等級:

    5顆星

  • 評鑑日期:2018/02/02

1922年的蓋茨比是位神秘的富豪,他總在位於長島的豪宅內舉辦大型的週末奢華宴會,歌舞、酒肉、美女、名流,應有盡有。不必邀請卡,只要打扮入時皆可任意入場,盡情歡樂,享受與這個富裕時代相符的輝煌時光。長島對岸的紐約也呈顯美國黃金年代的盛世,這由女主角的先生湯姆的宅邸及作風可以看得出來。高樓大廈、電影、電話、汽車、飛機、舞廳、酒吧等現代社會中的流行物件無一不在,人們對未來充滿了無限的想像。相對於奢華的上層社會,在紐約市郊灰燼谷居住著一群支撐繁華盛景的底層社會,此處是紐約市的垃圾場,因焚燒垃圾而天空佈滿灰燼,故有灰燼之谷的名稱。灰燼之谷可說是繁華紐約的對照,也可說是外表金碧輝煌的內在真實存有;可看出社會上貧富差距、族群等級已逐漸深化。諷刺的是,上流社會湯姆的情婦是灰燼之谷一座修車廠老闆的妻子,最後,這個老闆在湯姆的刻意誤導下槍殺了蓋茨比,隱含黃金年代裡紐約社會上下階層的對立與衝突,也為1920年代又被稱為「咆哮年代」下了一個鮮明的註腳。小說是以耶魯畢業的尼克的自述為主,講述蓋茨比與尼克表妹黛西之間曲折離奇的愛情故事。在繁華落盡、曲終人散之時,男主角蓋茨比總癡癡地望著長島海峽對岸的舊情人戴比。對岸散發的綠光總讓他的癡情有停泊之處,但在紙醉金迷、夜夜笙歌的華麗生活底下,一個成功的私酒販子想盡辦法要將舊情人從上流富豪的身邊帶走,仍無法抗拒命運的作弄,遭受槍殺。蓋茨比在上流社會的短暫身影瞬間結束,卻剛好揭露出1920年代美國社會暴起暴落的一幕時代縮影。

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奔騰年代

奔騰年代

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    5顆星

  • 評鑑日期:2018/01/24

故事發生於經濟大蕭條的美國1930年代。早於1910年代時,霍華原本是腳踏車修理師,卻在因緣際會下學會修理汽車的方法。當時美國遍地都是機會,他抓緊機會追求未來,搖身一變成為汽車銷售業者且因此致富。霍華很有自信的說:「天空才是真正的界限!」但好景不常,他的兒子不幸發生車禍,霍華的婚姻也因此觸礁。緊隨著1929年經濟大恐慌的到臨,股市狂瀉,一天之內,跌了近百億市值。在股市賠光一切者,竟願意用100塊美金將汽車賣掉。不久,四之分之一的人口失業,許多人展開全國性的大遷徙以求生存,數百萬的美國人從新對「家」產生新的概念。失業的人排隊等著政府布施餐點,慘況遲遲無法改變。在大蕭條的環境下,美國政府實施禁酒令,但在邊界城市卻能找到酒、女人、賭博。在這場浩劫中,賽馬成為人們嘗試改變運氣的一項投機活動。受到不景氣的影響,霍華的汽車事業跌到谷底,他轉而投資賽馬企圖東山再起。正在此時,他遇到年輕騎師瑞德、馴馬師史密斯與擁有優良血統的冠軍馬「海餅乾」。「海餅乾」身材矮小,不受眾人矚目,但在史密斯、瑞德的密切配合下,竟成了連續獲勝的賽馬。瑞德喜歡看書,常會說些天馬行空的有趣故事,個性開朗。1938年,海餅乾與東部名駒「戰將」的比賽,全美停班半日,比賽結果海餅乾大勝戰將。不久,海餅乾因韌帶受損退出馬賽,瑞德也因腿傷無法出賽。但在瑞德的堅持下,他終究還是騎著復出的海餅乾重出江湖,並以無比的勇氣與毅力再度獲勝。影片中的馴馬師史密斯不忍馬兒受傷遭人槍殺的慣例,堅持保全馬的性命,讓它回復健康。霍華也不捨瑞德因單眼失明而責怪他輸了比賽,反而堅持讓他騎著海餅乾出賽。都不斷回應美國社會當時在深受大蕭條的打擊,人人必須接受傷痛、勇敢面對傷痛、與傷痛共處。羅斯福新正所推動的「工業復興法」、「公共就業服務法」,「平民營建組織」等一連串措施,代表美國人不再單獨面對困境,而是首度彼此攜手合作,勇於面對現狀,接受挑戰,以期開創更美好的未來。

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海洋帝國:決定伊斯蘭與基督教勢力邊界的爭霸時代

海洋帝國:決定伊斯蘭與基督教勢力邊界的爭霸時代

  • 評鑑等級:

    5顆星

  • 評鑑日期:2018/01/20

以往,我們會誤以為1492年之後就進入西班牙的海上霸權時代,且從地中海時代進入大西洋時代。在看完這本書後,才知道以前的史觀有極大的偏差與漏洞。1521年的羅得島戰役、1565年的馬爾他島戰役、1571年的勒班陀島戰役,鄂圖曼土耳其帝國與當時的西班牙帝國正在爭奪地中海霸權,土耳其人贏得了首役,西歐國家贏得了後兩場戰役,但誰也沒取得地中海的主導權,西班牙與鄂圖曼土耳其帝國反而是在1580年簽訂了和約,維持了地中海的均勢。而西班牙運進的大量白銀雖然幫它支應了龐大的戰費,但也造成歐洲普遍的通貨膨脹,這也牽連了土耳其帝國,讓它也日漸衰落。作者羅傑‧克勞利撰有《地中海史詩三部曲》,此書正是其中一本。他細膩且帶有伏筆的敘述手法,使人手不釋卷地欲一次看完。他分析戰勝與戰敗有獨到的看法,對兩方皆有較為公正的描述,充滿高潮起伏,讓人猶如身歷其境,時常會捏出一把冷汗。尤其是戰事的轉折之處、領導者的風格、守軍及入侵者的士氣皆翔實敘述,對戰爭中的暴行及殘忍也都不放過,讓讀者更能感受歷史的真實面。在章節中,尤其對威尼斯人的反覆及手段特加著墨,導出西班牙王室、威尼斯商人、羅馬教宗之間的權力角逐、爾虞我詐。戰爭的勝負有時並不是軍隊的強盛與否,背後的政治手腕、天候、同盟者的支援及不確定的偶然因素等更是主宰戰局的重要力量。在讀完後,得到幾個重要心得:如何讓歷史人物活過來是歷史家的重要使命之一;從多方資料了解一個事件的經過以獲得歷史演變的長鏡頭視角,比死記一堆歷史解釋、歷史理解有趣太多了;歷史是活的,永遠活在那些用心閱讀且努力思考者的腦海之中。

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我不一樣的人生:黃崑巖自傳

我不一樣的人生:黃崑巖自傳

  • 評鑑等級:

    5顆星

  • 評鑑日期:2018/01/19

在看此自傳時,可以跟著作者從日治時期一路來到現代社會,也可以從臺灣到美國,簡直是近代臺灣社會發展的縮影。作者追憶祖母「雖然裹足但卻有挺拔的身材」,父親擔任日本警察組織的基層翻譯,新竹中學「全島聞名」。「三哥左傾,看毛澤東的新民主主義,但在白色恐怖的氣氛下,父親將三哥的書統統在後院裡焚燬」(P.12)。作者也記述在日治時期念小學的情景:「實施體罰很盛行,但似乎限於罰站、摑巴掌而已」(P.8)、「劍道是愛好的運動之一」、「習字會是學校請一位日本有名的書法家來教學生寫書法」,親眼看見1943年「陰冷的早晨風城被炸的記憶」(P.23),甚至「可憐的飛行員則在新竹市被拖著示眾,他的命運不知如何,預料沒有好下場,因為日軍對付戰俘是不守日內瓦協定的。」(P.35)除了日軍轟炸、白色恐怖、威權統治、海外台獨等諸多歷史經歷外,作者也透露在竹中時期奠定的英文學習、合唱團、課外活動等辛志平校長所創的自由學風對日後的影響。廣東人辛志平校長可謂是臺灣高中界的蔡元培,在延攬老師、培育學生的主動學習上不遺餘力。另一值得學習的是,自傳中提到美國教育及社會的現狀:「美國的制度也是講人情與裙帶關係的國家」(P.143),他因此可以用喬大學生的身份擔任美國的公職,甚至拿綠卡當上美國的教授,而美國社會重視助人精神,在助人之後不求回饋,只要「下次你遇到別人有類似的困難,你就這樣幫忙他好了」(P.153)。作者提到在美國看到臺灣教育缺乏的「隱藏課程」(P.154),許多不在課程內但卻要求學生遵守的潛在道德要求。例如:不居功、誠信、「最好的學習是教學」(P.114)、「聯想力比知識重要」(P.139)等。後來,作者在美國成為一位受學生喜愛的醫學教授,他說到他成為一位好老師的幾個要素:「指定其他學生回答問題、問學生的意見、開發新課、每年檢討錯誤」(P.160)等。這本自傳除了可以讓我看見竹中學長黃崑巖先生求學的經歷、求學方法外,還可從中看出他追求真理、不畏艱辛、重視友誼、親情與人生歷程中的細微觀察及真知灼見,可謂是砥礪求學與堅持人生理想的卓越典範。

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