閱讀力──收集、解讀、思考、判斷能力的源頭

　　「閱讀力」包括收集力、解讀力、思考力和判斷力。在這個資訊爆炸的時代，資訊來源繁雜，如何從書籍、報章雜誌、網路傳媒等等介面，有效地汲取需要的訊息和知識並吸收，為自己的人生標的增加助力，一切就要從閱讀力開始！

　　在本書中，作者提供多年的閱讀的樂趣、經驗和讀者分享，並提供了尋找、運用、解讀資訊的方法。於淺顯易懂的文字中，無形地提升了讀者的閱讀能力！

　　古人說：「開卷有益。」今天基興的這本是「方法書」，融合他多年經驗的結果－－當然，他也廣泛地參考許多先進的經驗－－應可成為大眾的閱讀參考！－中研院副院長 曾志朗

　　在這個資訊爆炸時代，如何從書籍、報章雜誌、網路傳媒等等多元化的媒介中，有效汲取有用的訊息並吸收，實為重要的課題，而這一切的根本，就從「閱讀力」開始！

　　在本書中，作者除了分享多年的閱讀的樂趣、經驗，並在每個章節，提供了多種獨特的方法及祕訣。在輕鬆的閱讀中，無形地提升了你收集、解讀、思考、判斷這四大能力！從今天起，讓我們一起聰明閱讀。

作者簡介

林基興
　　美國華盛頓大學工程與政策博士，曾在台大化工所任教，後來在行政院科技顧問組服務。二○○四年兼任公益社團「科學月刊社」的義工「頭目」。學過法、德、日、俄文，曾翻譯《模糊思考》一書，亙加體會人類思維的多變和多元化。對於宣稱「人文與科學對話」的議題，喜歡指指點點。從小就東翻西看的，年過半百已略有閱讀心得，但因古有名訓：「人之患在好為人師」，不敢隨便野人獻曝，今天卻忘情高歌了。

●知識的融通
◎筆記
一、閱讀需要主動整合之力。
二、閱讀常是片段的和領域別的。
三、能融通不同領域的人有福了。

　　鋼琴家傅聰曾提過他父親文藝家傅雷，要求他習琴之外，要閱讀詩書，也學其他知識，這樣子才能融會貫通，助益琴藝和生活。物理學家吳茂昆教授早年和大學好友，吃、睡、讀書在一起。「我從讀建築的同學那兒了解藝術是什麼，中文系的同學讓我知道要飽讀詩書，和數學系的同學彼此砥礪邏輯思考哲的能力，與本科系同學商討相對論，開拓了我對物理的視野。」
　　神經科學家洪蘭認為，各式背景知識提供我們鷹架，讓後來的知識繼續疊上去，學習到某一程度時，忽覺豁然貫通，已被提升到另一境界，心理學上的「頓悟」，不同知識放入恰當的架構中後，一幅完整的圖像才會浮現，我們才會恍然大悟，原來這些知識的關係是這樣的、這主題的真正意義在這裡。作家趙鑫珊寫書《藝術‧科學‧哲學斷想》，因為他想「把科學、藝術和哲學作為統一的文化整體來研究。」他認為天下學問「你中有我、我中有你」，相互關聯。
　　最近，美國哈佛生物教授威爾森出書《知識大融通》，似乎也想統一知識。他從古希臘學者對知識統合的夢想談起，接著是啟蒙時代後兩百年內的知識分裂，然後探討知識統合理念的復甦。他廣泛整合生物學、人類學、心理學、宗教、哲學、藝術、社會科學。有人說威爾森炮火四射，例如，他說：「絕大多數的政治領袖只接受過社會及人文科學的訓練，對於自然科學不是所知有限，就是一無所知。」但他也批評科學家同仁，說許多科學家只專注於自己的專業，加上科學研究必須從小處著手，因此許多有成就的科學家心胸狹窄且愚蠢。
　　數學家史都特在《大自然的數學遊戲》中提到，我們生活中充滿美感和規律。星辰圓形軌跡橫越天際和四季週而復始、優美的斑馬身上條紋和鬣狗身上圓點、沙丘起伏、雨後天際裝飾著七彩弧線。這些美景的背後是「模式」（pattern），夜空群星的規律運動和四季定時報到指向地球自轉的事實、沙丘對應的是流體力學、動物身上的圖案印證了生物生長與型態的數學規律性、彩虹源自光的折射現象。三百年前，英國數學家泰勒發表了小提琴的基本振動頻率公式，依琴弦長度、拉力、密度而定，因此，數學已經侵入音樂的國度。
　　另外，大多數植物的花瓣數目呈現「一、一、二、三、五、八……」數列，稱為「費布納奇數列」（後項數為前兩項之和）。其他諸如植物葉片的排序（避免擋住下面葉子接受陽光和雨水）、鳳梨左右斜的鱗片數目均可見此數列的影子。費布納奇數列中相鄰兩數的比值，逐漸趨近於「黃金數」（約○‧六一八）。希臘神話美女維納斯的身體比例即包含黃金分割，若她身高為一，則她肚臍到腳底之長為○‧六一八。在科學上，諸如動力系統的設計等均運用到黃金數。在美學上，電視上講者的最佳位置也是黃金比。由黃金比可得黃金矩形，它顯現在海螺殼紋、藤的捲曲、人的耳輪、蛋白分子的排列等。名作家邱宏義的譯作《黃金比例》，談其出現在自然、藝術、蒼穹等，快要管到太陽底下的所有事物了。
　　物理學家威爾森（一九二七年諾貝爾物理獎得主），曾回顧其發現：「我在蘇格蘭最高山峰頂時，太陽照耀在圍繞著山頂的雲層，顯現令人嘆為觀止的光學現象，特別是那圍繞著太陽、山頂、觀察者，頭在雲霧上的影子周圍所呈現的五光十色光環，大大激發我的興趣，並促使我在實驗室中模仿。」無獨有偶地，神經系統中的樹突和軸突多變化，或像冬天缺葉的樹頂，或像濃密的毛墊，其功能與美引人遐思，讓生物學家卡厚爾（一九○六年諾貝爾生醫獎得主）嚮往地說：「正如昆蟲學家追求亮麗的蝴蝶，我在腦灰質的花園裡，集中心力獵取具有纖細優雅形體的細胞，那是神秘的靈魂之蝶。誰知也許有一天，就像這些蝴蝶翅膀的振動，將透露人類心靈生活的奧秘。」
　　四年前大陸張穎女士宣稱有「隔空抓藥」的特異功能，但被國內魔術師拆穿她作弊。其實，由中學所教的「質量守恆、質能不滅」就可知其弊端。至於宋七力的「本尊、分身」，也是同理可知為騙術。難道中學的理化知識只用來考試，而不能「融會貫通」地用到日常生活中（包括保護自己不受騙）嗎？
　　精神分析開山祖師弗洛伊德原學醫，他嗜好考古，認為精神分析的自由聯想將壓抑記憶挖出，就像考古過程挖出久遠之前埋藏的物品。名作家劉海北評論唐詩〈楓橋夜泊〉：「月落烏啼霜滿天，江楓漁火對愁眠；姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船。」認為和物理有關，一是在夜半的雜訊較低，鐘聲較清晰。二是聲波在寒夜傳遞時，因近地表的溫度較低，聲音向下轉折傳到詩人耳中。
　　不久前，心理學家黃榮村教授送我他的詩集《當黃昏緩緩落下》，書中說：「聽室內樂、獨奏曲、交響樂、與歌劇，大小曲目中我都好像看到一個個踏在音符上，不時奮起又衰落的詩人。陽明山群的大小稜線、淡水河口或是東北角海陸交切的波紋、台北街頭與世界名城來往的人群，在我看來都好像有詩行行走在稜線上、在波紋與人群中，詩篇也在醞釀成形。」他進出心理（學術象牙塔）、救災（九二一重建）、官場（教育部），也是人生融通後，緩緩落下和輕輕升起的詩嗎？