客服公告:【早鳥優惠】7-ELEVEN貨到隔日取,抽50元E-Coupon!詳情

  • 今日66折
  • 天天BUY

幕永不落下(重排新版平裝+CD)

  • 定價:280
  • 優惠價:9252
  • 本商品單次購買10本8折224
  • 【分級買就送】分級VIP會員買就送OPENPOINT(部份除外) 詳情
運送方式:
  • 可配送點:台灣、蘭嶼、綠島、澎湖、金門、馬祖、全球
  • 可取貨點:台灣、蘭嶼、綠島、澎湖、金門、馬祖
    香港、澳門、新加坡
載入中...

買了此商品的人,也買了...

上頁 下頁
 

內容簡介

《幕永不落下》,經典永不褪色。

  李家同教授的《幕永不落下》,自出版以來,不斷被傳閱討論,創下銷售數萬本的佳績。

  他的文字情感豐富,常能激勵人心,書中收錄了他寓言小說和散文,關懷的範圍涵括教育、社會、科技以及人文等領域,每每有他獨到的見解,言人所不敢言,字裡行間充滿悲憫,閱後令人動容,沉吟不己。重編分輯,配上精美彩色插畫,文圖並茂。

本書特色

★《幕永不落下》(附有聲書CD),李家同教授親自朗讀書中動人故事。
★李家同教授最發人深省的好書《幕永不落下》加入新文章,由九歌改版發行,並附上恩佐的精美插畫。

作者簡介

李家同

  台大電機系學士、美國加州柏克萊大學電機博士。現任暨南大學資訊工程學系、資訊管理學系、生物醫學研究所、通訊工程研究所教授。

  他特別關懷弱勢族群。曾擔任台北監獄與新店軍人監獄義工,目前仍為台中啟明學校和新竹德蘭中心的義工,教孩子數學與英文。

  重要職務:清華大學工學院院長、教務長與代理校長,靜宜大學校長,暨南大學校長。榮譽:國科會連續五屆傑出研究獎、教育部工科學術獎、侯金堆傑出學術獎、台帶榮譽校友獎、中華資訊學會榮譽獎章、斐陶斐榮譽學會傑出成就獎。主要著作:《跟著李伯伯學英文:Page 21》、《第21頁》、《讓高牆倒下吧》、《陌生人》、《幕永不落下》、《鐘聲又再響起》、《一切從基本做起》、《李伯伯最愛的40本書》等。

繪者簡介

恩佐

  出生於台南,目前定居台北。大學唸的是新聞,目前是全職圖文作者。

  28歲開始創作,作品散見於各刊物。著有圖文作品《海豚愛上熱咖啡》、《因為心在左邊》、《最遠的你最近的我》、《一年甲班34號》、《幸福練習簿》。其他插畫作品:《牧羊少年奇幻之旅》、《那些年我們一起追的女孩》、《第21頁》、《禮物》等等。

 

目錄

祈禱詞 
002親手撒出愛的種子∕蔡文甫 
005││寫在《幕永不落下》重排新版之前赫赫名家.溫馨推薦 
014我最引以為傲的是讀者(自序) 

017輯一 

幕永不落下打不通的電話 
027讀 者 
033如果米開朗基羅復活了 
040鎖 
048幕永不落下 
052司 機 
059懼童症 
069我的義工經驗 

076輯二 命好命好

087窗 外 
095難忘的聖誕夜 
100棉 襖 
105我的盲人朋友 
114吳教授的慾望 
122火山為何而爆? 
129公元一萬年 

135輯三 學問是商品嗎?

替全國的國民小學請命 
147看看中輟生 
151文化刺激的城鄉差距 
155為什麼靜宜大學要更嚴把關? 
158教授治學 
163學問是商品嗎? 
167是我們該多做學問的時候了 
171我們不應忍受社會道德的日漸下降 
175人類的最基本人權 

179輯四 步上恐龍的後塵隱私權可以出賣嗎? 
185一位拒絕出賣好名聲的運動員 
189在竹東五餅二魚的奇蹟 
193石仁愛修女所做的事 
195總要有一技隨身 
197為什麼我們不應該輕易修改基因? 
201步上恐龍的後塵 
206不要再強調「高科技」了 
217特載一、愛是希望和光明之源∕單國璽 
225二、當大地不再撕裂∕陳芳明 229

 

親手撒出愛的種子

蔡文甫││寫在《幕永不落下》重排新版之前

  多年來,李家同教授的文章,感動了社會各階層的讀者。他以悲天憫人的胸襟關愛弱勢族群,反對戰爭,書寫普世價值;他用感性的人物,佐以純真、質樸的幽默文字,描繪一篇篇動人的故事,表現理性的正義與和平,讓人深刻感受到他對生命的熱愛與人性尊嚴的維護。

  十多年前,在報端初閱李教授的文章,他說,「平時都在為我們自己忙碌,我們實在應該抽點時間,想想陌生人,一個人如果成天只想到自己,一定煩惱很多,而且也一定不會有太多的快樂。」這樣的簡明扼要,再想到他身為大學校長、教授,接觸的都是社會菁英分子,他筆下的人物卻都是窮困的、缺乏奧援的族群,深深覺得這樣的文章,正符合九歌出書的理念││以文字傳播愛與信心,遂致電時任暨南大學校長的李家同教授邀稿,表明出版意願。由於李教授四方邀稿不斷,希望我能以書面說明,就這樣開始與李教授的文字緣。

  這是一九九八年的事,進入新世紀,台灣走過九二一大地震、政黨輪替,社會紛紛擾擾,李教授除繼續書寫「愛人如己」的動人篇章外,也不時看到他在報紙「民意論壇」等版面,理性的對當代教育政策、文化現象、第三世界貧窮問題等提出讜論,真可說是「家事、國事、天下事,事事關心。」我一直留意李教授的文章,並且一篇篇剪存,直到二○○六年,終於如願出版李教授傑作《第21頁》。

  早在二○○○年,九歌原可出版《幕永不落下》,但李教授有意協助年輕人創業,致失之交臂。時隔七年,重回「九歌文庫」,細讀書裡篇章,更覺好文章經時間的淘洗,更顯清明有味,小中見大。很多作品具有雙重或多重意義,發人深省。他傳播希望傳播愛,筆下的人物,是社會的底層無法發聲的一群:受刑人、小乞丐、流浪漢、老兵等。在〈打不通的電話中〉他以親身經驗,充分體現「施比受有福」的真諦,人真正需要的是關懷別人,而不是等待別人關懷,正如〈吳教授的欲望〉一文中,揭示人都有「愛人的欲望」,只有滿足這樣的欲望,人才能得到真正的快樂。

  李教授的文章大多以第一人稱書寫,文中的「我」是大學校長、教授,似乎每篇故事都是他親身體驗,像〈棉襖〉中的兩位老兵,一位是他學校的工友,另一位則是他受託去尋找的陌生人,彼此素昧平生,因為戰爭,卻必須以性命相搏。李教授以小人物、小故事抨擊大時代戰爭的殘酷與無情,但在文章結束時,他卻讓讀者看到,沒有戰爭的年代,生命是一片光明。他們也許會在張惠妹的演唱會或半導體的會議中見面,而不是在寒冷的戰場上相遇。他沒有譴責,卻以兩位老人一生的愧疚,一件棉襖,串起陌生人之間的大愛。

  為文呼籲之外,李教授身體力行,在〈我的義工經驗〉中,看他娓娓道出自己從大學就開始從事義工服務,這也呼應了書中〈讀者〉一文。這位工人「讀者」是李家同年輕時作義工服務過的受刑人,暮年相遇,彼此沒有說破,只有當年的手勢,透露曾經相識 ,李教授喜歡的推理小說趣味,在本篇顯露端倪。

  李教授奉行德雷莎修女所說:「愛的種子,必須親手撒出,而且是每一粒。」所以,他到「德蘭兒童中心」教英文,也到台中啟明中學教全盲的學生,付出時間之外,他更將版稅收入捐獻出去,像《第21頁》銷售超過十萬本,版稅全數捐出。

  正如他在《幕永不落下》中所說:行善,「沒有台上台下,沒有前台後台,要演這個角色,幕就會永不落下。」李教授的文章,不論是他親身體驗,或是將人物放在社會的洪流中,使其因愛心而擴大,因真誠而溫馨感人,也將一直獲得廣大讀者群的共鳴,就像親手撒出的一粒粒愛的種子,無時無刻,不在發芽抽長。

我最引以為傲的是讀者

  我又有書要出版了,真不好意思,其實不能怪我。我很容易被人說動,一旦有出版商要出我的書,我就答應了。

  但我要聲明,這本書的版稅仍然會全部送給新竹的德蘭中心和屏東的少年城。我常勸人照顧弱勢團體,我必須照我自己的話來做。

  本書書名《幕永不落下》採自書中的一篇文章,這篇文章描寫的是一位神父,他之所以能感動很多在監獄裡服刑的受刑人,乃是因為他在監獄裡擔任工友的工作,而且從不離開監獄。也就是說,他使他自己變成了一個受刑人,也就因為如此,受刑人因此對他非常信任,也願意接受他所講的道理。

  這篇文章的靈感來自一封受刑人給我的信,這封信上說:「你應該像一面鏡子,將主耶穌基督的光和熱,射到世界上最黑暗的角落去!」我曾仔細地想,何謂鏡子?後來我想通了,如果我是鏡子,又能將基督的光與熱照射出去,那別人看到我的時候,一定會看到了耶穌基督。

  我相信這位神父肯留在監獄裡過一輩子,對受刑人來講,這會使他們感到耶穌基督的光和熱,也會從他的身上看到基督本人。

  當然,所謂幕永不落下,還有一個意義,那就是:如果我們做普通事,無論扮演什麼角色,都有要下台的一刻;唯有做一個心中有愛的人,可以永不下台。很多人都會為退休後無事可做而感到沮喪,一個有愛心,而又常行善事的人,是不會有這種問題的。

  我還有一篇文章,叫做〈司機〉,在這篇文章中,我大膽地假設耶穌基督又來到了人間,這次他會以何種形式來呢?他會在人間做些什麼事呢?他會宣揚哪一種福音呢?我的回答當然不免有些離經叛道,因此我很害怕天主教會不能接受的想法。有一次,我碰到了一位在羅馬的主教,我將我的故事告訴了他,他完全同意我的想法。在去年(一九九九年)聖誕節以前,我的文章在〈聯副〉登出來了,我仍害怕台灣主教們會把我抓去罵一頓,沒有想到本地的天主教週刊《教友生活》立刻轉載了我的文章,使我放心了不少。

  這些故事中,我最引以為傲的是〈讀者〉,因為在我看來,這是寫作技巧最複雜的文章,甲去拜訪乙,兩人相談甚歡,甲問乙認不認識丙,乙說認識,只是好久沒有見面了。甲告退,乙送他,其實甲、乙、丙三人中只有兩個人,甲和丙是同一個人,而且乙早就知道甲是丙。這個故事有些傷感,因為甲沒有說出他就是丙,而乙也沒有說出他知道甲就是丙。為什麼如此?讀者自己去看吧。

  我已經六十二歲,好幾次和老友相逢,雙方都不認識了。因為最後一次見面,兩人都只有二十歲,穿牛仔褲、球鞋,活蹦活跳的小混混。再見面,兩人都滿頭白髮,第三者看到我們兩人,怎麼想也無法想到兩個人都曾經是精力充沛的小夥子。〈讀者〉就是根據這個經驗寫出來的。

  至於〈懼童症〉呢?這完全是由於我看了一本書,叫做《瘋子,教授和大字典》,這是真人真事,一位美國醫生參與牛津大辭典的編輯工作,其實他是個瘋子,為什麼瘋呢?請你們自己去看吧!

  〈公元一萬年〉也是我有感而發的,我總覺得我們如此大量地消耗地球寶貴的資源是一件十分不對的事,很快的,石油就要用完了,用完了怎麼辦?可是我又發現了另一個現象,那就是人類中智障的越來越多了。會不會有一天人類都智障了,到那一天,目前人類的科技早就沒有了,噴射機、電腦、人造衛星等等都沒有了。那時候人類不會再濫用地球的寶貴資源,帝王將相也會離開了北京城,而讓綠色的植物占領了這個古老的城市。春天到了,北京城雖然已是廢墟,可是至少滿城都開滿了燦爛的野花。

  希望大家不要以為我在危言聳聽,如果我們繼續如此濫用地球上一去不返的資源,這些資源總有一天會被我們用完的。我的另一篇文章〈步上恐龍的後塵〉,就在討論這件事。

  我始終不大喜歡西洋教堂裡的大壁畫,理由是這些畫很少使我感動的,可是我永遠愛看〈晚禱〉,這幅畫中,一對農人夫妻在黃昏的田野中低下頭來祈禱,每次看到這幅畫,我就會感到一種心靈上的平靜。農人並非什麼大人物,但他們所表現的是另一種美,我寫〈如果米開朗基羅復活了〉,就是希望大家多多注意表面上的美和能使人深深感動的美。總希望有一天大家會發現,德蕾莎修女才是世界上最美麗的人。

  我在今年總統大選前三天到馬祖去,在馬祖,我看到一位居民和對面的一位大陸老百姓閒話家常,雙方關心的是孩子的升學狀況,也關心雙方的生意做得如何。他們的談話中沒有任何怨恨,只有相互的關心。可是就在當天下午,我在馬祖的一家麵包店裡的電視上,看到大陸副總理朱鎔基的強硬談話。當天晚上,我就想出了〈棉襖〉。我真希望大人物能夠聽聽我們小人物的心聲,我們小人物什麼都不在乎,我們只希望能夠安居樂業而已。

  我去年快決定鞠躬下台的時候,收到一封信,寫信的人是一位死刑犯,當時他的死刑已經定讞,頂多只能再活兩天,可是他的信中並沒有尋求我對他的安慰,反過來,他的信中全是安慰我的話,他一再告訴我,我所做的是對的。就這麼一封信,我寫出了〈打不通的電話〉,這篇文章的道理是:我們應該不求別人安慰,而應該安慰別人。這看起來很不起眼的道理,對我大大地受用,十二月一日,我離開了校長的職位,絲毫沒有什麼不舒服的感覺,就是因為我真的覺得世界上值得同情的人太多了,我絕非值得大家同情的人。

  我有一個很奇怪的想法,我認為我們每個人都有一個基本的慾望,那就是去愛人。一旦這個慾望能被滿足,人就快樂;這個慾望沒有被滿足,人就一定不快樂。〈吳教授的慾望〉就是講這個道理。我常常在德蘭中心碰到一些好人,他們都不是有錢的人,可是他們成天送吃的東西給那些小朋友,他們真的是世界上最快樂的人。而且一眼看去就是快樂的人。為什麼?他們愛人的慾望得到滿足的緣故。

  這本書中,有好幾篇我的論說文,我希望大家了解,在任何一個時代,社會不能成了一言堂,總該有些反向思考的聲音,因此各位讀者,如果發現我對一些社會上流行的想法不太同意,請各位不要太驚異。畢竟很多問題的解決方法,必須注意它們的「可行性」,有很多方案,雖然出自好的意向,但是卻不一定切合實際。「多元性入學方案」,就是一個例子,我們要注意的是;廢除聯招以後,我們的國中生就比較輕鬆了嗎?我正好一直在替一些國中學生補習英文,因此我知道一切都沒有變,而且甚至有學生越來越緊張的情勢,對於這種情形,我實在非常擔心。

  我還非常擔心年輕人追求時髦,而不肯腳踏實地的埋頭苦幹。最近很多年輕人一窩蜂地開網路公司,遺憾的是這些公司並沒有擁有什麼了不起的高科技,因此很容易被別人趕上,我希望年輕人肯努力地發展高難度的科技,一旦一家公司有了這種高門檻的科技,你就穩了。這也是我寫〈不要再強調高科技了〉的原因,我知道整個國家、整個政府都在大談高科技救國論,我的這種背道而馳的說法,是不是表示我已瘋了?我絕對沒有瘋,你們看了我的文章,就會知道我雖老了,但頭腦仍清醒也。

  在我們進入二十一世紀之際,很多人對人類前途的看法是前途一片大好,我確有些憂慮,我最擔心的是人類將地球上的礦產用得一乾二淨,我們的子孫怎麼辦?這是我寫〈步上恐龍的後塵〉的原因。

  走筆至此,我聽到一個新聞,兩個青少年互相用刀砍殺,其中一位的手臂被砍下,而且已經死亡,我很希望整個社會注意這個問題,為什麼我們會有如此可怕的兇殘次文化?是不是表示我們已經不再強調「道德」了?我有自知之明,我知道講「道德」,絕非大家歡迎的事,我曾用「道德」搜尋過,發現有二十九個網站與道德有關,我再用「理財」去搜尋,發現有九百九十個網站與理財有關,儘管有人會認為我是老冬烘,我卻仍然要講道德的重要性。我希望大家冷靜地想一想,一個沒有高道德水準的社會,會是一個好的社會嗎?

  在此感謝單國璽樞機主教和陳芳明教授替我寫序。他們的序,使這本書增色不少。

二○○○年十一月

 

詳細資料

  • ISBN:9789574444489
  • 叢書系列:九歌文庫
  • 規格:平裝 / 240頁 / 16k菊 / 14.8 x 21 cm / 普通級 / 部份全彩 / 初版
  • 出版地:台灣

最近瀏覽商品

 

相關活動

  • 【博客來選書】普立茲克獎得主王澍的文化美學隨筆《造房子》
 

購物說明

若您具有法人身份為常態性且大量購書者,或有特殊作業需求,建議您可洽詢「企業採購」。 

退換貨說明 

會員所購買的商品均享有到貨十天的猶豫期(含例假日)。退回之商品必須於猶豫期內寄回。 

辦理退換貨時,商品必須是全新狀態與完整包裝(請注意保持商品本體、配件、贈品、保證書、原廠包裝及所有附隨文件或資料的完整性,切勿缺漏任何配件或損毀原廠外盒)。退回商品無法回復原狀者,恐將影響退貨權益或需負擔部分費用。 

訂購本商品前請務必詳閱商品退換貨原則 

  • 1
  • 1

瀏覽此商品的人,也瀏覽...

訂閱電子報

想獲得最新商品資訊,請訂閱免費電子報