中醫百病名源考

中醫某些疾病病名，概念欠清、界定不明之情況，由來久矣。東漢時代，許慎《說文》訓癘之本義為惡疾，劉熙《釋名》釋癘之名義為疫癘，二說互異，而不一致。迨至元代，朱丹溪氏既云「古謂之噦，今謂之呃逆」，繼云「凡有聲有物謂之嘔吐，有聲無物謂之噦」，自相矛盾，而引致張景岳氏「前後不一，何其自謬若此」之譏。此無它，前者注釋多為文史學家，從文字學角度，隨文注釋，而無中醫專業知識；後者為一家之言，沒有現在中醫藥機構條件，充分發揮集體智慧求得共識所致。

隨著我國考古工作之迅猛發展，中醫藥出土文物亦日漸增多，特別是 1973年湖南長沙馬王堆三號漢墓出土之大批帛書及部分竹木簡，使我國現存最早醫籍提前到漢代以前，較《內經》為先。其中《五十二病方》所列之一些病名，如「白處」、「乾騷」、「冥病」等，均為首次發現。書中一些冷僻字、假借字隨處可見，給讀者帶來極大困難。（以上摘錄自路志正序文）　

張綱先生畢業於中國中醫研究院中醫研究生班，術業精卓，每起沉�廢疾，凡中醫經典著作，幾皆研讀。而讀之愈深，涉獵愈廣，則積疑愈多，每有榛莽霾塞之感。讀《靈樞》「九宮八風篇」、「官能篇」有「淋露寒熱」之句，《金匱要略》卷二十五「淋露」作「淋瀝」，日本丹波元簡《醫賸》作「廉瀝」，解者多據字形為訓，其說各異，未得真詮。凡此之類，古書多有，乃隨讀隨記，積累資料凡200餘萬言。復潛心研讀清代訓詁大師段玉裁、王念孫諸書及時賢語言訓詁專著，晨夕誦讀，窮思博討，殫精極慮，已垂十載，由200萬言之資料，精選97條之詁訓，成40萬言之著作，名為《中醫百病名源考》。　

《中醫百病名源考》所訓釋考證諸條，多發前人所未發，頗有裨醫經之研治；全書自始至終貫徹就古音──古�部古聲紐──以求古義之訓詁理論，實得訓詁之精髓，示人以研究古書詞義之大法，尤為此書之佳勝處。我可斷言，此書乃必傳之作。若謂我言之不信，請君試讀此書。（以上摘錄自錢超塵序文）