約翰福音．真是這樣？！(下冊)

新約時代巴勒斯坦地圖
約十一︰1?16 拉撒路的死
約十一︰17?27 復活與生命
約十一︰28?37 耶穌到墳墓那裡
約十一︰38?46 拉撒路復活
約十一︰47?57 該亞法的計謀
約十二︰1?8 馬利亞和她的香膏
約十二︰9?19 耶穌進耶路撒冷
約十二︰20?26 麥子必須死
約十二︰27?36 時候到了
約十二︰37?43 榮耀與瞎眼
約十二︰44?50 最後的挑戰
約十三︰1?11 為門徒洗腳
約十三︰12?20 有其主必有其僕
約十三︰21?30 猶大出去
約十三︰31?38 彼此相愛
約十四︰1?11 道路、真理、生命
約十四︰12?21 保惠師
約十四︰22?31 我留下平安給你們
約十五：1?8 真葡萄樹
約十五︰9?17 順服命令，彼此相愛
約十五︰18?27 世人若恨你們
約十六︰1?11 聖靈與這世界
約十六︰12?22 憂愁變喜樂
約十六：23?33 求，就必得著
約十七：1?8 榮耀你的兒子
約十七︰9?19 耶穌為屬祂的人祈求
約十七︰20?26 合而為一
約十八︰1?14 耶穌被捉拿
約十八︰15?27 彼得不認耶穌
約十八：28?32 彼拉多與猶太人
約十八：33?40 我的國不屬這世界
約十九︰1?7 你們看這個人！
約十九︰8?16 除了凱撒，我們沒有王
約十九︰17?24 猶太人的王
約十九︰25?30 耶穌的死
約十九︰31?37 血和水
約十九︰38?42 耶穌的安葬
約二十︰1?10 空墳墓
約二十︰11?18 抹大拉的馬利亞與復活的耶穌
約二十︰19?23 耶穌與門徒
約二十︰24?31 耶穌與多馬
約二十一︰1?8 耶穌在海邊
約二十一︰9?14 岸邊的早餐
約二十一︰15?19 耶穌與彼得
約二十一：20?25 耶穌所愛的那門徒

起初有人公開在大庭廣眾之下傳講耶穌時，就說得很清楚，這信息要傳給所有的人。 　　

　　那是一個偉大難忘的日子，又稱作教會的誕生。上帝的靈如同一陣強風吹過耶穌的門徒，他們就被全新的喜樂、上帝的同在與能力所充滿。他們的領袖彼得，幾個星期前還因為說謊、賭咒說不認識耶穌而愧疚嚎啕，現在卻站在廣大的群眾前，向他們解釋這一切發生的事已經扭轉了世界。上帝行在彼得身上的事，就是祂即將要對世人作的事—新生、寬恕、新希望與新力量，像漫漫長冬後即將盛開的花朵。新的世紀即將開始，永活的上帝要向世界作新事，這些就從聽見祂話語的人開始。「這應許是給你們和你們的兒女，並一切在遠方的人，就是主?我們神所召來的。」（徒二39）這應許並非只給身旁的人，而是臨到全世界。 　　

　　醒目的是這新興的運動在極短的時間內，已擴散至許多地方，這賜給全世界的應許，由早期的基督教領袖執筆記錄，傳揚開來。這些流傳在眾人之間，爭相閱讀的作品大多為信件和耶穌的事蹟，這些作品的用意不在培養宗教或知識人才，打從一開始就是為了眾人而寫的。

　　今日也是如此。若有人花時間研究歷史的證據、原文字意（早期的新約作品以希臘文寫成），以及上帝、耶穌與世界在不同作者的筆下呈現出怎樣的影響力，這些無疑都很可貴，而這套作品也扎根於那樣的功夫。但最重要的目的，是福音信息可以被所有人領受，特別是針對不碰觸希臘原文與學術註釋的讀者，本書是為他們而寫。因此書後附錄「名詞淺註」，將簡單的意思列出，這些名詞讀者不可不掌握，當讀者在內文中看到粗體字時，就可翻閱書後查明它的意思。 　　

　　今日新約聖經有許多譯本，我所採用的譯本與我設定的讀者群一致，讀者不需要像閱讀正式文本那種冗長詰屈的文句，就能明白聖經的內容，而我也盡量貼近原文的意思。然而我的目的仍是一個，就是福音信息不僅限於寥寥數人能懂，它原是賜給所有的世人。 　　

　　許多人都喜愛約翰福音，因它是福音書中最簡明的一卷，同時意義也最深刻。耶穌最親近的朋友執筆記下這卷書，他花了大半輩子仔細咀嚼耶穌的所言所行，感受日深，透過各樣的領悟來禱告，並且幫助別人明白他的領受。每一世紀都有無數的人讀了這卷福音書後，發現耶穌的形像在他們生命裡無比真實，充滿溫柔光照與應許。約翰福音是世上最偉大的著作之一，然而它的偉大在於這些奧秘不僅向學者顯露，更賜給那懷著謙卑與盼望而來的人。「約翰福音．真是這樣?!」也正是為此而生！