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風水地理祖師─楊救貧傳奇

風水地理祖師─楊救貧傳奇

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內容簡介

唐僖宗朝國師、金紫光祿大夫、贛派(亦稱”巒體派”)風水地理理論創始人楊益、字叔茂、號筠松,因平生憐貧恤苦、多方周濟,世人尊稱為救貧先生。

  楊救貧是一位極富傳奇色彩的古代堪輿大師。致仕後,在雩都、興國居住多年,留下許多神奇的傳說,在民間堪稱家喻戶曉,耳熟能詳。

  本書作者收集整理了有關這位風水大師的二十篇傳說,從中可以看出他為人清廉正直、不戀權位、深入民間、憐貧恤苦的風貌,和他勤勞儉樸、執著求實、智慧機敏、平易近人的性格。

 

目錄

前言
敕封國師
為民請命
棄官為民
貧兒驟富
板凳定向
一字之差
獨嶺飄浮
三僚八景
書樓移窗
峭壁石穴
畚嶺天鵝
石鎮黃鯰
風水之外
金雞報曉
獨腳天子
東鱗西山
禍從口出
三寶失傳
葬身水渚
偈語之謎
後記
 

楊救貧,名益,字叔茂,號筠松。《江西通誌》載:「筠松,竇州人。唐、僖宗朝國師,官至金紫光祿大夫,掌靈臺地理事。」生於會昌元年(公元八四一年)三月初八日戌時。

  出身清貧,為官清廉的楊筠松,雖身為朝廷命官,但視富貴榮華為過眼煙雲,無心戀棧,而心繫山川風水,一旦投身其間,則如魚得水,流連忘返。因此,終於棄官為民,遠離京都,回到南方,以他擅長的風水地理術行於世。他平素自奉甚儉,而憐貧恤苦,多方周濟,不遺餘力,民間極為崇敬,有口皆碑,世人稱之為「救貧先生」。

  在堪輿學的基本理論方面,楊救貧力主因地制宜,因形擇穴,觀察龍脈,分析地勢、方位,從而擇定陰宅、陽宅的最佳位置,漸漸演變發展成為風水地理的「形法理論」,世稱「形勢派」、「巒體派」或「江西派」(亦稱「贛」派),被後世堪輿界尊為「江西派」風水地理祖師,享有很高的聲譽。這個學派源遠流長,迄至於今。海峽兩岸、洪澳和東南亞等地,自稱楊救貧若干代傳人的,大有人在。

  楊救貧有《撼龍經》、《疑龍經》、《疑龍十問》、《葬法倒杖》、《二十四砂葬法》、《青囊奧語》、《天玉經》和《天玉經外編》等堪輿學專者流傳於世,並收入《文淵閣四庫全書》。

  在楊救貧居留江西贛一帶二十多年中,遍遊贛南等地的名山大川、風景勝地,踏勘並擇定了難以數計的陰陽宅址。江西省雩都縣寬田鄉楊公村的管氏宗祠(繼述堂)的祠址,就是其中享有盛名,至今猶存的。

  唐天祐四年(公元九○七年),楊救貧被人暗算,中毒身亡,享年六十七歲。據《雩都縣誌》(清、同治版)載:「卒於贛,葬雩中樂口。」樂口亦名藥口,距楊公村管氏宗祠僅二華里許。《中國風水》一書云:「卒於贛,葬雲中樂口(今山西大同一帶)。」實乃南轅北轍矣。

  時逾千年,滄海桑田。藥口附的梅江,河岸幾經崩塌,河床改道,岸邊的楊救貧墓早已淤入河底,跡不可尋。明萬曆七年(公元一五七九年),雩都知縣葉夢熊曾在梅江由藥口河頭村急轉直下,轉入寒信峽的西岸山嘴,正對楊救貧墓的遺址,立了一塊日照碑,以資紀念。幾百年後的今天,碑上的「唐國師楊公」等字樣,仍清晰可辨(此碑現為雩都縣博物館收藏)。

  那座堂名為「繼述堂」的管氏宗祠,座落在梅江東岸的河邊,這一帶原名「芒筒壩」,後人為了紀念楊救貧,改名為「楊公壩」,至今仍稱楊公村。

  歲月易逝,青山永存,多少個世紀過去了。這位富有濃厚傳奇色彩的堪輿祖師楊救貧,留下了許多神奇的傳說,至今仍然膾炙人口,流傳於世。

 

詳細資料

  • ISBN:9573509857
  • 叢書系列:風水系列
  • 規格:平裝 / 198頁 / 16k菊 / 14.8 x 21 cm / 普通級 / 單色印刷 / 初版
  • 出版地:台灣
 

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