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禪的存在體驗與對話詮釋【POD】

禪的存在體驗與對話詮釋【POD】

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內容簡介

  本書分兩部分,第一部分闡述作者在禪修方面的經驗與存在的體驗,最後帶出圓禪的實踐與思想形態。禪修方面包括讀經、參話頭公案、寺院掛單、作功課、跑香、唸佛、劃一圓相、讀禪畫、讀禪書法、坐禪。最後的坐禪是最重要的,它承繼達摩面壁、早期的頭陀行,經曹洞宗而到天童如淨,最後歸宗於道元的「只管打坐」。圓禪表示佛學經華嚴宗、天台宗的圓教模型的開拓,在義理上已無可再進,此下只有工夫實踐、平常心的生活修習之路。第二部分則是同學與老師間的對話研習。同學先作好準備,然後口頭作報告,老師則相應地作口頭的評論、補充與提示。整個課程是一種對話的活動,有報告、提問與質疑。所牽涉的禪法有達摩與早期禪、北宗禪、惠能禪、馬祖禪和臨濟禪。最後帶出來的是禪的兩種體系或形態:清淨心禪與平常心禪。前者的起點是如來藏自性清淨心,其禪習、禪修的方法為捨妄歸真。後者的起點是平常一念心,其修習的方法是突破這平常一念心所涵藏著的一切二元性格的背反,以臻於絕對無待的、自在無礙的生命境界。
 

作者介紹

作者簡介

吳汝鈞


  臺灣中央研究院中國文哲研究所哲學組特聘研究員、李遠哲傑出人才發展基金會傑出人才講座、國立中央大學合聘教授。曾留學日本大阪外國語大學、京都大學和德國漢堡大學五年,分別研習日文、梵文、藏文與方法論。最後在加拿大McMaster University宗教學系獲博士學位。博士論文“T’ien-t’ai Buddhism and Early Mādhyamika”口試通過後即由美國夏威夷大學出版社出版,其後又在印度加版。長期從事佛教哲學研究,提出文獻學與哲學分析的並軌研究法。十多年前造論,提出純粹力動現象學,包含形而上學、量論和文化開拓。迄今著書超過五十本,重要的有《佛學研究方法論》、《佛教思想大辭典》、《唯識現象學》、《佛教的當代判釋》、《佛教知識論:陳那、法稱、脫作護》、《純粹力動現象學》、《絕對無詮釋學:京都學派的批判性研究》等。
 

詳細資料

  • ISBN:9789571514857
  • 叢書系列:宗教叢書
  • 規格:平裝 / 283頁 / 15 x 21 x 1.42 cm / 普通級 / 單色印刷 / 初版二刷
  • 出版地:台灣

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