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生物圈的未來(軟皮精裝版)

生物圈的未來(軟皮精裝版)

The Future of Life

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內容簡介

《大自然的獵人》《繽紛的生命》《螞蟻.螞蟻》作者
生物多樣性之父威爾森,最動人的保育宣言與行動方案

  ■ 2002年《Discover》雜誌評選20大最佳科學書
  ■ 2002年 Amazon 網路書店評鑑50大好書
  ■ 2004年第二屆吳大猷科學普及譯作首獎「金籤獎」
  ■ 2010科普閱讀年推薦「百大科普好書」

  《生物圈的未來》是當代最具影響力的科學家之一、生物多樣性之父威爾森的最新著作。

  威爾森以寫給梭羅的一封信為開端,揭露出全球自然界所面臨的危機。

  全書文字優美,情意真摯,娓娓道出人為活動造成的生態破壞與物種滅絕、人類與生物圈之間相互依存的關係、以及拯救地球的重要性,充分展現威爾森對人類、對生命、對地球未來的深切關懷。

  針對眼前的生態環境危機,威爾森也根據過去二十年來的保育經驗,提出可行的解決之道。因此,目前的問題不再是該不該拯救生物,而是如何擷取既有的成功經驗,為生物圈、以及全人類找尋新出路。

  如何兼顧保育與發展,邁向永續的未來,本書提供了最佳解答。

  一個國家要是伐盡自己的森林,汲乾自己的蓄水層,讓表土沖刷入河,而不去計算背後的經濟成本,等於是矇著眼睛往前走的國家。——摘自第二章〈瓶頸〉

  所有生物體內都會演化出身體需要的化學物質,用來抗癌、殺死寄生蟲、或是擊退天敵。

  我們已經學會去參考,編成自己的藥典。

  如今,抗生素、麻醉劑、止痛藥、抗癌藥物等等,全都任我們使用,這些都源自野生的生物多樣性。——摘自第五章〈生物圈值多少〉

  藉由「保育租約」,圭亞那不但能賺錢,還可以保留美麗的天然景色。

  而且也能從容尋找其他不具侵略性的賺錢方式,像是旅遊、探勘有用的植物產品、以及適量採收藥用植物原料,來增加收入來源。

  因為保有了完整的森林,圭亞那將來甚至可能靠出售「碳排放權」來獲利。——摘自第七章〈解決之道〉

作者簡介

威爾森 Edward O. Wilson

  1929年出生於美國阿拉巴馬州伯明罕。1949年畢業於阿拉巴馬大學,1955年獲哈佛大學生物學博士學位,同年開始在哈佛大學執教。目前,威爾森擔任哈佛大學佩萊格里諾講座研究教授,並為哈佛大學比較動物學博物館的昆蟲館名譽館長。

  威爾森是美國當今生物理論學家翹楚,1969年獲選為美國國家科學院院士。他還榮獲過全世界最高的環境生物學獎項,包括美國的國家科學獎、瑞典皇家科學院為諾貝爾獎未能涵蓋的科學領域所頒發的克拉福德獎(Crafoord Prize)。1996年,威爾森獲《時代》雜誌評定為25位影響美國當代最巨的美國人物之一。

  因為關心保育事務,威爾森曾獲世界自然基金會頒發的金質獎章、美國奧都邦學會頒發的奧都邦獎章。此外,他還是自然保育協會、國際保育協會以及美國自然史博物館的理事,而且經常到世界各地演講。目前他與妻子蕾妮(Renee)居住在美國麻州列星頓。

  威爾森非常擅長著述,他以《論人性》(時報出版)及《螞蟻》(The Ants)兩本著作,兩度獲得普立茲獎。另著有《大自然的獵人》、《繽紛的生命》、《Consilience—知識大融通》、《生物圈的未來》(皆為天下文化出版)。

譯者簡介

楊玉齡

  輔仁大學生物系畢業。曾任《牛頓》雜誌副總編輯、《天下》雜誌資深文稿編輯。目前為自由撰稿人,專事科學書籍翻譯、寫作。著作《肝炎聖戰》(與羅時成合著)榮獲第一屆吳大猷科普創作首獎金籤獎、《台灣蛇毒傳奇》(與羅時成合著)榮獲行政院新聞局第二屆小太陽獎。譯作《生物圈的未來》榮獲第二屆吳大猷科普譯作首獎金籤獎、《大自然的獵人》榮獲第一屆吳大猷科普譯作推薦獎、《雁鵝與勞倫茲》榮獲中國大陸第四屆全國優秀科普作品獎三等獎。

  另著有《一代醫人杜聰明》;譯有《基因聖戰》、《伊甸園外的生命長河》、《人類傳奇》、《達爾文與小獵犬號》、《螞蟻與孔雀(上)、(下)》、《DNA的語言》、《瘟疫與人》、《想像的未來》、《我的生日不見了》、《露骨——X射線檔案》、《露骨—醫學造影檔案》、《佛克曼醫師的戰爭》、《試管中的惡魔》、《DNA光環背後的奇女子》、《長生不老專賣店》、《大腦開竅手冊》、《奇蹟》、《諾貝爾獎 中獎指南》(以上皆天下文化出版)。

 

目錄

序 給梭羅的一封信 威爾森

第一章 絕境
任何地方,即便是沒有人能忍受的地方,
只要具備水、有機分子和能源,就會有生命。

第二章 瓶頸
如果地球上每個人都要達到美國的消費水平,
那麼我們還需要四個額外的地球才夠。

第三章 大自然的極限
人類活動對於廣大亞洲森林所造成的破壞,
已將聖嬰現象從創造者變為毀滅者。

第四章 地球殺手
足跡遍及全世界最遙遠角落的人類,
堪稱生物多樣性的連環殺手。

第五章 生物圈值多少
根據生物目前已知的實用價值來評估它們,
是野蠻人的生意經。

第六章 生命之愛
落磯山一處營地的登山道邊,有一塊標語寫著
「請放野花一條生路吧!」

第七章 解決之道
唯有將眼光超越一己,落到其他生物身上,
心底才有可能產生真正的轉變。

附錄
名詞注釋
致謝

 

給梭羅的一封信
威爾森

  你說,你在華爾頓湖畔隱居,為的是研究大自然。但是還有更重要的理由,我的推論是︰你試圖把物質生活降到最基本的層次,以找尋生命的真義。當你將身外的牽絆褪到最少,你那訓練良好且敏銳的心靈,頓時落入無法忍受的真空之中。為了填補這份真空,你發現了人類的天性,擁抱大自然。

  你來到華爾頓湖尋求人生精義,不論在你心裡認為是否成功,都談到了一項感觸很深的倫理:大自然永遠能供我們探索,它是我們的考驗,也是我們的避難所,它是我們天生的家,它就是所有。救救它吧,你說:世界的保護就在於野外。

  現在,我不得不報告壞消息了。二○○一年,全世界的大自然都在你我眼前消失——被切碎、收割、耕犁、攫取以及由人造物體取代。

  你那個時代的人,恐怕想像不出規模這等宏大的破壞。一八四○年代,地球人口只比十億多一些。他們絕大多數務農為生,少有人家需要超過二到三英畝的土地來生活。當時美國境內還有很遼闊的土地未開墾。美國以南的幾塊大陸上,在那些大河流域上游、難以攀越的高山上,長滿未經破壞的熱帶森林,裡頭的生物多樣性豐沛至極。當時這些野生世界就彷彿在其他星球般,永遠存在,而且人力也難以企及。但是由於西方文化屬於亞伯拉罕式,這種情況注定不長久。探險家和拓荒者遵守的都是聖經裡的祈禱文:讓我們擁有上帝所賜給我們的流奶與蜜的美地,直到永遠。

  如今,已有超過六十億人口擁塞在地球上。其中許多人都生活在極度貧窮中;差不多有十億人口瀕臨餓死邊緣。所有人都想盡辦法提升自己的生活品質。很不幸的,這些辦法也包括破壞殘存的自然環境。廣大的熱帶雨林已消失了一半。世界上未開拓的地區,實際上已經沒有了。自從人類來了之後,植物和動物消失的速度增快了百倍以上,而且到了本世紀末,現有物種將會消失一半。等到西元三千年左右,世界末日即將迫近。但是,情況並不像聖經所預測的,會發生一場超級大戰或是人類突然滅種。相反的,那會是一個飽經蹂躪的星球殘骸,而加害者正是數量過多、充滿才智的人類。

  目前,有兩股科技力量在相互競爭之中,一股是摧毀生態環境的科技力,另一股則是拯救生態環境的科技力。我們正處在人口過多以及過度消費的瓶頸之中。如果這場競賽得勝,人類將會進入有史以來最佳的狀態,而且生物的多樣性也大致還能保留。

  我們的處境非常危急,但是還是有一些令人鼓舞的跡象顯示,勝利可能終會降臨。人口成長速度已經減緩,如果成長曲線維持不變,本世紀末地球人口總數將介於九十到一百億之間。專家告訴我們,那種數目的人口還是可能維持相當的生活條件,但也只是勉強及格:因為全球每人平均耕地面積與飲用水,正在下降。另外也有專家告訴我們,要解決這個問題,唯有同時保護大多數脆弱的植物及動物。

  為了要通過此一瓶頸,我們亟需發展一套全球土地倫理。這套全球土地倫理不是隨便制定,只要大家都同意即可;相反的,它的基礎在於最深切地了解人類自身以及環境,而這份了解可以經由現存的科技來協助達成。其他生物當然也很重要。而我們的管理方式絕對是這些生物唯一的希望。明智的做法是,我們應該仔細傾聽心靈的聲音,再借助所有可能的工具,理性地採取行動。

  亨利吾友,謝謝你率先提出這項倫理的首要元素。如今,輪到我們來總合成更全面的智慧。生物世界正在步向衰亡;自然經濟正在你我繁忙的腳步下崩潰。我們人類一向太過熱中於自己的想法,以致沒有預見到我們的行為所造成的長程影響,人類要是再不甩開自己的幻覺,快速謀求解決之道,將來可要損失慘重了。現在,科技一定得幫助我們找尋出路。

  你曾說過,老習慣適合老人,新行為適合新人。但我認為,就歷史的角度看來情況恰恰相反。你是新人,我們是老人。然而,我們現在可有變得更智慧嗎?對於居住在華爾頓湖畔的你來說,野鴿子的晨間哀歌,青蛙劃破黎明水面的咯咯聲,就是挽救這片大地的真正理由。對於我們,則是為了要清楚掌握事實、它所隱含的意義,以及如何運用事實以達成最佳效果。所以,共有兩種事實。你和我和其他願意接受這項大自然管理的人們,將兩者兼具。

  注︰亨利.大衛.梭羅(Henry David Thoreau , 1817-1862),美國作家、詩人及實用哲學家。梭羅曾於華爾頓湖畔隱居,親手搭蓋木屋,自己種菜過活。他將這段生活經歷與思考寫成《湖濱散記》一書,呼籲人們回歸大自然,並倡導簡樸生活與心靈探索的重要性,這些主張使他被尊為生態保護運動的先驅。

 

詳細資料

  • ISBN:9864173588
  • 叢書系列:科學人文
  • 規格:軟精裝 / 302頁 / 16k菊 / 14.8 x 21 cm / 普通級 / 單色印刷 / 初版
  • 出版地:台灣
 

書籍延伸內容

2017天下文化全書系展

 

內容連載

生物圈值多少
十九世紀初期,美國南方海岸平原的景觀,還和幾千年、幾萬年前相差不多。從佛羅里達和維吉尼亞往西,一路延伸到德州的Big Thicket,原始的柏樹和闊葉林環繞著大王松構成的狹長地帶,而這兒,就是被西班牙探險家找到的新大陸門戶。這片野地裡的代表性鳥種,是居住在河邊低地森林裡的象牙嘴啄木鳥。牠的體型大過烏鴉,發亮的白羽毛,靜止時清晰可見,還有牠那帶著鼻音的響亮叫聲︰砍它!…砍它!…砍它!,被美國鳥類學家奧都邦比喻為豎笛走調的聲音,使得牠們一下子就被認了出來。

成雙成對的象牙嘴啄木鳥,並肩在樹林冠層的高枝間,忙上忙下,張開外八字的腳爪,攀附在垂直的樹幹上,一邊用那黃白色的嘴,鑿穿枯枝的樹皮,吃食裡頭的甲蟲幼蟲或是其他昆蟲。那略帶遲疑的啄木聲︰踢可踢可…踢可踢可踢可…踢可踢可…像是在幽暗的密林深處,預告牠們的到來。在旁觀者眼中,牠們彷彿是由深不可測的荒野中蹦出來的精靈。

奧都邦的朋友,美國早期博物學家威爾生(Alexander Wilson),將象牙嘴啄木鳥歸入高貴動物的行列。他在《美國鳥類學》中寫道,牠們的行事風格,「具有一股超越尋常啄木鳥的尊貴氣息。對其他啄木鳥來說,樹木、灌叢、果樹、欄杆、籬笆、或是倒木,都是耐心覓食的好目標;但是咱們眼前這種皇族獵人,根本瞧不上眼,牠們要的是林中最高的大樹;尤其是龐大的柏樹叢,其子子孫孫爭相伸展出或光裸枯萎、或攀滿苔鮮的手臂,幾乎有半天高。」

一百年後,這片低地森林差不多全被農莊、城鎮、以及次生林所取代。棲息地被奪走後,象牙嘴啄木鳥的數量直直落。到了一九三○年代,只有在南卡羅來納、佛羅里達以及路易斯安那的原始沼澤地,才能看到稀稀落落、成對的象牙嘴啄木鳥。到了一九四○年代,唯一能確定牠們存在的地區,只剩下路易斯安那北邊的Singer Tract。在那之後,就只剩下有人曾經看過牠們身影的傳聞,而且連這種傳聞都逐年淡去。

在我青少年時期,激發我對鳥類興趣的經典著作《野外賞鳥手冊》的作者彼得森(Roger Tory Peterson),一直在密切注意象牙嘴啄木鳥的沒落過程。一九九五年,彼得森過世前一年,我終於第一次也是最後一次見到我心目中的英雄。我問他一個博物學家之間常討論的話題︰象牙嘴啄木鳥現況如何?他給了一個預料中的答案︰死光了。

我尋思道,當然不致於全部死光吧,至少不會全球都不剩一隻!博物學家永遠是最不肯放棄希望的一群。在宣告某物種滅絕之前,他們需要相當於驗屍報告、火葬、以及三名證人的證據,而且就算證據確鑿,只要有可能得到該物種的虛擬影像,他們還是要再召開一場降靈會。博物學家的想法是,說不定在世界上某個難以到達的山凹,或是被人遺忘的密林深處,還有幾隻象牙嘴啄木鳥沒被世人發現,只讓少數幾位口風甚緊的鳥類鑑賞家私下欣賞。事實上,一九六○年代,在Oriente省一處孤立的松林中,確曾有人發現過一小群小型古巴種的象牙嘴啄木鳥。

目前,象牙嘴啄木鳥的狀況不明。一九九六年IUCN出版的紅皮書中,將牠們列為全球滅絕的動物,包括古巴在內。而且我也再沒聽說有人發現牠們的蹤影,但是,就在我寫下這些字句的此刻,當然還是沒人敢確定象牙嘴啄木鳥真的完全絕種了。
 

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