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探索文明的出路:富裕時代的反省與遠景

探索文明的出路:富裕時代的反省與遠景

Beyond civilization : humanity’s next great adventure

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內容簡介

  人類「發展」了好幾百萬年,文明的誕生卻讓我們走錯路,以致地球人口短短二百年內由十億增加到六十億。

  滿足六十億人類的需求,所耗費的代價,就是如今與我們共生的物種每天有兩百種以上消失。

  大家都追求美國式的物質標準,更實際的問題是,地球根本不可能負荷六十億人每個都過著富裕的生活!

  繼續這樣的生活方式,人類絕不可能生存超過二百年!

  而職場傳統的階層制度,讓90%的下層階級像是在為古埃及的法老王推石頭築金字塔,如果現代文明是最好的生活方式,為何不安、痛苦又無從選擇;自殺、嗑藥、暴力等社會問題層出不窮?如果不是,那麼,是否可以考慮以類似部落的「共生」方式,超越這一個文明,建構下一個文明?或大家再共同去演化或探索一個真得適合人生存的文明。

作者簡介

  丹尼爾‧昆恩(Daniel Quinn)1935年生於美國內布拉斯加州。早期在芝加哥經營出版事業,1975年結束後成為自由作家,一直蟄伏寫作,在1991年以《大猩猩對話錄》(Ishemal)獲小說納透獎、聲名鵲起之後,其嶄新的生態觀、世界觀和對人類文明的顛覆解讀,引起了美國社會極大的回響和省思,因此有人形容他是「當今世紀最偉大而且最有洞見的思想家」。

  繼《大猩猩對話錄》之後,陸續出版《B的故事》(The Story of B)、《生命之火》(Providence)、《探索下一個文明》(Beyond Civilization)、《My Ishemal》等大作。

 

目錄

Part 1 人類文明即將崩毀

  自從偷嘗了神的智慧之果,人類自比上帝,成為萬物的主宰。所以我們砍樹、墾荒、撲殺……除去一切利己發展的阻礙,試圖勾畫出美麗的文明遠景。但是,這一切的努力反而帶領人類迅速奔向毀滅。

  • 一個故事的開始
  • 改變的手冊
  • 誰是「我們的文化」人?
  • 「拯救世界」是什麼意思?
  • 舊心靈的新規劃
  • 不規劃的新心靈
  • 不規劃嗎?
  • 如果不用規劃,用什麼?
  • 成功看不見
  • 看不見部落文化的成功
  • 明顯的成功,看不見的資源
  • 未來的構想or 遠見(vision)像地心引力
  • 遠界的散播
  • 遠界:成功而不規劃
  • Vision 變醜陋
  • 規劃不是用心不良,只是不恰當
  • 不規劃怎麼能有進展?
  • 以後是什麼樣的生活?
  • 如何達成無法想像的vision
  • 基因與「綿綿」的跳躍
  • 小小差異大大不同

Part 2 被拋棄的文明

  農業提供安定生活,文明於是產生。複雜的社會組織區分出統治者和被統治階層,法老王不斷對拖著石塊前進的奴工喊:「文明是我們最偉大且不可取代的創造!」然而許多民族扔下精密工具、遠離恢宏廟宇、走入叢林不復返,成為自文明中「消失的人」……

Part 3 走離金字塔

  我們都是堆建金字塔的工人,儘管心中充滿無奈和不安,總安慰自己說:「生活就是這樣,不能再好了。」其實,在地球某處另有一群人,過著平等分工、自給自足的部落生活,且已維持了三百萬年之久。這種部落生活,會不會是我們擺脫宿命的可能契機?

Part 4 朝向新部落制

  偉大的文明驅使人們毀掉任何阻擋前路的障礙,也讓我們跟地球展開食物競賽,把大地變成人類的菜市場。除非有人停止掠取和霸占,開始過另一種生活,走入新部落,走出文明的牢籠,才能使人類在未來繼續生存。

Part 5 歡呼的部落

  在單一社會價值觀之下,有些不符主流的小眾如無家可歸者,一向被視為都會文明障礙,文明人花費大筆經費和精神在防堵這些人。實際上,面對這些不願浪費生命建造金字塔的人,文明人可以用另一種心態順應他們,而不是強迫他們回到唯一的生活軌道。

Part 6 新部落革命

  要從階層社會中獲得喘息,人們可以轉而嘗試新式的部落生活。新部落集合了所有成員共同的夢想,提供安全、認同和滿足感;部落人彼此分工,生活息息相關,不需再倚賴掠奪和競爭以求生存。在新部落中,人們的生命更加豐盈。

Part 7 超越文明

  哪裡才有真正的自由?當人們以唯一的標準,永遠追尋著更多、更好、更豐足的生活,生命的窗口不會因而開啟。除非,你體認到了──生活沒有唯一正確的模式。想要超越文明、挽救人類的毀滅?不必捨近求遠,只需從現在開始,過不一樣的生活。

 

【推薦序三】 多樣而簡樸的生活 區紀復

  新自然主義的編輯打電話找我,希望我為《超越文明》寫序推薦。我雖然對出版社及這本書同感陌生,等我看了簡介及新書譯本後,我想他們似乎找對了人。

  我在花蓮「鹽寮淨土」生活了十五年,起初因為看到資本主義社會提倡科技、工業、消費、速食等文化,對所謂二十世紀的進步文明而導致環境生態污染與破壞,感到痛心。  

  我們有一群志同道合的伙伴,最初想由解決垃圾問題開始改變這個社會,便開始推行垃圾分類、資源回收、舊物再利用等,以為問題可因此解決。不過社會上仍有很多人認為這是多此一舉;再加上工廠大量生產製造,人們大量消費、丟棄,垃圾永遠也分不完收不盡。資源回收其實只是收拾經濟發展、工業製造及消費文化所遺留下來的爛攤子,並不能解決根本問題。

  我們反省之後,覺得人如果有中國傳統的「惜福」美德和生活態度,大概就不會如此浪費。可是整個社會是鼓勵消費的,國家經濟政策鼓勵生產;科技工業進步使生產愈來愈快,產品愈來愈多,愈來愈便宜;媒體廣告的現代化、多元化更助長這種趨勢,誰會去惜福?只有宗教人士吧。

  惜福可不是讀書、上課、看電視就能學到的東西,也不是呼籲、宣傳、貼海報就能使人遵循的規範。人要從哪裡學習這種精神呢?現代人如果能有機會過簡樸生活,也許惜福精神會比較容易進入心中吧?於是我們設計了一個「鹽寮淨土」,使人們可以來體驗一下不同於今日物質、消費、功利取向的另一種生活方式,反省現代文明生活的價值,進而改變生活態度。我們也在進一步構思,建立一些自由、平等、民主、和平、關懷、信賴、分工、合作、分享、喜樂、平安的小小大同村。

  我曾利用不少時間到世界各地去參訪類似性質的地方,如美國的阿米許(Amish),以色列的奇布茲(Kibuttz),法國的方舟(L’arch)及真福團(Beatituades),英國的經濟共同體公司(Common-wealth Co.),巴西普世博愛運動(Focolare)的共融經濟企業(Economy of Sharing)等,也研究了一些公社、共同社區、生活團體等組織。

  想不到丹尼爾.昆恩(Daniel Quinn)在新書《超越文明》也提出了同樣的構想。書裡介紹了許多新的理念,如:我們要放棄、離開現有的掠奪式文明,從階級制度中出走,走向「新部落制度」。所謂「新部落制度」就是一群人結合,為求生存而平等工作。在部落裡大家不是在放棄某些東西,而是在生活中獲得更多東西。部落就像一個大家庭的延伸,提供安全感。

  他認為在這場新部落式的生活革命中,不必攻擊、對抗原有的文明,只要改變思考方式,打開我們新的心靈,過另一番生活新貌,便是成功地跨越了現有文明的極限。這是人類朝向下一個文明前進時,所必須進行具創造性的偉大冒險!

  當然,在我的實踐和昆恩的理念之後,不會所有人都往這方向改變,但是只要有愈來愈多的人願意改變,世界就會不一樣。大同世界不會一天就成功,也可能我們都未必能看見它成功的那一天,不過仍然要試著盡每一分力量。當然,我們的力量是有限的,不會影響世界多少,不過仍然要開始一試。

  昆恩的很多想法與我不謀而合;我目前在採行的生活方式,也正符合了書中所提倡的「具創造性的多樣生活」。我衷心向大家推薦這本值得一讀、充滿各種新觀念的好書。

 

詳細資料

  • ISBN:9576965047
  • 叢書系列:新心靈&愛系列
  • 規格:平裝 / 256頁 / 15 x 21 cm / 普通級 / 單色印刷 / 初版
  • 出版地:台灣

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