:::相關網站

:::會員服務|快速功能

  • 今日66折
  • 天天BUY

汪栢年的所有評鑑

對與錯的人生邏輯課-哲學大師的倫理學邀請:過更好的生活

對與錯的人生邏輯課-哲學大師的倫理學邀請:過更好的生活

  • 評鑑等級:

    5顆星

  • 評鑑日期:2018/07/11

這本書是作者費南多‧薩巴特寫給他十五歲兒子的「一封長信」,他認為一位中學生應當觸及有關倫理學的議題。費南多以輕鬆的語氣、詼諧的譬喻,間又夾雜簡單易瞭的故事,帶領讀者一步步深入倫理學的內涵。在看完之後,猛然發現倫理學並不像以往想像的那般艱深、死板,反而充滿了人性。費南多教我們要有信心:「要相信有一種智慧能使你活得比現在更好,要相信有一種本能能使你贏得愛的幸福陪伴。」(P.14)在論及倫理學的起源時,作者告訴我們要分辨好與壞,但是在關於生存問題時,每個人都有自己的一套標準,無法在所有觀點上達成一致的意見。人與其他生物不同處在於:「人有自由的意志去選擇」(P.27)但是,自由並非可以做一切的事。相對的,人在選擇了他的自由意志時,也等於放其了選擇其他行動的自由。在討論倫理與道德時,作者認為倫理與道德的含義並不相同,道德是一種補變接受行為的總和,但倫理是對道德的比較與思索。(P.71)費南多主張「隨心所欲,各行其是」排除一切外在因素,從自己的意志出發,思考對錯、好壞、善惡、是非與自由。做自己想做的事,但是要區分是否對自己的人生有益。費南多舉了以掃用繼承權交換雅各紅豆湯的故事,告訴我們為了一時口欲而讓整個人生境遇發生改變的可能。費南多認為給自己一份更好的生活,才是做自己想做的事之先決條件。要是所做之事不能讓自己更好,就不算是一種有意義的自由選擇。在讓自己更好之後,要有「自由的責任」,就是不要成為自私的人。要讓別人用人的態度對待自己,就要有人的尊嚴。去同情別人、理解別人、適度地幫助別人,「用人的態度對待別人」(P.154),別人才會可能用人的態度對待你。世界並非都在有秩序、理性的狀態下運轉,種族主義、帝國主義、自私的政客都充斥在我們四周,倫理學的問題:人的自由、人的尊嚴、人的生活等都無時無刻面臨挑戰。在讀完這本寫給十五歲中學生的書後,我豁然開通:挑戰教條、面對自我、重視群體、追求更好的生活,才是人生當中重要的意義與目的。

... 看更多

分享 

你覺得這篇書評有參考價值嗎?

向下扎根!德國教育的公民思辨課1─「一個人值多少錢,誰是現代奴隸?」:捍衛權利的基本知識

向下扎根!德國教育的公民思辨課1─「一個人值多少錢,誰是現代奴隸?」:捍衛權利的基本知識

  • 評鑑等級:

    5顆星

  • 評鑑日期:2018/06/28

本書作者克莉絲汀.舒茲—萊斯原是德國《慕尼黑晚報》的記者,後來成為許多青少年族群雜誌的特約記者。本書是「向下紮根!德國教育的公民思辯課」系列書籍中的第一本,從書名即可得知內容與人權有關;此書的副標題為「捍衛權利的基本知識」,亦可看出作者要告訴青少年權利從哪裡來、人有哪些權利、如何為權利奮鬥。其內容淺顯易懂,不僅適合青少年閱讀,也適合成人作為檢視自己釐清有關人權、權利的基本知識,補強混淆及模糊不清的人權定義。例如:從「人的尊嚴」開始,導出「正義屬於人的尊嚴」,再引伸出「免於恐懼與匱乏:人的尊嚴」,因此正義與人權息息相關,也與人的基本權利:免於恐懼與匱乏,相輔相成。故正義,不是無限上綱;要求正義,必須顧及是否避免也讓他人「免於恐懼與匱乏」,否則則使得到正義,也不容行使。本書可說是小型的人權百科全書,也詳細敘述人權的來龍去脈,從1945年聯合國的成立,到1948年《世界人權宣言》、1951年《日內瓦難民公約》、1997年《人類責任宣言》;從希臘人提倡的第一代人權,到啟蒙運動之後提出的第二代人權,到現在重視環境、集體權、自決權的第三代人權皆有著墨。讓人權地圖在讀者的腦海中一覽無遺地呈現出來,且讓人權的定位、定義更加明聊。例如:「絕對條款下的人權分量遠遠比一個人的良知來得大」,讓我們更加清楚在反恐的目標下,刑求犯人、驅逐伊斯蘭教徒、囚禁可疑人犯等對人權造成的傷害。書中引美國富蘭克林所說的一句話:「任何犧牲基本自由以換取短暫安全的人,最後既得不到安全也得不到自由」(P.127)
我最感動的一句話是:「這不是你的罪過,世界就是如此這般。倘若讓它保持這樣,就將是你的罪。」因此,《人權責任宣言》主張:「為現在的居民和未來的子孫著想,所有的人都有義務保護空氣、水和土壤。」人權的觀念,已從民主、自由、平等,進入自然環境的維護,這是我們必須認識及推廣的價值觀。但是,仍有許多問題值得深思,因為民主的概念是在西方的歷史文化背景下發展出來的,與伊斯蘭文化或亞非地區的觀念有一定的差距,如何在民主化與地方化之間進行溝通與了解,將是第一代人權與第二代人權的重要使命;而全球化的現在,亞非國家特別重視的第三代人權:環境保育、集體權、自決權,可說是迫在眉睫的當務之急,也是先進過家或開發中國家必須面對的挑戰,也是我們地球上每個人不能推卸的責任。

... 看更多

分享 

你覺得這篇書評有參考價值嗎?

吶喊:新編繪圖註本(修訂版)

吶喊:新編繪圖註本(修訂版)

  • 評鑑等級:

    5顆星

  • 評鑑日期:2018/06/27

魯迅自言從小康之家墮入困頓,而父親也因許多難尋的中醫藥引而病逝。魯迅到日本學醫,卻無意中看到日俄戰爭中擔任俄軍間諜而被日軍斬首的同胞,發現愚蠢的國民才是有志救國者的當務之急。從此,魯迅淡了求醫之心,反而認為從事文藝創作以改變國民精神才是當務之急。從胎死腹中的《新生》到《吶喊》文集的出版,集結了魯迅十四篇創作小說。從〈狂人日記〉、〈孔乙己〉到震撼人心的〈阿Q正傳〉,幾乎每一篇都是站在新時代的潮流頂端,向過去舊時代中的愚蠢、陳腐、敷衍與窮困不斷呼喊,希望能喚醒更多的人心,看穿迂腐與毒害人心的舊傳統如何殘害心靈,以致整個社會都被籠罩在一層隔膜中,無法與新世界接壤。但《吶喊》是包羅萬千的,魯迅寫了舊社會的諸多面貌,人的語氣、舉止、穿著、心思、對話,往往幾句話就能夠把時代氛圍、故事場景給描繪出來。許多故事雖是虛構的,但是皆有所本,皆有一個傳統的原型在那兒。曾為〈阿Q正傳〉作漫畫的重要作家豐子愷也是經歷清末到民初的人物,他認為魯迅描寫阿Q赴刑場所搭的「沒有篷的車子」,雖然不是紹興當地的作法,但並無大礙。由於親歷舊社會的歲月,豐子愷認為他的漫畫等於是讓魯迅的講話裝上麥克風,能傳達更遠且更清楚。在讀完《吶喊》後,深深覺得知識分子的重要使命是對不符合當今發展趨勢的許多弊病提出自己的看法,並讓更多的人知道整個民族面臨的困境,而非一味地屈服於現狀。魯迅不以說教的方式,而以詼諧甚至暗含譏諷的文筆打動人心。用真感情表現過去舊社會的陋習,就好像用犀利的手術刀直接挑戰沈痾,其精準與迅速著實大快人心。讀者在腦海中出現一幕幕的影像,為小說中的人物嘆息、驚訝,甚至對之訕笑,但心念一轉,這些人物的影像不也是偶爾出現在我們周遭,甚至是記憶中的「我」。魯迅吸引了越多的讀者,就在這些讀者的心中默默動了手術。我們在讀完之後,可能會不約而同地問出一句話:「吶喊完之後,然後呢?」

... 看更多

分享 

你覺得這篇書評有參考價值嗎?

凝視太陽:面對死亡恐懼(全新增訂版)

凝視太陽:面對死亡恐懼(全新增訂版)

  • 評鑑等級:

    5顆星

  • 評鑑日期:2018/06/05

作者歐文‧亞隆認為「人類痛苦的根源,來自對死亡的恐懼」,他從伊比鳩魯的哲學出發,認為死後靈魂不存在,也沒有痛苦可言。然而,一般人「時時刻刻意識到死亡並不好過。這好比直視烈日:你能忍受的程度有限。」(P.36)另外,宗教並未教人直接面對死亡,而是以死後的美好世界或神的救贖等說法延續人們對死亡的想像,並未解除人們對死亡的恐懼。「神之永恆不朽,亦緩和了人可怕的孤獨感,並提供人一個如何活得有意義的清晰藍圖。」(P.36)但是,我們最後騙不了內心最深處的自己。通常,我們都刻意遠離死亡的氣息,避免談論死亡。但是,「面對死亡未必會讓人絕望到萬念俱灰」(P.38)人反而能從物透死亡之中得到拯救。作者提出「死亡最駭人之處不在於沒有未來,而是失去過去」(P.43)人的出生前與死亡後都是無意識的,人能夠接受出生前完全不存在的狀況,那為何會對死後不存在的狀況感到恐懼呢?原因在於人忘不了過去,害怕失去生命中所擁有的一切。若是人能夠望去過去,能夠捨去身旁的事物,對死亡的恐懼應能夠降低。另外,擔任心理治療師的歐文‧亞隆,常會發現病患的痛苦其實是來自對死亡的恐懼,但是他們卻不自知。若是能透過存在療法,讓病患得知自己的恐懼根源,就能讓他們的心靈重拾平靜的狀態。在諮商時,歐文‧亞隆常會以同理、陪伴(陪伴的力量,P.153)等技巧融入病患的心裡,打開他們恐懼的心房,讓他們重新找回力量,面對自己的人生困境。作者不諱言,他也是藉著本書的寫作去面對死亡,重新找到生命的力量,並與其他人分享。伊比鳩魯最著名的三個論點:靈魂將滅、死亡是全然無知覺的狀態、生死對稱,本書可說是以這三個核心思想為主軸產生的心靈諮商專書。正視死亡,才能使生命更充實。免去死亡的恐懼,才會找到生命真正的滋味,解決更多人世間無謂的苦痛。

... 看更多

分享 

你覺得這篇書評有參考價值嗎?

異數:超凡與平凡的界線在哪裡?〔典藏紀念版〕

異數:超凡與平凡的界線在哪裡?〔典藏紀念版〕

  • 評鑑等級:

    5顆星

  • 評鑑日期:2018/05/28

作者葛拉威爾從美國羅塞多小城居民人人長壽且身體健康出發,思考除了遺傳、醫療或飲食之外,影響人類壽命的潛在因素。他發現「很多人家都是三代同堂,祖父母輩都受到兒孫的敬重」、「宗教不但使他們的心靈得到安寧,也使他們親如一家。」、「崇尚人人平等,富人不會炫耀自己的財富,而且樂於幫助貧苦的人」(P.21)等文化要素,是居民心靈健康、導致長壽的秘訣。打破傳統膚淺的研究及看法,也避開了一些刻意且華而不實的社會學研究數據,葛拉威爾認為「成功和你想的不一樣,我們對成功的觀念,有些根本就是錯誤的。」(P.30)「今天很多功成名就的人,表面看來,似乎是他們自己打拼來的;然而隱藏在他們背後的優勢、機會和文化遺產,也不可小覷」(P.31)葛拉威爾認為準備、練習比才能更重要,批頭四在德國漢堡日以繼夜的不斷練習是他們成名的關鍵時刻(P.67)。另外,時代背景也相當重要,生對時代、掌握好的機運比任何才能還重要。生不逢時,即使是英雄也無法發揮才能。「我們發現要有非凡的成就,機會要比才能來得重要。」(P.97)甚至。豐富的心靈比天才更加重要,很多天才到最後只能是泛泛之輩,印證了「小時了了,大未必佳」的俗諺。「才智和成就的確沒有絕對關係。」(P.112)葛拉威爾舉歐本海默的例子,認為他有「實用智能(practical intelligence)」(P.135)能夠讓人「照他的觀點去看事情」(P.123)可以說服有權勢的人,才能夠取得成功的關鍵,其背後要素就是歐本海默有「文化優勢」,故結果會比高智商的天才具有更大的成功機率。最後,葛拉威爾舉韓國飛行機師、亞洲兒童數學成就、牙買加混血黑奴的成功例子,述說幾百年來的文化因素對後代的隱形影響:破除權威文化、找回努力的潛在文化、掌握機運等—在成功背後占有的重要地位。在讀完此書後,會對教育有另外一番看法:以往對填鴨教育或是對減少時數、課數的教育見解可能是淵源於較舊的西方教育理論,而《異數—超凡與平凡的界線在哪裡?》是西方重新審視亞洲文化在教育裡占有的特殊地位,反觀一味地引進西方新的教育理論,而不知從文化內涵來思索深層的精神力量,很容易成為時代的浪頭而被埋沒在歷史的洪流之中。身為一個教育者,應有定見,擇善固執,改良並維護社會文化,為子孫奠定良好的基礎,使更多的莘莘學子走向奮鬥且充滿信心的人生坦途。

... 看更多

分享 

你覺得這篇書評有參考價值嗎?

差異:為什麼別人賺得比你多100倍?比六標準差更精準的STAR原則,讓工作與人生比還好更好

差異:為什麼別人賺得比你多100倍?比六標準差更精準的STAR原則,讓工作與人生比還好更好

  • 評鑑等級:

    5顆星

  • 評鑑日期:2018/05/22

此書的副標頗長「為什麼別人賺得比你多100倍?比六標準差更精準的STAR原則,讓工作與人生比好更好」。其實,作者舒伯告訴我們「我們必須做得比還好更好」(P.10),還好是不夠好,不能得過且過,否則將淪為失敗者。作者在幫許多公司擔任顧問職務時,發現很多公司將問題藏起來,且形成不為人知的陋規,沒有人敢說真話,說真話的人將被迫離職。因此,要建立大無畏的文化,成能成功改善公司的經營品質。很多公司注重流程,忽略了人,反而塑造了很多虛假的人,這些虛假的人反過來塑造公司的虛假文化,形成牢不可破的體系。當公司營運在往下坡走時,大家眼睜睜地看著崩壞,心知肚明,卻無力挽回。舒伯試著讓「大家誠實以對和自由溝通」(P.34),「人們要開始用心,然後流程才有辦法真正落實。還好永遠不夠好。」(P.39)、「我們當然要關心顧客,但首先,我們應該先關心彼此」(P.43),由此導出他的STAR體驗:S是坦率(Straightforward)、T是體貼(Thoughtful)、A是承擔則是(Accountable)、R是充滿決心(Resovle)。用心的人,最能表現的特徵是坦率。坦率就不會欺瞞,能夠正視問題、不浪費時間地解決問題。體貼則是明白問題所在的關鍵,若不能體貼別人,就不能看出別人的需求,進而找出問題的關鍵所在。承擔責任則是勇敢的面對問題,不推託,想出問題的解決之道,直接出手去解決它,不要留待明天,也不要害怕問題太多而不敢去解決。最後,充滿決心是通往成功的必要手段。很多人只想解決眼前的問題,不想好好地把事情做到最後,還是沒有解決問題,反而帶來更大的危難。另外,舒伯的謙虛讓他能夠順利完成以上四項要求,他說:「這種置身在天地間的渺小感,給了我活力,讓我質疑自己,接受自己還不夠好。」(P.104)而他的恆心與毅力更加加強了他的決心,讓他能夠找出企業更多問題所在,幫更多人解決問題,讓他成為首屈一指的管理大師。我領悟一個道理:「管理本乎人性」若能將人性中的坦率、體貼、負責、決心、毅力、恆心等人格特質加以鍛鍊表現出來,即使沒有讀MBA,也可以是一個優秀的領導者。另外,企業或國家領導人更應該有以上特質,才不會讓虛假冷漠的文化一直存在,最後淪落倒閉或亡國的命運。

... 看更多

分享 

你覺得這篇書評有參考價值嗎?

恆毅力:人生成功的究極能力

恆毅力:人生成功的究極能力

  • 評鑑等級:

    5顆星

  • 評鑑日期:2018/05/17

一般人認為天才是種天賦,但其實這是最大的迷思。作者曾得過天才獎,但她自認為「不是天才的人得了天才獎」,她發現熱情和毅力對成就的影響比天賦還多。「我會找到一個志業,每天都會挑戰自己。當我被擊倒,我會再站起來。長遠看來,恆毅力可能比天分更重要。」(P.18)「失敗後繼續堅持下去非常重要,但不容易。」(P.27)因此,作者設計一種「恆毅力量表」,來測量一個人的「熱情」與「毅力」,發現成功的人所共同具備的特質是「恆毅力」,而非能力。「能力性向測驗可能誤判了很多事情」(P.42)「除了傻瓜,人類的智慧其實差異不大,只有熱情和努力有很大的差異。」(P.43)如:達爾文其實自認為自己並不聰明,但他絕不放棄問題,有空就將問題抓到腦袋裡再思考一遍。當今臺灣的學校教育迷信資優,卻忽略了努力。因為一個人的才華也包括了他的成長力和學習力,但一般人只相信資質的資優與否,導致真正可能成功的努力學生並未受到重視,這是很可惜的事。作者認為恆毅力具有四個特質:「興趣、練習、目的、希望」(P.126)刻意練習、工作的熱情、一輩子的深度培養、造福他人的使命感等才是恆毅力的基礎。而恆毅力是可以培養的,雖然練習過程中會產生痛苦,但也會到達忘我的超然境界。就芬蘭傳統而言,恆毅力就是一個人的膽識與魄力。故我覺得「文化決定你是誰」說得很對,在芬蘭的環境中,訓練一個人的sisu就是培養他的重要人格特質,也可說芬蘭的素養教育是鍛鍊膽識與魄力,但不是在課程中都是講膽識與魄力。精神教育是必須在文化中長期陶冶而來的,而不是只靠口號與標語。書中我最喜歡的一句話是:「只要為自己設定願景堅持到底,人生就會出現奇蹟。」(P.324)人生不是只為了享樂,而是為了超越的目標實踐自我的意義,讓更多的人活得更美好,試圖為自己寫下一個不斷刻意練習追求進步以達卓越的神奇故事。

... 看更多

分享 

你覺得這篇書評有參考價值嗎? [ 2 人中有 2 人(100%) 覺得這篇評論有參考價值 ]

最黑暗的時刻 (藍光BD)

最黑暗的時刻 (藍光BD)

  • 評鑑等級:

    5顆星

  • 評鑑日期:2018/05/13

影片開始於1940年5月10日英國國會對首相內維爾‧張伯倫未能進行戰爭準備、失去領導內閣的能力採取不信任的態度,導致張伯倫下台。當時,德軍已發動大規模軍事行動,入侵丹麥與挪威。在緊急之中,邱吉爾被任命為新首相,組成戰時內閣。張伯倫與哈利法克斯子爵皆認為英國無力與希特勒對抗,談和是保障英國人民生命財產安全的最佳方式。邱吉爾上台後,避談英法聯軍的潰敗,向人民宣稱德軍並未帶來重大威脅,也並非正式入侵。然而,荷蘭、比利時相繼在數日內淪陷,英法聯軍慘遭強大的德軍包圍,面臨被殲滅的局面。邱吉爾下令加萊的四千名英軍死守,掩護敦克爾克的三十萬英軍撤退。哈利法克斯子爵認為此為無意義的犧牲,應透過義大利墨索里尼向希特勒提出和談,以免英國失去整支陸軍,陷入無可挽回的局面。邱吉爾面臨戰時內閣的瓦解,但卻適時得到國王喬治六世的支持,他走入民間,在地下鐵中獲知英國人民有誓死抗敵的決心與勇氣,遂前往國會發表絕不投降的演講,振奮了英國國會議員及英國群眾。在最緊急的時刻,邱吉爾下令海軍中將伯特倫‧拉姆齊指揮「發電機計畫」,利用徵集的大量民船從敦克爾克將大多數英軍撤回英國,保障了英國對抗納粹德國的實力。同時期,法國向希特勒投降,美國則因中立法案拒絕援助英國,邱吉爾面臨內閣不信任下台的危機。在最黑暗的時刻,邱吉爾憑著不投降的勇氣渡過難關,讓英國人民更加堅定對抗敵人的決心,也讓美國對英國刮目相看,羅斯福不顧國內反戰聲浪,開始以武器援助,穩固了自由世界對抗納粹獨裁的力量。在最黑暗的時刻,邱吉爾的夫人無怨無悔的支持給了他強大的精神支柱。邱吉爾雖在領導英國五年後下台,卻帶領英國人民走過最黑暗的時刻,也挫敗了德軍戰無不勝的銳氣,扭轉了戰局改變了世界史的進程,最後終於讓歐洲重回自由女神的懷抱。

... 看更多

分享 

你覺得這篇書評有參考價值嗎?

歡迎光臨奇幻城堡 (DVD)

歡迎光臨奇幻城堡 (DVD)

  • 評鑑等級:

    0顆星

  • 評鑑日期:2018/05/11

本片原名The Florida Project,其片名指的是小女孩夢妮與媽媽海莉寄住的廉價旅館名稱,但該旅館後來改名為奇幻城堡,也就是中文片名的由來。奇幻城堡鄰近佛羅里達的迪士尼樂園,夢妮則與史谷帝、迪奇、珍希等居住在附近的小朋友為伍,每天過著冒險般的生活。有一天,夢妮唆使史谷帝在一棟廢棄公寓裡點燃壁爐,無意間釀成火災。史谷帝的媽媽艾希莉側面得知兒子參與這惹禍惡作劇,便不許史谷帝與夢妮在一起玩耍,埋下海莉與艾希莉的衝突。海莉帶女兒前往艾希莉擔任服務生的餐廳用餐,故意點很多、惡意地打嗝、不禮貌地要求艾希莉打包。後來,海莉用賣香水、賣淫、偷竊等手段取得金錢,好讓自己與女兒可以繼續住在奇幻城堡。然而,她賣淫及偷竊的情事被管理員巴比得知,無法再繼續賺外快。在窮途末路下,她低聲下氣向艾希莉借錢,卻反而被揭發賣淫的醜事。海莉失控毒打艾希莉一頓,艾希莉向兒福中心告狀。最後,兒福中心要帶走夢妮,夢妮逃跑到珍希的家門前,開始大哭,珍希帶夢妮跑進迪士尼樂園,電影就嘎然中止在這兒。若從中上階層社會的角度看,吸大麻、賣淫、偷竊的母親能給小孩什麼樣的教育環境呢?應該沒有。但是,夢妮就在這個惡劣的環境中自顧自地成長了,沒有學校教育、沒有道德敦促,有的是媽媽的縱容、講髒話、吐口水、惡作劇,即使這樣,朋友間仍有純真的情誼,最後對夢妮伸出援手的就是看起來柔弱的珍希;大人的恩怨、罪惡在小孩的心靈世界裡是用另一種思維繼續延伸的:夢妮說:「我最喜歡這棵樹了,它雖然倒下了,還在繼續生長。」夢妮要被帶到寄養家庭前,不願意離開媽媽,用力掙脫兒福人員的手,與同伴跑進夢想的國度;即使媽媽看似過著離經叛道的生活,但夢妮與媽媽用自己的意志力努力營造快樂的生活。在看完這部片後,腦海出現麥田裡四處奔跑小孩的景象,深怕他們一不小心就掉進了萬丈深淵。也反思底層人民,除了有幸遇到面惡心善的巴比外,平時是不可能受到政府力量介入及援助的。兒福人員介入,海莉面臨被調查的命運,夢妮被迫前往陌生的寄養家庭居住,難道這是對他們最好的措施嗎?在進步社會的底層,社會福利及人道救援永遠是可望而不可即的,一味苛責他們犯罪與惡作劇成為輿論常態,但並不能解決問題。住在奇幻城堡的海莉與夢妮,她們的人生故事值得我們深思。

... 看更多

分享 

你覺得這篇書評有參考價值嗎?

刻意練習:原創者全面解析,比天賦更關鍵的學習法

刻意練習:原創者全面解析,比天賦更關鍵的學習法

  • 評鑑等級:

    5顆星

  • 評鑑日期:2018/05/10

本書打破了以前每個人都具有特定天賦的觀念,提出新的看法:真正的天賦就是大腦和身體一樣擁有驚人的適應力(P.75)。因為「大腦的構造和功能會因應各種心智訓練而有所變化」(P.68),只要有目標的練習和刻意練習就能夠提升心智能力,讓人有可能做到之前做不到的事。作者舉倫敦計程車司機為例,告訴專業的司機如何訓練大腦,以便在複雜的倫敦街道營業。每個人都可以有意識地訓練並形塑成專業的大腦,有足夠的練習就會讓原本的神經元活化,但前提是,必須有激烈的活動使身體原本的恆定機構瓦解,讓身體重新產生變化。所以,必須走出舒適圈,才能讓身體機能變得更強壯,建立新的恆定性。「鍛鍊的難度夠大、時間夠久,身體便會有所改變,好讓挑戰變得輕鬆些。」(P.82)在刻意練習後,大腦才會產生結構性的變化,例如:練習拉弦樂的音樂家,其腦部控制左手手指的區域會逐漸擴大。但是,當「一個人的某項技能發展到極致時,另一個領域的表現往往會倒退。」(P.87)、「訓練得來的認知和身體上的改變需要努力維持,一旦停止練習,便會逐漸消失。」(P.88)本書最重要的概念是「刻意練習講求的正是發展出種種更高效率的心智表徵(出現於腦中的具體或抽象事物,一種概念結構),讓你可以運用於你正在練習的任何活動中」(P.103),心智表徵愈成熟,練習的成效愈高。專家與一般人的主要差異在於長年的練習改變了專家腦中的神經回路,製造出高度特化的心智表徵,進而在記憶、模式認知、問題解決等方面表現驚人。
在看完本書後,發現刻意練習以達到精熟是可以運用在各方面的,天賦可以是後天培養的。找到一位專精的老師指導,可以更快地達到超凡的境界。而一般人的使命就是脫離舒適圈,在自己想要成為專長的領域進行深度的心智訓練,形成專門的概念結構,打破通用技能的迷思,才能夠成為該領域的傑出者。學習也必須訓練心智表徵,才會有所收穫;學習的成效才會促使心智表徵進一步發展成更進一步的具體概念,再推動學習的深化。故學習是不斷鑽研與進步的,有複雜與巧妙的內在連結;若失去穩定的心智表徵,就談不上學習了。「由於各領域心智表徵的細節可能有天壤之別,要提出不過於籠統又能一體適用的定義並不容易」(P.105)精微、細緻的學習才能突破潛層、短期記憶式的訓練,進而改變學習者的神經回路,展現刻意學習良好的成效。

... 看更多

分享 

你覺得這篇書評有參考價值嗎? [ 2 人中有 2 人(100%) 覺得這篇評論有參考價值 ]

71234567下一頁 跳到