梵谷普羅旺斯信札

前言 / 何政廣
閱讀梵谷書信．瞭解梵谷繪畫的祕密
梵谷在普羅旺斯的歲月
梵谷普羅旺斯信札

阿爾
抵達
文生．梵谷在普羅旺斯信札
｜給西奧，1888年2月21日
｜給西奧，1888年2月25日
｜給西奧，1888年3月14日
｜給貝爾納，1888年3月18日
｜給葳勒梅，1888年3月30日
｜給西奧，1888年4月9日
｜給貝爾納，1888年4月9日
｜給西奧，1888年4月11日
｜給西奧，1888年4月13日
｜給西奧，1888年4月21日
｜給西奧，1888年5月4日
｜給西奧，1888年5月20日
｜給西奧，1888年5月28日
｜給西奧，1888年6月12至13日
｜給西奧，1888年6月15日
｜給羅素，約1888年6月17日
｜給貝爾納，約1888年6月18日
｜給西奧，1888年7月24日
｜給西奧，1888年8月15日
｜給西奧，1888年8月21日
｜給西奧，1888年8月24日
｜給西奧，1888年9月3日
｜給西奧，1888年9月18日
｜給西奧，1888年9月30日
｜給高更，1888年10月3日
｜給西奧，1888年10月26日
｜給西奧，1888年12月下旬
｜給西奧，1889年1月上旬
｜給西奧，1889年1月上旬
｜給西奧，1889年1月17日
｜給西奧，1889年1月下旬
｜給西奧，1889年1月下旬
｜給西奧，1889年2月中旬
｜給西奧，1889年4月上旬
｜給西奧，1889年4月10日
｜給西奧，1889年4月30日

聖雷米
｜給西奧，1889年5月10至15日
｜給西奧，1889年5月25日
｜給西奧，1889年6月中旬
｜給西奧，1889年6月下旬
｜給西奧，1889年7月6日
｜給西奧，1889年8月中旬
｜給西奧，1889年9月3日或4日
｜給西奧，1889年9月5日或6日
｜給西奧，1889年10月20至22日
｜給西奧，1889年11月21日
｜給西奧，1889年12月7日
｜給西奧，1890年1月1日或2日
｜給西奧，1890年1月26日
｜給西奧，1890年2月初
｜給西奧，1890年4月初
｜給西奧，1890年4月24日
｜給西奧，1890年5月12日

歐維
｜給西奧，1890年5月20日
｜給西奧，1890年6月3日
｜給西奧，1890年6月5日
｜給西奧，1890年6月17日
｜給西奧，1890年6月28日
｜給西奧和喬安娜，1890年7月7日
｜給西奧和喬安娜，1890年7月10日
｜給西奧，1890年7月24日
｜1890年7月27日

梵谷行蹤地圖
梵谷1886年3月—1890年7月30日年譜
阿爾的拉馬丁廣場公園與民居建築物鳥瞰圖
聖雷米1940年代景象、聖雷米古街圖

前言

　　文生．梵谷（Vincent van Gogh）在他的一生當中寫了很多的信，很幸運的，這些信都獲得完整的保存。他寫給弟弟西奧（Theo）、母親和親友的信約有650封。留存最□的信是寫於1872年8月，梵谷19歲的時候（他在那3年前，開始到海牙的谷披﹝Goupil﹞連鎖畫廊從事店員的工作）。至於最後一封，地點自然是在歐維（Auvers-sur-Oise），雖然沒寫上日期，但應是1890年7月之時。而且他的信似乎沒寫完就封箋了，上頭有西奧註記的筆蹟，寫著「7月29日從他的□上拿出來的信」。

　　此外，梵谷寫給他開始作畫後就結識的畫家朋友拉帕德（Anthon Gerard Alexander van Rappard）的信多達60封，寫給貝爾納（Emile Bernard）有20多封，給妹妹葳勒梅（Willemien）的信也有20多封。

　　閱讀梵谷書信．瞭解梵谷繪畫的祕密

　　梵谷通多國語文，他的信除了用荷蘭文，也用法文、英文書寫。他寫得多，留下的也多。西奧把哥哥20年來寄給他的信都妥善的保存著，僅從這點，就可以體會他對哥哥的情感。至於西奧寄給哥哥的信，則只被留存約40封，都是在1887-1890年間，從巴黎寄出的信。讀過這些信後，就能明瞭對這兩兄弟來說，書信往來是多麼重要的事情了。

　　後世的評論家讀完這些為數龐大的書信後，稱梵谷的這些書信是「一大告白文學」。

　　研究梵谷的專家們，藉由這些書信，得以確認他的各個作品繪製的年代，甚至日期。梵谷也常在他的信中，語帶興奮的描述他當時正熱中作畫的主題，並畫上素描草稿加以解說。因此，後人不但可以憑著書信確認他的作品製作年代，也能獲知他當時的作畫意圖。由此可見，閱讀梵谷的書信是理解他作品最直接的線索、最重要的資料。

　　對大眾來說，梵谷最令人感興趣的就是他那如灼灼烈燄般、悲劇性的人生。他遺留下來的書信，為梵谷更憑添了許多神話性。

　　梵谷在投入某一主題的時候，有時他在繪畫時及寫信時，會有完全不同的反應。

　　觀者可以從繪畫作品上，直接讀取作品所要傳達的話語；然而書信則是讓人從信紙讀到他的文筆展現，不宜視為一種「證據」。稱這些書信為「文學」，才是最正確的觀念。

　　梵谷的大量書信，與他的畫作具有同等的份量，呈現了一個人在人世間以筆遺下的作品。閱讀時，不妨想著他是如果運用文筆，也許是以精湛的修辭來說服對方，也許是勾勒他內心想像的情況來傳達給對方，如此或許將別有一番心得。

何政廣