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正念的四個練習

正念的四個練習

The Four Foundations of Mindfulness

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內容簡介

佛陀曾言:「這是使眾生清淨,超越愁悲,滅除苦憂,成就聖道,體證涅槃的唯一道路,即四念處。」

*《正念的四個練習》就是教你練習佛陀親授的「四念處」

  本書《正念的四個練習》是以《大念處經》(Maha Satipatthana Sutta)為基礎,提供完整清晰的解釋。作者喜戒禪師是馬哈希禪師(Mahasi Sayadaw, 1904-1982)的親近弟子之一,他以古代註釋書、註疏,以及馬哈希禪師所寫的緬文註釋為本書的論釋基礎,引領一般初學者,以最貼近佛陀原始教法學習禪定。

  在《大念處經》中,佛陀以二十一種方式親自指導人們如何修習念處觀,闡釋四種念處,其實就是教導我們如何練習「四念處」。念處意指「念」的「立足處」,修習念處觀就是具有正念地觀照諸法。四念處是一套對正念的完整禪修方法,針對「身、受、心、法」四項隨觀身心當下實況的修行法門。

  佛陀以十四種方式解說身隨觀:入出息念、身體姿勢、正念正知、觀身不淨、四界分別觀與墓園九觀。受隨觀只以一種方式描述:隨觀心識,因為感受是心對境所體驗到的苦、樂或不苦不樂等心理狀態。法隨觀以五種方式描述:隨觀五蓋、五取蘊、六內入處與外入處、七覺支與四聖諦。著重身心現觀的四念處,若以為用頭腦思辨就能獲得解脫,四念處就只是理論了。練習「四念處」就從《正念的四個練習》開始。

* 專家推薦

  喜戒禪師在禪法、教法以及巴利文方面有著深厚的學養,常常讓人在聽他以實踐禪修的角度來解釋佛法之後,不只是概念式地了解經文,而是對禪修的修行原則及歷程有進一?的認識。也因為禪師具有阿毘達磨(佛教心理學)深厚的訓練,所以在表達上、態度上,他均充分的顯示出佛教論師的中立態度:不以自我的看法為單一的意見,相反的,他還會引註其他註解師的看法,對不同的看法,他總是耐心地引出註解書的解釋,加以闡述其中所以不同的原因。

—自鼐法師(香光尼眾佛學院教師)

  喜戒法師是位博學的行者,解行並重,因此能達到理事無礙。此外,豐富的註釋文獻加深了我們對此經的了解。這個成就不小,它化解了我們對於經典與註釋間可能產生的誤會,對於兩者不會感到格格不入,或甚至產生對立。為了幫助我們掌握原始經義,他仔細與小心地處理這些先人的思惟,結果成效卓著。……喜戒法師的文字清晰、透徹,條理分明。先從理智上了解與思惟此書的正念心要,將有助於我們往後展開離苦得樂的禪修之旅。

—拉瑞.羅森伯格(麻州劍橋內觀禪修中心創辦人)

作者簡介

喜戒禪師(Venerable U Silananda,音譯為「尸羅難陀」禪師)
◎1927年,出生於緬甸的曼德勒(Mandalay)。
◎1943年出家,1947年受具足戒成為比丘。
◎1954年跟隨馬哈希禪師(Mahasi Sayadaw)修習觀禪;同年在三藏佛典的「第六次大結集」中,擔任編輯。
◎1979年,跟隨馬哈希禪師至美國弘法,之後經由馬哈希禪師指定,留在美國傳授禪修與佛教課程。
◎目前擔任「美國上座部佛教協會」(Theravada Buddhist Society of America,簡稱TBSA)的榮譽顧問、加州半月灣「法喜寺」(Dhammananda Vihara)住持、緬甸仰光國際上座部佛教弘法大學(International Theravada Buddhist Missionary University)的校長。
◎著作包括:《正念的四個練習》(The Four Foundations of Mindfulness)、《業法入門》(An Introduction to the Law of Kamma)等(以上為英文著作);《初轉法輪經》(The First Sermon)、《巴利文中的推理論》(Exposition of Syllogism in Pali)等(以上為緬文著作)。

 

詳細資料

  • ISBN:9867884442
  • 叢書系列:善知識
  • 規格:平裝 / 268頁 / 17 x 22 cm / 普通級 / 單色印刷 / 初版
  • 出版地:台灣

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