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喀布爾的書商,和他的女人

喀布爾的書商,和他的女人

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  • 疫情衝擊下的書市如何因應,全球出版業有哪些創意抗疫妙方?

    文/楊馥嘉2021年07月07日

    受疫情影響,出版產業也不得不從舊思維尋找新契機。 2020年起新冠疫情延燒,全球出版業都遭受重擊,許多出版計畫無限延宕不說,已排定的新書活動、巡迴簽書、讀書會、國際書展也被迫取消或改為線上舉辦,更有不少獨立書店、二手書店苦撐不了而倒閉。 疫情令人難以樂觀,也讓出版產業不得不從舊思 more
 

內容簡介

他的書,蘇聯人來了禁,聖戰者來了搶,塔利班來了燒。
他的女人,平日只能穿藍色,結婚那天必須穿綠色。兩種顏色之間,是女人的希望與絕望。

  「那個十一月的下午,宗教警察們在蘇爾坦的書店裡恪盡職守地工作。任何描繪著有生命的活物的書,不管是描寫人還是描寫動物的,都被拿下書架,扔到火堆裡。」

  蘇爾坦是阿富汗首都喀布爾的一個書商,三十多年來,他反抗著政府的思想箝制,而提供各類書籍給他的同胞。因為害怕被搜查,他把一萬冊的書籍藏在喀布爾各處的閣樓裡,他有個秘密的夢想:將來,要把它們全部無償捐給城裡被洗劫一空的圖書館。

  然而,對於自己的家人,蘇爾坦卻完全不是如此的慷慨。他執意要迎娶一位十六歲的女孩作二房,只因為大太太年老色衰;他要三個兒子輟學,每天十二小時拴在他的書店裡工作,只為了成就自己的圖書志業;他干預家中每位女眷的婚姻大事,因為婚姻是椿買賣,愛情只是笑話。

  二00二年的春天,挪威女記者奧斯娜.塞厄斯塔,到書商家裡與他的家人共同居住了四個月。她以客觀的角度,小說的筆法,讓書中角色們訴說自己的故事。在作者細密生動文筆的描摹下,我們彷彿聞到了布卡裡蒸騰的汗味、油煙味、與塵土味,彷彿也經歷了同樣的哀愁與絕望。回過頭來,我們才赫然明白,自己擁有的哪怕是再微小的幸福,竟是如此珍貴美好。

全球銷量超過200萬冊
北歐地區有史以來最暢銷圖書之一
英國2004年引進版年度暢銷書排行榜第一名
英國《星期日泰晤士報》、美國《紐約時報》暢銷書
榮登美、法、德、意、西、俄、日、韓等多國年度暢銷書榜
獲美國書店協會、英國書店協會、法國書店協會年度最佳圖書推薦
榮膺十多項國際性大獎、版權轉授近40個國家(瑞典、丹、荷、英、美、德、冰、拉脫維亞、希臘、法、義、芬蘭、西、葡、波蘭、韓、斯洛文尼亞、日、孟、以、印尼、土、保、巴西、愛沙尼亞、捷、匈、泰、羅馬尼亞、立陶宛、烏克蘭、印度、俄)

權威媒體讚譽

「直擊阿富汗人民生活的隱秘,擅長讓人物自己述說,講述在新聞報導中看不到的他們的真實故事。」——英國《泰晤士報》 

「精彩絕倫的描繪……塞厄斯塔對她所看到的一切感到著迷,她的好奇心加上敏銳的觀察使得本書每一頁都引人入勝。」——英國《獨立報》 

「非同凡響……筆觸誠實公正而富於智慧。」——英國《星期日電訊報》 

「引人入勝……繪聲繪色地描寫了人們在最殘暴的環境下如何苦苦掙扎。」——英國《每日電訊報》 

「對於阿富汗人的家庭生活,塞厄斯塔是一個敏銳而富於感情色彩的觀察者……《喀布爾的書商,和他的女人》讀上去像一本非常吸引人的具有報導體色彩的小說……從嚴格意義上的文學觀點來看,《喀布爾的書商,和他的女人》是一幅關於一個十分不幸的阿富汗家庭的肖像畫,毫無疑問這是西方記者對一個阿富汗家庭所曾作過的最細緻入微的描繪。」——美國《紐約時報》 

「對一個華盛頓宣稱業已解放,但卻所知甚少的國家,精巧而又發人深省的描繪出其日常生活的細節,塞厄斯塔書寫的是不同的個體,但是她傳達的資訊卻要深遠得多……」——美國《華盛頓郵報》 

「(塞厄斯塔)對於一個家庭日常生活的細緻入微的觀察,惟妙惟肖的描寫,尤其是對女性奴隸地位的深刻揭示,這一切預示著,對全體阿富汗人來說,前進的步伐是何等的艱難……每一個閱讀此書的人都能意識到這一點。」——美國《華盛頓郵報》 

「對於一個處於十字路口的國家的引人入勝的描繪。」——美國《波士頓環球時報》 

「塞厄斯塔直指人心的描繪既引人入勝,又動人心弦,一本令人震撼的國際暢銷書,必將成為描寫塔利班垮臺後阿富汗人民生活的最精彩絕倫的書籍之一。」——美國《出版家週刊》 

「今日阿富汗的天才洋溢的寫照,文筆冷峻優美,充滿異域情調……。」——美國《科克斯評論》 

「在長達三十多年的時間裡,蘇爾坦冒著被捕的危險出售書籍和其他印刷物,但是在家裡,在那棟他與母親、兄弟姐妹、妻子、兒子和侄子共同居住的飽受戰火摧殘的狹小公寓裡,他是個暴君……塞厄斯塔將塔利班垮臺後這個家庭的並不十分令人樂觀的場景,非常逼真地呈現在了讀者面前。」——美國《圖書館月刊》 

「客觀公正地描繪面紗後面真實生活的作品——第一次將阿富汗婦女的境遇呈現在了讀者的面前。……《喀布爾的書商,和他的女人》一定會受到廣大讀者的熱烈追捧。」——美國Jackson’s Books書友協會網評

作者簡介:

奧斯娜.塞厄斯塔Asne Seierstad

  一九七二年十月出生,享譽全球的挪威戰地記者兼作家,被選為歐洲一百位最具有影響力的女性之一。畢業於奧斯陸大學,主修俄語、西班牙語和哲學史,之後又到莫斯科大學攻讀政治學。曾先後擔任數家斯堪的納維亞媒體駐俄羅斯、中國、巴爾幹半島、阿富汗、伊拉克和美國的記者。「911」後,她在美國對塔利班和基地組織開戰期間,在阿富汗進行實地採訪時,曾借住在喀布爾一個書商家中達四個月,透過與其家庭成員的密切接觸而創作了《喀布爾的書商,和他的女人》,出版後迅速暢銷全球,榮膺十幾項國際性大獎。作者也因身為深入炮火中進行採訪所表現出的勇氣和敏銳洞察力,而成為世界新聞界的明星。

  塞厄斯塔著有三本報導作品:《他們背對著牆:塞爾維亞的肖像》(2000)、《喀布爾的書商,和他的女人》(2003)、《一千零一天:巴勒達日記》(2005)。

作者獲獎記錄
1999年挪威最佳電視記者
2000年《 ELLE 》雜誌年度作家
2002年Free Speech「勇敢獨立戰地報導獎」
2002年國際婦女媒體基金會「新聞勇氣獎」
2002年挪威文學「布拉吉獎」
2002年挪威年度暢銷書大獎
2003年美國哥倫比亞大學Kurt Schork國際新聞獎
2003年挪威年度新聞大獎
2003年瑞典外交部Jonas Weiss大獎
2003年義大利Ilaria Alpi年度新聞獎
2003年挪威培爾‧金特獎
2003年西班牙Cirilo Rodr ? guez新聞獎
2004年英國Richard&Judy書友協會年度最佳圖書提名獎
2004年大英圖書獎「年度圖書獎」提名獎
2004年國際愛瑪獎
2004年法國書店協會大獎
2006年美國書店協會推薦書
 

 

目錄

  • 前言
  • 第一章 神秘的求婚者
  • 第二章 焚書
  • 第三章 一切由阿拉裁決
  • 第四章 自殺與哀歌
  • 第五章 商務之旅
  • 第六章 你要惹我生氣嗎?
  • 第七章 時代開始了
  • 第八章 布卡吞沒的臉
  • 第九章 三流的婚禮
  • 第十章 一家之主
  • 第十一章 少女的誘惑
  • 第十二章 阿里的召喚
  • 第十三章 塵埃的氣味
  • 第十四章 無法跨越的半小時
  • 第十五章 真主會死嗎?
  • 第十六章 陰鬱的房間
  • 第十七章 木匠
  • 第十八章 我的母親「奧薩馬」
  • 第十九章 破碎的心
  • 尾聲
  •  

    詳細資料

    • ISBN:9789866841040
    • 叢書系列:Passion
    • 規格:平裝 / 296頁 / 16k菊 / 14.8 x 21 x 1.48 cm / 普通級 / 單色印刷 / 初版
    • 出版地:台灣
     

    內容連載

    前 言
    二○○一年十一月,當我抵達喀布爾時,蘇爾坦‧汗是我遇到的第一批人之一。在那之前,我和北方聯盟的突擊隊一起相處了六個星期——在靠近塔吉克斯坦邊界的沙漠中,在興都庫什山脈間,在潘傑希爾山谷裡,在喀布爾以北的懸崖絕壁上。緊隨他們對塔利班發動攻勢的步伐,我睡過石頭地,住過小土屋,在硝煙彌漫的前線搭乘貨車、軍用車,還騎過馬,也步行過。

    塔利班垮臺以後,我和北方聯盟一起開進喀布爾。在一家書店裡,我碰巧遇到了這位舉止優雅、頭髮花白的人。在槍林彈雨和亂石間度過了幾個星期,整天談論的是戰略戰術和軍事進攻,現在卻能翻著一頁頁的書籍,高談闊論歷史和文化,的確是一件再愜意不過的事。蘇爾坦的書架上擺滿了多種語言的書籍,有詩集、阿富汗民間傳說、歷史書,和小說。他是個優秀的推銷員,第一次從他的書店離開時,我買了七本書。後來一有空閒時間,我就會光顧他的書店,隨便翻一翻書,跟這位有趣的書商聊一聊。儘管阿富汗總是不斷令他感到失望,但他依然深愛著這個國家。

    「一開始是蘇聯支持的共產黨人燒了我的書,接著是聖戰者組織肆無忌憚地掠奪與搶劫,最後是塔利班把一切全部燒得精光。」他告訴我。

    我花了許多個小時聆聽這位書商講述的故事,他講起自己如何應對不同政權及其檢查人員,如何僅憑一己之力與員警展開周旋,要嘛把書藏起來,要嘛把它們寄放到別處——最後怎樣因此而入獄。他是這樣一個人,一個又一個的獨裁者竭盡全力摧毀他的國家的文化藝術,他卻想盡辦法拯救它們。從他的談話中,我深深意識到,他本身就是阿富汗文化史的一個生動寫照:一本有著兩條腿的歷史書。

    有一天他邀請我去他們家共進晚餐,他的家人——一個妻子、兒子們、妹妹們、弟弟、母親、幾個堂弟堂妹——圍坐在地上,為我準備了一場非常豐盛的晚宴。

    蘇爾坦不斷地講故事,他的兒子們又笑又鬧,席間的氣氛十分熱烈,這與我和突擊隊員在山中所吃的克難餐點形成了強烈的對比。但是我很快注意到,他們家的女眷很少說話,蘇爾坦年輕漂亮的妻子懷抱著小孩靜靜坐在靠近門的地方,他的大太太那天晚上沒有露面。其他女人只是對向她們提出的問題予以回答,或者默默接受客人對食物的讚美,但卻從不主動引起話題。

    離開時我告訴自己:「這就是阿富汗。如果能寫一本有關這個家庭的書,那一定十分有意思。」

    第二天,我去蘇爾坦的書店拜訪他,並且把我的想法告訴了他。

    「謝謝你。」這是他的全部回答。

    「但是,這意味著我必須和你們住在一起。」

    「歡迎你。」

    「我將和你一起四處走動,按照你的方式生活,和你以及你的妻子、妹妹、兒子一起生活。」

    「歡迎你。」他重複道。

    會員評鑑

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    2則書評
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    立即評分
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    4.0
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    2015/05/22
    這是我第二本閱讀有關阿富汗主題的書了(第一本是「誰殺了喀布爾女人」),雖然我沒有特意選擇閱讀主題,但「性別」仍然是這本書的主題。

    這本書的作者是北歐挪威的女記者,她因緣際會認識一位喀布爾的書商,進而決定住到這位書商的家裡,借此寫下一本家庭觀察記錄。她選擇書商作為觀察對象,是因為神學士政權時代的阿富汗,文教需求被強烈的打壓,因此「書商」算是喀布爾非常少有的行業,社經地位都高於一般的阿富汗家庭,這位書商對於西方世界的態度也較為開明,因此對於作者的提議一下子就答應了。

    反過來說,讀這本書時就必須留意,這本書中主人翁家中不缺錢、不用煩惱明天的食物在哪,17歲的長子甚至有自己的車輛是阿富汗社會中非常稀有的例子,我們不能從這本書去倒推阿富汗社會的基本樣貌。

    另外要提醒的是,相較於「誰殺了喀布爾女人」的作者,這本書寫的是2002年的阿富汗,當時阿富汗剛從神學士政權中掙脫開來,還沒有經歷美軍長期駐紮後的挫折,因此這本書的主人翁對於阿富汗的未來還是非常正面的。我讀完這本書時想著:不知道這位書商和他的家人,又怎麼看待現在的阿富汗呢?

    作者透過第三人稱的書寫,指出這個書商雖然自身擁抱西方世界的基本規範,希望阿富汗能夠像西方那樣進步,然而在家庭內部,他卻是標準的阿富汗大男人主義,對於家庭具有絕對的支配力,女性則永遠是被支配的地位。至於年輕的女性就更慘了,因為年長的女性在家庭內的權力也高過她,華人社會的么女得寵在這本書中,似乎完全無法類推到阿富汗社會中。

    作者對於性別的觀察,其實不止於家庭內的兩性關係,她也指出阿富汗的統治議題。她在書中指出,阿富汗境內宗教意識最為保守、性別階級最為森嚴的霍斯特省(Khost),女性甚至不能離開家門,終生必須關在家裡,因此大街上找不到半個女生。但是這個區域卻也是同性戀行為最為外放的區域,有許多軍閥即便有妻室,也都另有自己的同性情人,甚至為了年輕的男性情人爭鋒吃醋而發動內戰。這些觀察和東亞的同性戀史考察,有著異曲同工之妙,我相信對於研究日本戰國時代的讀者來說,這種情節一定很是熟悉。

    回頭檢視國內出版阿富汗的書籍(幾乎都是譯作),幾乎都將關懷的重點放在性別。這展示出了阿富汗的現代化工程中,最需要改革的一環,也指出阿富汗未來興亡的關鍵,恐怕就是性別平等何時能落實於每個阿富汗的女性身上,成為阿富汗的國力基礎。
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    2009/03/29
    『喀布爾的書商,和他的女人』主角是阿富汗首都喀布爾的一個書商蘇爾坦,以及他家族中的女人,他的媽媽、老婆、二房、姐妹、女兒等。然而真正的主角是阿富汗,這不市一本純粹的小說,而是挪威女記者奧斯娜.塞厄斯塔花了很長的時間和這個阿富汗書商的家庭一起生活下的近距離採訪記錄,藉由這個家族的故事忠實的反應出一部份阿富汗的面貌。

    以我們對蘇爾坦的認知而言,或許\會認為他是矛盾的,他對書痴愛、不畏懼政府思想的鉗制,即使罰錢、囚禁、書店被摧毀,他依然不畏強權與困難地建立起他的圖書生意,他熱愛阿富汗的文明並為阿富汗的教育付出心血,他冒著違反塔利班政策的風險,偷偷保存並藏匿了大量書本,替阿富汗文化的過去與未來之間盡了一個最大的文化傳承使命,他的志願就是要把這些書捐給已被破壞殆盡洗劫一空的圖書館(這點精神倒是和我很像呢!)。

    可是這位思想開明的阿富汗中年商人,對於家庭卻有著最僵固與最大男人的專制思想,在他中年時,不顧家人的反對娶了一個16歲的女孩幫成二房,只因為大太太年老色衰;他不讓三個小孩唸書,要他們每天花十幾個小時在他的書店與其他店鋪內工作,犧牲後代的學業與他對書與知識的熱愛,有著明顯的反差,他專制地決定家中大大小小女眷的婚姻,把他的姐妹與女兒的婚姻當成商業的交換,這不禁讓人想到華麗一族的二房高須相子;蘇爾坦的母親貪圖自己對家事的使喚以及享受被照料的方便,不讓最小的女兒順利出嫁,自私地把她栓在身邊,這也讓我想起宮部美幸著作「樂園」那位大家族內自私老祖母的情節。

    這個家族的矛盾,和這家族內眾多被大家長強制壓制的故事,正是阿富汗的縮影,看了這本書有種感覺,之所以會有神學士那種抿滅人性的基本教義專制,應是源自這個國家的長久僵固傳統,而這些傳統的根源就是資源不足,造成所有人都必須靠壓抑來維持秩序,我們不能用自己的價值觀去強力批判那個國家的種種,畢竟即便今日最自由民主的一些國家與地區,在過去也是一樣的,只是阿富汗的進程比我們晚個幾世代罷了。


    在那個國家的女性,不要說是婚姻,連受教育、交朋友、上街買東西、甚至看男人一眼都被當作是罪惡、恥辱。男人擁有一切,他們有權支配所有的事情,女性只是奴隸,這個國家在經歷過蘇聯軍的轟炸、塔利班的摧毀後,看似終於能為思想帶來一些改革,只是這些活在古老制度下已久的女人,還是卸不下那充滿自我壓抑容易自我放棄的傳統面紗。




    我看過神學士破壞千年佛教石像的影片,是什麼樣的心態造成塔利班神學士的自我毀滅的行為呢?我想是根源於對萬物的絕望,因而去追尋古籍中的純粹世界,藉由排他與強迫人民的方式去消滅人們的慾望,這和美式資本主易與金融市場的股市大師完全是兩個極端,大師或華爾街用極度貪婪的慾望去挑起人們挺而走險的蠢行,塔利班用高壓與違反人性的手段去斷絕人類的物資與快樂的欲望,兩端拉扯下,911的七年後竟是兩敗俱傷呢。


    本書的重心一直繞著阿富汗女人的悲慘,如被當成商品來改善家中生活,被破出賣子女,被剝奪受教權與工作權,被迫不公平從事大量的家庭勞動,被迫賣淫卻又要受到極刑的處罰,一不聽話就會被家族的父兄殺害,這都還是二十一世紀的歷史。

    看本書有點沉重,和『追風箏的孩子』不一樣,夲書是屬於報導文學,沒有起伏的劇情動人的橋段,過於寫實以致於不像『追風箏的孩子』充滿了溫暖,文筆與文學性更是比不上『追風箏的孩子』,不過若你是真正想要了解阿富汗的現實面的話,這本書應該算是一時之選吧。

    評:四顆星。
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