• 安心食材
  • 會員獨享
  • 博客來售票網
  • 今日66折
  • 天天BUY
禪說〔精裝書+動畫DVD+互動光碟〕

禪說〔精裝書+動畫DVD+互動光碟〕

  • 定價:700特價:350
  • 優惠價:9315
  • 本商品單次購買10本8折280
載入中...
 

內容簡介

  禪!不可說?可說?

什麼是禪?

  達摩祖師面壁九年,參的就是「禪」,等到他出關時,九年的精華卻只用四句偈說透──「不立文字,教外別傳,直指人心,見性成佛。」不立文字是禪,教外別傳是禪,直指人心是禪,見性成佛也是禪,但你真懂達摩說的禪了嗎?

  聖嚴法師說:「請你不要以好奇的心理來探索禪的內容,因為禪不是東方人帶來的一樁新事物,自從有了空間和時間以來,禪就普遍地存在於無窮大的空間與無限長的時間之中。」

  所以,隨處都是禪,在於你是不是能體會。

  這本《禪說》透過名漫畫家蔡志忠生動活潑的插圖,加上知名媒體創意人魚夫的動畫監製,突破以往嚴肅的說禪體系,首度以多媒體的方式呈現禪的意境為你說禪。另外互動光碟的有聲說故事及趣味題庫,以有趣的互動方式,讓你感受閱讀新樂趣。五十六則小故事,有<火神來求火>、有<趙州問趙州>、有<進退兩難>、還有<尼姑變和尚>……。《禪說》是一本集合禪的不可思議小小說,更是一本適合全家大小閱讀的書,透過淺白的文字,讓你在繁忙的生活中體會美妙的禪境。

  如果你期待「禪」能說什麼?那它便什麼都沒說。如果你又說「禪」什麼都沒說,那它又什麼都說了。那麼,「禪」究竟是說了?還是沒說?

  從釋迦牟尼佛在禪定中證得無上的智慧以來,禪更成為一個修行的法門。在每一個人的修行過程中都在問「什麼是『禪』?」千年以來沒有人能像數學家那樣寫出一段求解的公式:X+Y-Z×A÷B=禪;更沒有人能像生物學家那樣定義出禪的基因圖譜。成道的佛陀,衪在靈山上拈花微笑,說出「實相無相,微妙法門,不立文字,教外別傳」這樣的傳承。禪宗初祖達摩祖師面壁九年修習禪法,留下了「不立文字,教外別傳,直指人心,見性成佛。」這樣的字句。二祖慧可在達摩面前只是虔敬禮拜什麼都沒說的修禪心得,卻是達摩肯定的禪法精髓。經過三祖僧璨、四祖道信、五祖弘忍到六祖慧能的「菩提本無樹,明鏡亦非台;本來無一物,何處惹塵埃」,「禪」依舊是「禪」,依舊如佛經上所說的「不可說不可說微妙之法」。

既然「禪」不可說,又何來「禪說」?

  「禪」之不可說是因為「禪」不能執著於文字,所以不可說;禪之可說是因為人人可以達到禪的境界只是不得其門而入,需要鑰匙來啟動,所以必須說。深埋地底的寶藏如果沒有藏寶圖,這世界就從來不會有人知道地底有寶藏,更無從找起。如果「禪」全然的不可說,就像沒有藏寶圖的寶藏,對寶藏而言存在也等於沒有存在,寶藏的價值也就完全無法作用。有藏寶圖的寶藏才能指引人找到寶藏,所以「禪」不可說,但又可說。

不可說的「禪」怎麼說?

  「禪」不可說?那麼歷代的禪師又是如何來說禪?在六祖慧能以前,「禪」的修行是一脈的傳承,到了六祖慧能開始,禪宗發揚光大。於是有棒喝、機鋒、參話頭、參公案,到了現代有禪坐、動禪、打禪七、修禪……等等。歷代以來各家說「禪」、解「禪」、話「禪」、問「禪」,始終像孫猴子逃不出如來佛的手掌心,「禪」再怎麼說,仍然是「禪」。

  《禪說》怎麼說「禪」?蔡志忠如何用他的生花妙筆,帶你進入「禪」的境界?你不能說我的「禪」,正如我不能代替你看這本──《禪說》。所以不可說的「禪」怎麼說?就自己看吧。

 

目錄

  • 何謂禪
  • 不如小丑
  • 杯茶禪理
  • 把握現時
  • 渡女過河
  • 天堂之門
  • 我不入地獄誰入地獄
  • 一切皆空
  • 迷途的學子
  • 強盜的覺悟
  • 茶杯禪理
  • 物我對立
  • 言過其行
  • 越急越慢
  • 將軍的古玩
  • 施與受
  • 知音人
  • 盲人不知燈熄
  • 值錢的東西
  • 一枝草一點露
  • 過去現在未來
  • 因為我在
  • 色即是空
  • 成佛成魔一念間
  • 至人用心若鏡
  • 死後何處去
  • 無劍之劍
  • 輕輕一撥扇爐火又起焰
  • 魔由心生
  • 貧與富
  • 不執著兩邊
  • 不變應萬變
  • 禪不可說
  • 趙州石橋
  • 如何修行
  • 趙州問趙州
  • 代替不來
  • 何謂生何謂死
  • 俱胝斷指
  • 香嚴上樹
  • 芥納須彌
  • 平常心
  • 木犀香自香
  • 我在
  • 鏡清雨滴聲
  • 空手而回
  • 陰雨兩人行天不淋一人
  • 隨流去
  • 進退兩難
  • 不如小丑
  • 丹霞燒佛
  • 山花開似錦澗水湛如藍
  • 什麼不是佛法
  • 火神來求火
  • 眼前問即是道路
  • 寒時寒殺闍黎熱時熱殺闇黎
  • 尼姑變和尚
  •  

    〈明日多媒體書〉序

    閱讀的革命


    /溫世仁

      明日工作室成立之初,我曾出版了一本「媒體的未來」,預測未來媒體的發展方向。至今不過四年,大致的發展都如當初的預期。隨著網路和電腦的普及和發達,媒體的內容有更大更新的表現空間,人類的生活方式和吸收資訊的方式也愈來愈全球化。當九一一事件發生時,全世界幾乎都是同?目睹整個悲劇的發生,很多訊息事後雖然可以再製和整理,但媒體對人類生活撞擊的直接程度,已經超出我們以前可以想像的範圍。更不用說像網路的發言討論,幾乎取代了傳統媒體的發言位置,沒有人敢漠視網路行銷的力量,以及網路對文學發表形式的挑戰。

      書也是一種媒體,這個傳統媒體受到衝撞之後,原本很多人預期會有電子書的出現,然而事實証明,人們還是選擇傳統的閱讀方式,書,很難以另一種全新的載體流通,因為我們生活中出現的媒體載具已經過多,有紙本書,有廣播,有電視電影,還有電腦和網路,幾乎包含了文字、圖像、聲音和影像,以現有的載具去吸收資訊,尚嫌不夠,如何能再學習並接納新的載具。以市場行銷而言,挑戰消費者的慣性本來就是一個十分困難的任務,更何況是一個習焉千百年的閱讀習慣。

      人類的文明不斷的發展演進,知識的媒介和平台卻沒有相對應的大幅進?,原因何在?人們仍習慣從單一的平台吸取知識。但是電腦和網際網路的出現,對傳統紙本書確實產生莫大的挑戰,當你能夠輕易的同時以文字、影像和聲音來進行學習和傳播,人們還會只滿足於文字的構成嗎?

      慣性的閱讀習慣,以及人們對媒體傳播方式的不滿足,看起來似乎互相矛盾,但其實這正是媒體發展的一個必然方向。也正是「多媒體書」這種新產品,應運而生的背景條件。

      這種書的革命並不是要取代原來的傳統形式,而是在傳統的基礎上多元化,讓閱讀的包容性更強,可能性更大,從而創造出更豐富多采的內容。「多媒體書」不只是慣性裡認定的書,它同時讓內容更多樣和普及,讓不同平台上的人都能依自己的慣性去取得知識和美感。

      所謂的「多媒體書」,它不違背原有的閱讀習慣,而是在原來的脈絡裡,加深閱讀的廣度和深度。以前人類學習知識和美感經驗,主要來自紙本書的傳播,然而現代人卻是從三種display(顯示平台)去學習和觀賞,一種是paper display;一種是TV display;另一種是monitor display,這三種平台幾乎囊括了現代人所有吸取資訊及知識的管道,單一的媒體平台不再能滿足人們對資訊補充和知識學習的需求。而這些不同的display,彼此之間的關係,是同一主題的不同表達,也具有互相補充的功能,畢竟,媒體的發展趨勢是多元和互動,閱讀亦然。「多媒體書」便是以不同的平台來滿足不同族群對學習的需求,讓閱讀變得更生動,隨時隨地以自己喜歡的方式來進行。

      而且「多媒體書」並不因為包容了不同的display而有價格上的負擔,它基本上仍是一本書的大小、重量及價格,卻能讓讀者享受不同的平台轉換,習於紙本書的人可以選擇傳統的閱讀方式;喜歡影像閱讀的人可以在動態的影片裡學習知識;而經常使用電腦的人,也可以從互動的光碟裡得到豐富的內容。這是一種對傳統出版的「寧靜革命」。

      媒體是人類溝通的工具,也是認識世界的方法,然而工具終竟不能取代人們對學習和成長的渴望,工具為了服務和滿足人們的渴望而改進。我們的生活無時無刻不被媒體包圍,貼一篇自己寫的文章到網路上,或是一則街頭上的廣告;同?接收國際新聞,寰宇大事,或是欣賞一部文學鉅作。因為媒體的便利,生活在這個世代的人,比以往任何時代,具備了更好更多元的學習條件,也擁有更遼闊的世界。「多媒體書」不會是媒體發展的盡頭,但可以預見的是,它將再次帶來閱讀上的新革命。

     

    詳細資料

    • ISBN:9579761159
    • 叢書系列:明日多媒體書
    • 規格:精裝 / 144頁 / 普通級 / 全彩印刷 / 初版
    • 出版地:台灣

    最近瀏覽商品

     
     

    購物說明

    若您具有法人身份為常態性且大量購書者,或有特殊作業需求,建議您可洽詢「企業採購」。 

    退換貨說明 

    會員所購買的商品均享有到貨十天的猶豫期(含例假日)。退回之商品必須於猶豫期內寄回。 

    辦理退換貨時,商品必須是全新狀態與完整包裝(請注意保持商品本體、配件、贈品、保證書、原廠包裝及所有附隨文件或資料的完整性,切勿缺漏任何配件或損毀原廠外盒)。退回商品無法回復原狀者,恐將影響退貨權益或需負擔部分費用。 

    訂購本商品前請務必詳閱商品退換貨原則