客服公告:5/27~5/30端午連假期間,客服中心服務時間調整為9:00~18:00。詳情

  • 今日66折
  • 天天BUY

品京都

  • 定價:360
  • 優惠價:79284
  • 優惠期限:2017年07月31日止
  • 再折扣5/27、5/28圖書雜誌MOOK結帳滿1000即享9折!
  • 【分級買就送】讀書日:分級會員OPENPOINT點數最高5倍送,也可改選1%購物金(部份除外) 詳情
運送方式:
  • 可配送點:台灣、蘭嶼、綠島、澎湖、金門、馬祖、全球
  • 可取貨點:台灣、蘭嶼、綠島、澎湖、金門、馬祖
    香港、澳門、新加坡
載入中...

優惠組合

買了此商品的人,也買了...

上頁 下頁
 

內容簡介

  京都的寺院、庭園、佛像、繪畫、美術館…
  關於,28個美的邂逅~~

  和風之雅 首選
  春櫻、夏綠、秋楓、冬雪,美不勝收。

  品京都 ─ 「品」什麼?

  ■品「名所」
  室町將軍足利義滿,權力、財富如日中天,打造金閣寺彰顯自身榮耀;智仁親王貴為天皇之弟,雖有壯志,但與權力無緣,只能寄情桂離宮,鬱鬱而終。

  ■品「庭園」
  夢窗□石在自然界中開悟,奠定京都庭園的典範;重森三玲從失意畫家蛻變,為枯山水庭園注入新生命。

  ■品「佛像」
  廣隆寺的微笑彌勒像,是朝鮮半島送給聖德太子的禮物;東寺的不動明王像,是空海從唐朝帶回的密教文化。

  ■品「繪畫」
智積院,有長谷川等伯的「楓圖」,藏了白髮人送黑髮人的悲慟;南禪寺,有狩野探幽的「喝水的虎」,展現狩野家族稱霸畫壇四百年的實力。

  ■品「美術館」
  從山中桃花源的「MIHO美術館」,到藏在長巷中的河井寬次郎紀念館,京都不同美術館的空間與作品,提供了不同的美感體驗。

  品京都 ─ 「品」四季的風景,也「品」人心的風景。

作者簡介

謝其濬  Vincent H

  政大新聞系畢業,英國蘇格蘭史特靈大學出版研究碩士,曼徹斯特都會大學視覺傳播碩士。喜愛觀察、學習、體驗、研究。期許寫作有著透明感的文字。

  曾經擔任媒體記者、出版社寫手多年,寫過許多人的故事後,希望未來十年能為自己所喜愛的主題,創造出多元、可讀性高的作品。

  關於京都,更多書寫,請看:
  「京都鑑賞學」部落格:cjh011.pixnet/blog
  「京都鑑賞學」臉書:www.facebook.com/gokyoto

 

目錄

【推薦序】
日本旅遊中毒者  林氏璧
日本美學創意觀察家  蒼井夏樹
影像工作者  許培鴻

【前言】
為什麼要品京都

【印象詩】
京都的水
京都的祈
京都的憩
京都的豔

【歷史的劇場】
尋找飛鳥時代 法隆寺
大佛與小鹿的百年孤寂 東大寺
極樂淨土的風景 平等院
從清水舞台跳下去 清水寺
炎上的鳳凰 金閣寺
失意將軍的月亮庭園 銀閣寺
貴族的黃昏 桂離宮

【庭園的密碼】
開門見山的秘密 天龍寺
誤闖潘朵拉星球 西芳寺
豐臣秀吉最後的華麗緣 醍醐寺三寶院
禪之庭、詩之庭 大德寺
謎樣「石頭記」龍安寺
重森三玲的石頭 東福寺

【佛像的低語】
微笑的菩薩 廣隆寺「彌勒菩薩半跏思惟像」
「數大」的力量 三十三間堂「千手觀音菩薩像」
三D版曼陀羅 東寺「五大明王像」

【時代的映畫】
父親的眼淚 智積院 長谷川等伯的「楓圖」
稱霸畫壇四百年 南禪寺 狩野探幽的「喝水的虎」

【美術館散步】
繁華夢一場 細見美術館
山中桃花源 MIHO美術館
陶藝大師的真面目 河井寬次郎紀念館
留得枯荷聽雨聲 大山崎山莊美術館

【平安風流】
美麗與哀愁 源氏物語

【私房感官】
共飲一杯綠 京都喝茶

參考文獻

 

推薦序1

「我好喜歡在京都的自己。」

  如果不是那天撞見了Vincent這樣優美的品京都文字,馬上順手貼上日本自助旅遊中毒者的臉書頁面和網友們分享,一個東京控是不夠格在這本京都的小書上作序的!其實這僅是我一個喜歡蒐集,管理和分享日本旅遊資訊的人天天在做的事,當天湧入了約兩千人次去看Vincent的好文,並在臉書上引起極大的迴響。

  而後,在Vincent的部落格上我看到他寫的感謝函,其中有一段文字:

  「這座城市,曾經在我身心俱憊的時刻,帶給我很大的療癒能量,這個說法可能有點奇怪,我好喜歡在京都的自己。」

  「此刻,旅程即將告一段落,不過,行囊裡還有許多想要分享的感受和體驗。會繼續書寫京都。沒有道理,只是非這麼做不可而已。」

  哇,這是一個怎樣對京都有深刻感受的朋友啊!

  短短數月過去了,沒想到Vincent已然將心愛的京都匯集成冊了!他說,我曾經給了這系列關於京都的書寫很大的鼓勵,真是愧不敢當啊!雖然我前後也造訪了京都五次,不過我是個城市小孩,對高樓夜景著迷的旅館控,京都的氣質,和現代多變的東京迥然不同,迷戀東京的我,對京都總有不能融入之感。不過連我看了書,都會有「嗯,再去一趟京都吧!」的感覺。
   
  書寫京都的人有很多,但Vincent是非常特別的一位。不需要多溢美的文字,翻開書一觀,你就感受的到。

  嗯,再去一趟京都吧!

日本旅遊中毒者  林氏璧

推薦序2

  夏天慢慢地進入最後幾個小節,揮別殘暑,贅澤的秋就要來臨了。

  靜靜地讀著其濬的《品京都》,彷彿回到那年京都桂川的仲夏,坐在長廊一隅,喝著宇治「中村藤吉」抹茶,靜謐沁涼,恬淡幽遠。

  其濬筆下的京都,總讓我回想起NHK「美的壺」節目,雅緻清逸,隱而不揚,蘊含有氧的詩意。尤其,意外的是他鏡頭下的京都,古寺、庭園、楓紅、小景,也別有韻味。

  穿梭古今,有著千年景深的京都,電影就要開場,邀請你一起欣賞「京都隱」的緩慢美學。

日本美學創意觀察家  蒼井夏樹

推薦序3

  從事二十年的攝影創作,與其濬認識也將近十年之久。他的文字創作遊走在感性與理性之間,字字語彙裡有著細膩的觀察,讀過他的文章總是能在心中浮現一幅圖像,筆下的人物與景物總是讓人感受到生動的故事,將時間凝聚在某個時空,恰似攝影捕捉了瞬間。

  這是文字的力量,忙碌的現代人已漸漸失去看書的耐性,更別說花上一年以上的時間來寫作。兩年前才與其濬談到他到日本深度的探訪,種種的美與精緻文化保存吸引了他,沒想到他的筆已經動了起來,兩年來的積累終於開花結果,期待他創作下一個京都。

影像工作者  許培鴻

前言:為什麼要品京都?

  作家酒井順子曾經撰文提到「京野菜」的魅力,不論是聖護院的白蘿蔔、金時的紅蘿蔔、加茂的茄子,凡是只要掛上「京野菜」的招牌,吃起來就是特別美味,即使市價會比一般蔬菜來得昂貴,也會覺得非常值得。

  酒井順子認為,「京」就是品牌,任何事物只要貼上「京」的標籤,立刻就變得閃閃發亮,不只是外國人,即使是日本人自己,對於「京」的迷戀,都是無可救藥。像她,即使知道這只是「品牌迷思」,到了市場,還是不免要買把京都出產的九條蔥回家。
 
  「京」的品牌力究竟從何而來?我覺得,即在「感」一字。

  感,是感覺、感受,也是感動,是人跟這個世界建立互動,然而,現代人的生活中,不論是感覺、感受,或是感動,都像是陸地上曝曬陽光的水母,無聲無息地,逐漸乾涸。不知不覺中,我們跟世界的聯繫斷裂了,於是覺得很孤獨,一個人如此,一群人也是如此。

  京都提供的「感」,很豐富,尤其是「歷史感」,以及「季節感」。

  「歷史感」,不只是感覺古老,而是體認人生在時間長流中的短暫,還有盛衰相生的歷史輪迴。京都有著千年的「景深」,當你從如此遼闊的時空格局,去看自己當下的處境,多少會帶來某種釋懷與了悟。

  「歷史感」,也是來自人的風景。京都是一處歷史舞台,從天皇、權臣、武將、高僧,到文人、茶師、畫家、藝匠,太多人物在這裡搬演過他們的人生,我們總是能從他們身上,看到自己有著類似的人性,好或壞,明或暗,而能夠更深刻地省思我們生而為人的價值。

  而「季節感」,也就是春櫻、夏綠、秋楓、冬雪,則讓人重新回歸到大自然,感受其中生命的力量。「季節感」強調的也是「變化」,日照的長短,溫度的升降,草木的生長與凋零,都是「變化」中的一環,也因此,每個季節的京都,甚至是每天的京都,都有不同的風貌。
 
  即使對京都一無所知,愛上京都也是容易的。

  但是,當我身處京都時,卻不禁思考,如果能夠從「歷史感」和「季節感」切入,再深入瞭解京都一點,旅程就不再只是浮光掠影的印象,而會有更多的感覺、感受與感動,而這些點點滴滴的「感」,其實會為我們帶來很大的療癒力量。

  因此,我心中浮現了「品京都」的概念,既是瀏覽自然風景,也是品味人心的風景,然後,重新問自己,我們希望這一生,要走在什麼樣的風景之中。

 

詳細資料

  • ISBN:9789570836837
  • 規格:平裝 / 240頁 / 16k菊 / 14.8 x 21 cm / 普通級 / 全彩印刷 / 初版
  • 出版地:台灣
 

內容連載

欄眉:名所
副標:從清水舞台跳下去
主標:清水寺


清水寺開放夜間拜觀的那天晚上,我擠在人群中,沒來由地想到了張愛玲〈色戒〉裡的一段文字。

下了台她興奮得鬆弛不下來,大家吃了宵夜才散,她還不肯回去,與兩個女同學乘雙層電車遊車河。樓上乘客稀少,車身搖搖晃晃在寬闊的街心走,窗外黑暗中霓虹燈的廣告,像酒後的涼風一樣醉人。

就是因為這種舞台的魅力,女主角王佳芝決定接下色誘漢奸易先生的「角色」,只是最後假戲真做,栽在易先生手上。

但是,我可以體會王佳芝的心情。那個晚上,我站在清水寺的「舞台」上,燈光從四面八方打上來,我雖不是演員,只是跟著眾人搶最好的角度拍夜景,不知不覺中,情緒就變得高亢起來,深秋夜晚的空氣冷颼颼,臉頰上卻是熱騰騰。

下了「舞台」,還是捨不得走,雖然不餓,還是湊熱鬧地買了一串烤醬油糰子,邊走邊吃,沿著三年坂、二年坂走下來,人潮變少了,還有那麼一點曲終人散的愁悵。

地理位置和建築設計,是「清水舞台」所以聞名的兩大關鍵。

首先,清水寺位於羽音山上,居高臨下,京都的高樓不多,在京都塔出現之前,並沒有超高層的建築,想要站在制高點俯視整座城市的風貌,清水寺是最佳選擇,而每逢櫻花或紅葉季節,寺方再辦「夜間拜觀」,靠著美麗夜景,再賺一回門票的錢。

現存的本堂是江戶時代的建築物,下半部份是由長柱子以格子狀方式架構起來,長柱據說共有一百三十九支,而且沒有動用釘子,外觀上真的就如同一座舞台,所以又稱為「舞台造」。

至於本堂另一邊,則有建在山壁上的「奧之院」,外觀也像是個舞台,和本堂形成兩個對望的舞台。因此,當你身處本堂,望著奧之院的遊客,對方也在看著你,看人,同時被看,既是「演員」,也是「觀眾」。

這種建築樣式在當時相當罕見,不但沒有受到排斥,反而大受歡迎,甚至出現了「清水の舞台から飛び降りる(從清水舞台跳下去)」的說法。根據歷史紀錄,從一六九四年到一八六四年,曾經發生過兩百三十四件「跳清水舞台」事件,明治政府就在一八七二年下令禁止這種行徑,並架起護欄,避免意外發生。

這些「跳清水舞台」的人,真的是因為勇氣使然,所以大膽往下跳嗎?
恐怕並不是如此。

清水寺,觀音信仰的寺。

傳說中,奈良時代末期,某夜,僧人延鎮夢見了北方有一道金色的泉水流過。醒來後,便跟隨夢中的訊息,來到了音羽山。延鎮認為,山中的瀑布,就是他夢中的金色冷泉,於是在此結草庵,此時,白衣居士現身,對他說:「我一直等你到來,希望你能在這裡興建寺廟。」

延鎮遵照神明的指示,在這裡創建寺院,祭祀的對象自然就是觀音菩薩。

有一天,延鎮在這裡遇到了一名武將,即後來大名鼎鼎的「征夷大將軍」坂上田村麻呂。

當時,田村麻呂的妻子懷有身孕,聽說鹿血能讓女人順利生產,田村麻呂便上山獵鹿。延鎮勸田村麻呂不要殺生,而且要誠心向觀音菩薩祈求,結果獵人被僧人所說服,田村麻呂不但把已經射殺的鹿隻安葬,回家後,便和妻子一起供奉觀音菩薩。

後來,田村麻呂因為戰功彪炳,朝廷將原本建在長岡京的宮殿賜給他,田村麻呂再將建物奉獻給延鎮,也就是清水寺「本堂」的前身。

如今,清水寺之所以有「清水」之名,主要是因為音羽山的瀑布,事實上,創建之際,清水寺正式稱號是「北觀音寺」。

「觀音」,即是能傾聽世間之音,包括了各種祈求和心願,由於觀音信仰跟「他力救濟」、「現世利益」關係密切,在廣大民間相當受到歡迎,而日本的佛教宗派不少,不論是天台宗、真言宗、禪宗、淨土宗,都祭祀觀音菩薩。

關於清水寺的觀音菩薩,相關傳說不少,其中一則,說是有名貧窮女子經常到清水寺參拜,後來菩薩果真在她夢中現身,賜給她一幅「御帳(貴族人家中的垂掛的布幕)」,夢醒後,身邊果然有「御帳」,便將御帳縫製成衣裳,穿在身上,真的招來好運,嫁給了好人家。

後來,甚至傳說有女子為了謝罪,將孩子從清水舞台丟下去,因為有菩薩保佑,孩子毫髮無傷。據說又有男子跟人打架,為了逃走,從清水舞台跳下去,也是安然無恙,類似傳聞愈演愈烈,難怪吸引了這麼多人前來,試試觀音菩薩的神力是否也能保佑他們。

於是,就這麼跳‧下‧去,希望觀音菩薩的慈悲能夠牢牢地接住他們……

用現代的眼光來看,或許會覺得當時的人好傻,不惜拿生命來測試神明,換個角度來看,對於廣大的庶民來說,在充滿苦難的世間,觀音菩薩的慈悲,可能就是他們人生中唯一的希望。

離開清水寺,我還是常常想起那兩百三十四件「跳清水舞台」事件。

那樣義無反顧地往下一跳,除了相信觀音菩薩保佑,是否還有其他的力量,趨動著跳下去的勇氣?

或許也是「舞台效果」吧。當人站在舞台上,成為別人注目的焦點,你可能就不再是自己,而是變成另一個完全不同的人,於是,平常沒有膽量做的事,在那一瞬間,就完全豁出去了。

就像《色戒》裡的王佳芝。不過,換個角度思考,舞台的時空,也可能喚出那個隱藏在內心深處的自我,那麼台上、台下,到底哪一個才是真正的自己呢?這其實又相當耐人尋味了。

最近瀏覽商品

 
 

購物說明

若您具有法人身份為常態性且大量購書者,或有特殊作業需求,建議您可洽詢「企業採購」。 

退換貨說明 

會員所購買的商品均享有到貨十天的猶豫期(含例假日)。退回之商品必須於猶豫期內寄回。 

辦理退換貨時,商品必須是全新狀態與完整包裝(請注意保持商品本體、配件、贈品、保證書、原廠包裝及所有附隨文件或資料的完整性,切勿缺漏任何配件或損毀原廠外盒)。退回商品無法回復原狀者,恐將影響退貨權益或需負擔部分費用。 

訂購本商品前請務必詳閱商品退換貨原則 

  • 1
  • 1

訂閱電子報

想獲得最新商品資訊,請訂閱免費電子報