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看懂李安:第一本從西方觀點剖析李安專書

看懂李安:第一本從西方觀點剖析李安專書

The Cinema of Ang Lee: the Other Side of the Screen

  • 作者: 柯瑋妮
  • 出版社:時周
  • 出版日期:2009/10/08
  • 語言:繁體中文
  • 定價:350
  • 優惠價:9315
  • 本商品單次購買10本8折280
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內容簡介

李安電影的基礎,是哪一部電影?
為什麼他有資格拍攝英國文學改編的《理性與感性》?
《臥虎藏龍》的玉嬌龍跳崖,竟然和《末路狂花》有共通性?
為什麼李安敢拍挑戰西部片硬漢形象的《斷背山》?

李安的電影,你真的都看懂了嗎?

身為台灣人,
如果你以李安的成就為豪,
不能不知道他是怎麼成為世人眼中的「大導演Ang Lee」!

  2005年以《斷背山》一片奪得奧斯卡最佳導演獎的李安,從《推手》、《喜宴》、《飲食男女》引起國際影壇的注目,到《理性與感性》、《冰風暴》、《與魔鬼共騎》站穩美國主流電影工業界,及至獲得世人與票房認可的《臥虎藏龍》、《斷背山》與《色|戒》——不論在華語電影界或國際影壇上,李安的專業成就已無庸置疑。

  然而,除了從華語出版市場上的各種書籍了解他的電影路之外,除了因他征戰各影展的成績而與有榮焉之外,同為台灣人的我們,看懂了多少隱藏在情節之間的李安?透過電影這個媒介,他究竟想說什麼?

我們真的了解他在電影專業上的成就嗎?
而西方的專家與觀眾,又如何看待他的作品?

這個世界,到底怎麼解讀李安?
本書將為你解答。

本書特色

  .融合台灣在地觀點的西方思考,一本所有台灣人都看得懂的電影評論書!

  .全盤剖析李安電影之中心主題,包括全球化與文化認同、同性戀、父權、女性主義、局外人、家庭倫理、社會責任等。

  .一網打盡李安所有作品,帶領你從之前忽略的角度把李安的電影再看一遍!

  .專業而不艱澀,輕鬆易讀!

作者簡介

柯瑋妮(Whitney Crothers Dilley)

  美國西雅圖華盛頓大學博士(1998),現任台北世新大學英語系副教授。與陳鵬翔合編《華人文學中的女性主義∕女性氣質》(Feminism/ Feminity in Chinese Literature, 2002)。曾以華語女性文學編輯身份獲列入知名的「世界名人錄」 ( Marquis Who's Who in the World )。

  ★2009年08月《紐約時報》專文〈追逐社會的藏龍〉(Chasing Society’s Hidden Dragons)中,受訪談論李安的作品。

 

目錄

第一部 脈絡
  第一章 導論:李安的電影路
  第二章 李安在華語與世界電影中的地位

第二部 電影(I)
  第三章 《推手》中的儒家價值與文化流離
  第四章 逾越性別與文化疆界的《喜宴》
  第五章 《飲食男女》中的全球化與文化認同

第三部 電影(II)
  第六章 《理性與感性》中的對立與化解
  第七章 《冰風暴》:破碎的敘事∕破碎的認同
  第八章 《與魔鬼共騎》中的種族、性別、階級與社會認同

第四部 電影(III)
  第九章 《臥虎藏龍》中的武俠敘事與跨國華人認同
  第十章 《綠巨人浩克》:永遠的局外人
  第十一章 《斷背山》:超越性別

第五部:結論與附錄

結論:李安的電影夢

附錄:「真實的」王佳芝:《色,戒》中的禁忌、逾越與真實

 

詳細資料

  • ISBN:9789867586919
  • 叢書系列:世界名導系列
  • 規格:平裝 / 328頁 / 15 x 21 cm / 普通級 / 單色印刷 / 初版
  • 出版地:台灣
 

內容連載

《臥虎藏龍》的結尾/致敬
這部電影含糊不清的結尾,對觀眾來說是一項挑戰。有兩種方式看待玉嬌龍從山橋挑戰死亡的一躍與在空中翱翔的姿態。當她往下飛行時,形成了美麗的慢動作景象。
  第一種是認為,玉嬌龍的希望成真,「心誠則靈」,使她能夠飛翔與安全著陸。這是個充滿魔幻寫實主義的結尾──並不會太牽強,因為玉嬌龍在電影的幾個場景,已經展現出過人的輕功。弗蘭‧馬丁(Fran Martin, 2005)進一步發展這個寓意,認為玉嬌龍跳崖,代表著全球流行女性主義的「叛逆女孩」(rebel girl),與雷利‧史考特(Ridley Scott)《末路狂花》(Thelma and Louise, 1991)結尾,開車衝入大峽谷的傳統大致相同──後者也「拒絕在視覺上暗示女英雄的死,她們似乎永遠靜止在最後的軌跡上」。

  第二種看待結尾的方式,是將其視為悲劇性的結局。如同莎士比亞的悲劇,結局時,主要人物的屍體散置舞台:碧眼狐狸被殺,而李慕白令人難過地死去,之後則是玉嬌龍自盡,慘重的傷亡與突如其來的情節轉折,令觀眾感到沉重。這是這部電影,在世界各地廣受歡迎的原因之一;它是最佳意義下的古典悲劇,是現代觀眾難以見到的戲劇類型。或許因為這類型過於嚴肅的悲劇,對現代觀眾來說太沉重,正如萊奧斯(Laius)、伊歐卡斯特(Jocasta)與伊底帕斯(Oedipus)在索福克里斯(Sophocles)悲劇中,似乎受到過度營造;現代舞台上演的希臘悲劇,多半增添了一些吸引人的、現代化的小花招。從《臥虎藏龍》可以看出,這類型的戲劇,由呈現外國文化的外國人來嘗試,會得到最好的效果。充滿感情的台詞以華語陳述,並且在視覺上,呈現供人閱讀的字幕──情感的力量,藉由無聲與抒情的形式,進入到英語觀眾心中。這也說明了為什麼《臥虎藏龍》的英語配音版,並未受到普遍歡迎。

  「青冥劍」是電影的隱喻,也是讓李安產生靈感的事物。「它受到精心打造,鋒利而堅韌。它神祕而且賦予你強大的力量,這一點令我神往,因此我決定表現它的形象與聲音。」這把四百年歷史的神兵利器,每次出現總會發出令人驚異的金屬嘶聲,從聽覺便可感受到這把劍令人震顫的神奇魔力。「我甚至選擇了綠色作為主題:玉、瑪瑙與綠竹。如中國道家所言,青冥是最遙遠神祕的極陰之地,一切存在均源自於此。」
  道家元素也影響了李慕白最後的決定,使他願意當個孤魂,陪伴在他暗自深愛的女人身邊:「李慕白……在死前決定當個野鬼,以便得到另一個孤魂永遠的陪伴。他終於做了承諾。對我來說,這是相當浪漫的,這個男人直到最後,仍試圖尋找另一半,如同陰尋找陽。」
 

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