序一
愛好氣功者都應閱讀的一本好書
中華民國科學氣功學會理事長、台北縣易經學會理事長 吳長新
湘泉先生寫的《內經呼吸養生法》個人有幸先睹為快，詳讀數遍，心有戚戚焉，對於古文的理解暨氣功臨床都有很深的體會，才能夠將中華古醫學的經典看得透徹。
個人長期以來認為，要復興中華文化，首先必須具備古文的閱讀能力。因為傳統文化幾乎全是古文記述，如果無法閱讀，如何了解其意？當然就無從復興了！
為什麼傳統文化的「典籍」，是我們傳承、復興、發揚文化的根基？因為這是古人的心血結晶，古時人文單純、自然，雜務少，窮畢生精力專注研究，餐星宿月、身體力行，生活在大自然中，四季變化，風吹草生，與天地接近。直接生活在大自然中，最能體悟宇宙、天地與人身的自然本體；不似現代人類科技發達、雜務繁忙，事事物物，不僅背離自然，甚至竭力與自然相隔離。
再者，古醫書典籍，多是言簡意賅，但艱澀難懂，且為先人殫精竭慮的心血結晶，屬經驗醫學。若看不懂古文，加上醫學臨床與基本醫理不足時，閱讀古籍就如天書，似懂非懂，似是而非，不得其門而入，這也是長期以來中醫藥學無法在社會積極發展的障礙。
因此個人認為，從小奠立文言文的閱讀能力，確是復興中華文化的不二法門。早些年，個人創編了台灣中小學古文詩詞教學法，受到教育界肯定，並獲李登輝先生頒獎表揚。
湘泉先生早年出身師範學校，對古文的理解，造詣頗高，再加上長年研究教學的具體臨床經驗，才能將古醫典籍《內經》的精髓，清晰剖析。
《內經》是《黃帝內經》的簡稱，素問、靈樞是它的兩大部分，成書年代約在戰國至西漢的五百年間，立論的基礎是「易理陰陽、天人相應」，以天地為大宇宙，人身為小宇宙，人應天地、宇宙運行，順之則生、背之則死，全篇以氣為貫穿，藉由「呼吸吐納」而成就養生之根本。《內經》的精神，是易理陰陽，易理即是天地間自然的生活法則。若能對易理的精神多加了解，更能窮究天地之奧祕。
《內經呼吸養生法》全書將呼吸養生的精髓結合現代醫學的臨床經驗，將人的一生由初生開始、隨著年歲的增長而順應天時變化必然產生的現象，以相逆的方法延緩生命機體的衰老，用宇宙能量氣的呼吸吐納，強化身體臟腑經絡的新陳代謝，以達疏經活絡、強身健體、延年益壽的目標。
在「自序」中還看到了湘泉先生提出現實社會氣功教學必須的三個基本條件：
一、簡單易學，在家可自我習練。
二、安全性高，自我習練不會產生傷害。
三、要有彈性，能夠適合年齡長幼、體能強弱之需要，彈性調整。
這與本人長期以來的教功理念頗相符合，個人認為「人人皆能成為氣功大師」，但必須了解氣功的醫學理論，學習正確的功法、手法，如此就不會受傷了。還要循序漸進，因個人的體能、年齡絕不勉強。最重要的是持之以恆，才能達到祛病強身、延年益壽的目標。
湘泉先生在《內經呼吸養生法》一書擷取《內經》精髓，並多所闡述，個人以為確是愛好氣功者都應閱讀的一本好書。樂為之序！
序二
性命雙修，圓滿人生
文∕李鳳山師父 梅門一氣流行創辦人
湛若水老師以其修煉氣功數十載之豐富經驗，引導讀者認識我們古聖之中醫寶典《黃帝內經》，深入淺出的銜接了古人之智慧與現代生活，幫助大家落實鍛鍊，保健身體，其用心甚為可貴。
誠如湛老師所言，《黃帝內經》內容深奧，現代科學還不見得能窺其全貌與真髓。許多人從生理層面來研究這部寶典，論說不一；然而，我從修行領域來感受，《黃帝內經》講的不外乎是天地君親師的道理──天講陰陽，地講剛柔，君講仁義，親講倫理，師講模範；從生理的領域到人的修養領域皆涵蓋其中。我們在養生的追求上，除了效法大自然的陰陽協調、剛柔並濟之外，在心境上要培養仁義精神，於是，不管養生或修性，都明白什麼該親近，什麼不該親近，以及親近之程度。況且一個真正懂養生的人，自然會成為他人的老師；既為人師，更要處處謹慎，以免誤人子弟。
養生之理乃中國老祖宗向大自然所習得之智慧結晶，自古到今，無數人透過自身的鍛鍊累積經驗，代代傳承，我們今日有幸學得其中一二，應抱持「不敢得而得」之心境，好好珍惜鍛鍊。然而，鍛鍊除了注重身體進展，更要注意心境發展。如果一個人練功卻不重修養，到最後仗力炫耀，甚或欺人，豈非與土匪無異？古人講究口傳心授，不隨便教人練功，有其道理。古云：「凡人講休息，聖者講修養，仙人講修煉。」有些人盲修瞎練一輩子，還不如明白的師父一句話。
我們鍛鍊身心，不管練什麼，首重規律。若是東一頭、西一頭，最後必竟暈了頭，始終無法深入功法精髓。鍛鍊時，除了注意身體外在的動態，更要傾聽身體內在的動向。每種功法的效用因人而異，不能制式化，我們要去感受自己是否暢快，若有任何不適或窒礙，一定要請教老師。練功非一蹴可及，要長期鍛鍊，所以功不可不練，不練不能長進，但亦不可貪功，貪功無法持久。我們要隨時檢視自己是否有所長進，但不能光想身體的轉變，要注意身心是否相互提升。就像有些人練到身體愈來愈乾淨，吃到葷濁皆有反應，這時如果心境上沒有相對的慈悲胸懷，身體的境界終究會遭遇瓶頸而退步。
修養的境界一定講究性命雙修，身體與心理如沒有相對提升，就算練一輩子，也許到老一場空！就像有些人不懂得運動的原理，動多了反而容易受傷害。我們追求養生，當然不希望疲於奔命，愈練愈退。希望大家用心體會，從本書中勘透其理，真正做到性命雙修，福慧雙全！
中華民國九十八年五月二十日
序三
服氣療病的現代實用版
旅居德國針灸教授 楊騰峰 醫師
中國古代氣功之一的吐納（又稱調息、調氣、練氣、食氣），首載於《黃帝內經》，道家醫者融會《周易》「坎（水）離（火）」理念把它發揮到臻善。說到氣功，其實我是門外漢，如何修練就更別提了。但是因為氣功與中醫針灸經絡學說有十分密切的關係，換句話說，中醫理論是針灸與氣功的基礎，而經絡學說更是針灸和氣功的共同核心理論及其保健作用的基礎；針灸與氣功也同樣依賴人體內部經絡的立體有機結構及其功能，以發揮作用，並同樣以循經感傳（得氣）等方式反映體現出來的。
古代稱「氣功」為舞、吐吶、修身、正心、參禪、止觀、服氣、導引、按蹺、煉丹等。這些早在《尚書?虞書》、《呂氏春秋?古樂》等中就巳有記載了。歷代氣功大師都十分強調「身、心、息、精、氣、神」的修煉，也十分重視自我領悟、自我修煉、自我調整等，實際上與現代免疫學的認識和理論相當近似。
從針灸與免疫學的研究實驗中，我想也可以探討氣功與免疫相關的問題，這是符合邏輯和科學的。不可否認的，經絡是氣功作用的基礎，同時，經絡感傳也是氣功作用的體現。近代認知神經科學領域廣泛研究「事件相關電位」（EPR），表明其中有的成分被認為是內源性事件相關電位，是意識的窗口。又有實驗報告指出，氣功「入靜」可以如針灸誘發循經感傳，提高感傳的出現率，並貫通十二經脈及奇經八脈，使機體經絡中的氣機暢通，達到調節陰陽的平衡作用（駱永珍《針灸與免疫》）。以上實驗報告表明，通過氣功加強行氣，促使經絡感傳，達到機體陰陽平衡，這種作用正與針灸一樣能影響人體免疫系統，對經絡—神經內分泌免疫網絡的調節，起著有效的促進作用。
湛若水先生的大作《內經呼吸養生法》無異是?梁?陶弘景《養生延命錄》中「服氣療病篇」的翻版。立論精湛，易學易練，是養生保健法中最經濟實惠的大法，若能勸修恆練，肯定會有一定的效應。
序四
你也可以輕鬆安全的練?
成功大學電機系 羅錦興 教授
《黃帝內經》是中國第一本醫學典籍，總結秦漢（含）以前的醫學研究，藉黃帝之名，採問答的編撰方式，包羅各科醫學，開啟東方醫學和生理學的端倪。直到西方醫學百花齊放的今日，雖然潘朵拉的盒子即將打開，但卻無法探究東方醫學的奧祕，那就是「?」在人體的生理循環。
自從《氣的原理》一書揭開練?的程序之後，可惜缺少的是練?方法。由於?功五花八門，良劣不齊，運動傷害頻傳，令普羅大眾雖躍躍欲試，卻苦無拿捏下手之處，有如入寶山反怕被護寶之火所傷，令人頗覺遺憾。
湛老師替?功找到源頭，那就是《內經》，就是中國醫學。從醫學出發，引述古今中、西醫的醫學原理及名師和名言，相互對照，讓大眾了解練?的生理原理，再介紹簡單的三招練?方法，引動大眾的興趣，實為推廣東方醫學的大推手。
各位務必細讀《氣的原理》和本書，再參照本人著作《時時放輕鬆》，您會發現練?輕鬆安全很多。而湛老師在「氣功留言板」網站，也親切地為各位解答疑難，這真是千載難逢的練?機會。
?是要去體會的，不是用說的，只要您小心翼翼地去體會?，您就會為自己開啟健康的一道門，知「道」行「道」且與中醫接軌，成為中醫的愛用者和推手。東方醫學的振興需要大家的幫忙，有了本書作者的大推手，還需要普羅大眾的小推手，合力推進，才能盡速恢復東方醫學。
今年初，成功大學的「放鬆生理學」（由本人開授，介紹孕育太極拳的中西醫學原理兼練放鬆功夫）特邀湛老師蒞臨指導，希望共同推動東方醫學落實於普羅大眾，減少吃藥打針，有如道家「能嬰兒乎」的返老還童，還汝赤子之心；一生健健康康，有如《內經》所言「能形與神俱而盡終其天年，度百歲而去」，瀟灑人間走一回。
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